مسجد القبة [ عدل] يقع في الجهة الجنوبية الغربية من القصر، وقد بناه علي باشا حاكم الأحساء بين عامي( 279-979هـ)، ويتميز بمئذنته الشاهقة التي يُصعد إليها من بدرج حلزوني بُني بالحجارة، يصل إلى أعلاها عند استراحة المؤذن والمزينة بستائر خشبية، ويتميز المسجد أيضًا بقبته الضخمة والتي روعي في بنائها النواحي الهندسية بما يكفل توزيع الأحمال وتردد الصوت والإضاءة، عبر النوافذ الجصية ذات الزخارف الإسلامية، كما زين المحراب بالزخارف الهندسية. ويحيط بالمسجد من الجهتين الشمالية والجنوبية رواقان ويوجد في أعلاهما قباب عدة دائرية الشكل، وفي الجهة الشرقية رواق آخر يظلل مدخل المسجد الرئيسي، ويليه على الناحية الشرقية محراب تؤدى فيه الصلاة خلال الصيف. إبراهيم بن سليمان بن عفيصان - المعرفة. مقصورة القيادة [ عدل] تقع إلى الشرق من القصر في منتصف جداره الشرقي، وتتكون المقصورة من أربع غرف، اثنتان في الأسفل واثنتان في الأعلى، ويُصعد إليهما بدرجين أحدهما للصعود والآخر للنزول، وبين كل غرفتين رواق الاستقبال، وتتميز المقصورة بموقعها الاستراتيجي؛ إذ تشرف من خلاله على أجزاء القصر كافة. ثكنات الجنود [ عدل] تمتد في جنوبي القصر وإلى الشمال من مقصورة القيادة، وتتألف من عنابر طويلة مفتوحة روعي فيها أهمية توفير الإضاءة والتهوية من خلال الجدار الشرقي للسور، وكذلك الحال في الجدران الغربية للعنابر؛ إذ فتحت أبواب عدة على جانب كل منها نافذة توجت بأقواس خشبية مزينة بمثلثات زجاجية ملونة يليها ثلاث نوافذ غائرة، وتتقدم العنابر أروقة متوجة بأقواس نصف دائرية.
إلا أن هذه الحملة لم تعط النتائج، حيث قتل قائدها، وعادت دون أن تفعل شيئاً. كما تعاون الكويتيون مع حملة رئيس المنتفق ، ثويني بن عبد الله السعدون ، ضد الدولة السعودية عام 1212هـ/1797م. وتحت ضغط التهديد السعودي على للكويت، من جهة، وهجوم قبائل المنتفق عليها من جهة أخرى. اضطر آل صباح إلى أن يحيطوها بسور منيع، حتى تستطيع صد الحملات العسكرية الموجهة ضدها، وذلك عام 1213هـ/1798م. أمير لاحساء بعد أن أخضعت الدولة السعودية الأحساء، أصبحت تشرف على مياه الخليج العربي. ومنها انطلقت لكي تنشر مبادئ الدعوة الإصلاحية في المناطق الواقعة على الخليج، والاستفادة من الإمكانات التجارية الواسعة التي تموج بها. وأصبحت الدولة السعودية بعد دخولها الأحساء، قوة وطنية محلية تصارع القوى السياسية الأخرى في المنطقة. قصر إبراهيم.. القصر التاريخي الأشهر في الأحساء. وقد اتجهت أنظار الدولة أولاً، نحو قطر، بإيعاز من القائد السعودي إبراهيم بن عفيصان.
وعين أخاه، سعيداً، حاكماً عليها من قبله. واضطر آل خليفة إلى العودة إلى بلدتهم القديمة، "الزبارة"، بعد أن أعطاهم الامام عبد العزيز بن محمد آل سعود الأمان. ثم طلب آل خليفة من الامام سعود الكبير بن عبدالعزيز ، مساعدتهم على استرجاع البحرين من حاكم مسقط. فسارع إلى إرسال جيش، بقيادة القائد إبراهيم بن عفيصان، فاستولى على البحرين، وطرد قوات حاكم مسقط منها، عام 1224هـ/1809م. لكن إبراهيم بن عفيصان، لم يسلم زمام الأمور فيها لآل خليفة، بل أعلن ضمها إلى الدولة السعودية. وحينما حاول آل خليفة إجلاء القوات السعودية عن البحرين، ردت القوات السعودية بمهاجمة الزبارة، وساقت رؤساء آل خليفة إلى الدرعية. وعُين فهد بن سليمان بن عفيصان، قائداً للحامية السعودية في البحرين، وعُين إبراهيم بن عفيصان أميراً عليها. أميرا عمان عندما وصل نفوذ الدولة السعودية الأولى لمنطقة الأحساء، بدأت تتطلع إلى نشر مبادئ دعوتها في عُمان. فأمر الإمام عبد العزيز بن محمد قائده مطلق بن محمد المطيري ، بغزو عُمان الصير، حيث تقطن قبيلة بني ياس. إلا أن مطلق المطيري، لم يوفق في الاستيلاء على المنطقة. عندها رأى الإمام عبد العزيز أن يكل هذا الأمر لقائده إبراهيم بن عفيصان الذي قاد معظم الحملات السعودية في نواحي شرقي شبه الجزيرة.
كانت الأبراج تستخدم لأغراض المراقبة والحماية وإطلاق النار على المعتدي، ويصل بينها طريق عريض فوق السور الذي تتخلله أيضًا فتحات لإطلاق النار. غرفة الاتصالات [ عدل] وهي آخر المباني المبنية في القصر، وقد أنشئت في عهد الملك عبدالعزيز ؛ إذ وضع فيها أقدم تلكس وصل إلى الساحل الشرقي باعتبار موقعه الحيوي الهام حيث كان قصر إبراهيم مقرًا للعساكر والاتصالات الإدارية في تلك الجهة. [9] مراحل الترميم التي مر بها القصر [ عدل] في عام 1288هـ قدمت لجنة مهندسين، واصحبوا أحمد مدحت باشا الصدر الأعظم رئيس الوزارة، وبعد حيرتهم في طريقة الترميم أستدعوا أشهر البنائيين المحليين ويدعى أحمد العبد السلام حيث أوضح لهم الطريقة الممكنة للعمل من خلال عمل سلالم من جذوع النخل على أن تبدأ أعمال الترميم من أعلى إلى اسفل بحيث يتم فتح السلالم بعد الانتهاء من أحد الأجزاء العلوية بشكل تدريجي. في عام 1353هـ تم فتح البوابة الجنوبية لإدخال جهاز البرقية الذي تم تشغيله في عهد الملك عبد العزيز. في عام 1370هـ وبعد الانتهاء من بناء قصر السراج الذي يجاوره من الجهة الجنوبية أمر الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي أمهر البناء وهو عبد اللطيف بن أحمد العرادي رحمهُ الله لتنفيذ أعمال الترميم بقصر إبراهيم، ثم أعقبها مرحلة أخرى لترميم مأذنة وقبة المسجد وباقي اجزاءه بواسطة أحد أمهر البنائين المحليين سعد السلطان رحمهُ الله.
وفي نفس السياق، اشتغل الشيخ صابر كمؤذن بجامع صلاح الدين بالعاصمة الرياض، ثم إماما لمسجد عبد الله حمدان بنفس المدينة، إلى جانب ذلك زاوج بين عمله وإلقاء المحاضرات الدينية والإشراف على مسابقات تحفيظ القرآن. طبعت مسيرة الشيخ صابر عبد الحكم ببصمة العديد من الشيوخ الذين أثروا في حياته حسب تعبيره، أبرزهم الشيخ محمد السقا، الشيخ شاكر عسل، الشيخ جمال الدين ، إلى جانب الشيخ الدكتور إيهاب فكري حيدر، الشيخ عدنان عبد الرحمن العرضي، الشيخ محمد عبد الحميد عبد الله، والشيخ حسن شبراوي. من جانبه، أجاز الشيخ صابر العديد من المقرئين من مختلف الجنسيات كخالد بن فالح بن ضيدان السبيعي، ياسر بن محمد الماجد، يحيى بن عبد الرحمن النمازي، إيهاب بن محمد عطا الله علي، وعبد الله بن يزيد العنقري.
سورة البقرة كاملة.. بصوت الشيخ صابر عبدالحكم Surah Al Baqarah - YouTube
صلاة الفجر بسورة المعارج | للشيخ القارئ صابر عبدالحكم - YouTube
إضافة موقت للنوم. إضافة خاصية ايقاف الصوت اثناء المكالمات. تحسين جودة الصوت بشكل كبير للقرآن بدون نت. إضافة إمكانية تحميل السور عالية الجودة و الاستماع بدون نت. إضافة قسم خاص بالسور المحملة. إضافة أذكار الصباح و المساء مكتوبة, مع عداد لكل ذكر. تحسين الاداء. إصلاح بعض الأخطاء الطفيفة. صابر عبد الحكم قرآن كامل بدون نت جودة عالية.
عدد المواد: 514 الــروايـــات: عدد المواد: 114 مادة عدد المواد: 76 مادة عدد المواد: 113 مادة عدد المواد: 71 مادة عدد المواد: 68 مادة عدد المواد: 50 مادة عدد المواد: 22 مادة المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
مدرس قرآن كريم في مدارس رياض الصالحين الأهلية بالرياض: (1415 – 1418هـ). مدرس قرآن كريم في مدارس الفكر الأهلية بالرياض (1418 – 1422هـ). محاضر ومقدم دورات في معهد إعداد معلمي القرآن الكريم بالرياض. وحتى الآن. عضو لجنة الترشيح والإقراء والتحكيم في مسابقة الأمير سلمان بن عبد العزيز المحلية للقرآن الكريم ( عن مناطق الرياض). مشرف على باب ( لدي مشكلة) في موقع الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض. الدورات التي قدمها: دورة في تصحيح التلاوة. دورة في طرق تدريس القرآن الكريم. دورة في الوقف والابتداء. كيف يكون المعلم مربيا ؟ وما زالت هذه الدورات تقدم في معهد إعداد معلمي القرآن الكريم بالرياض حتى الآن. الأماكن التي أم المصلين فيها في صلاة التراويح: (1402 - 1409) في عدة مساجد بمدينة الإسكندرية. 1410 في جامع الدعوة بحي الازدهار بالرياض. 1411 جامع صلاح الدين بحي صلاح الدين بالرياض بالمشاركة مع الدكتور عثمان صديقي إمام الجامع آنذاك. (1412 - 1413) جامع الملك عبد العزيز بطريق العليا العام بالرياض. 1414 جامع التقوى بحي المصيف بالرياض. 1415 جامع حي الواحة بالرياض. 1416 في كاركاس عاصمة فنزويلا في جامع البراهيم أكبر جوامع أمريكا الجنوبية في تلك الفترة.
طارق بن محمد بن ساطع الطباع وفقه الله (رواية حفص من طيبة النشر) ، من سوريا. أحمد براء بن خالد بربور وفقه الله (رواية حفص من الشاطبية) ، من سوريا. عبد الهادي بن عماد الدين جانودي وفقه الله (رواية حفص من الشاطبية) ، من سوريا. إيهاب بن محمد عطا الله علي وفقه الله (رواية حفص من الشاطبية) ، من مصر. محمد بن محمد البوهي وفقه الله (رواية حفص من الشاطبية) ، من مصر. إبراهيم بن عمر بن عبد الله التميمي وفقه الله (رواية حفص من الشاطبية) ، من الأردن. وغيرهم..... وفقهم الله ونفع بهم. وهناك مشايخ أثروا في حياتي أحببتهم واستفدت منهم وإن لم أقرأ عليهم ، أسأل الله أن يجزي كل من علمني حرفا أو أدنى من ذلك خير الجزاء..... آمين. أعماله و مناصبه: الوظائف التي عمل بها: إمام وخطيب في عدة مساجد من مساجد مصر من عام (1982-1989م). مدرس قرآن في الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض (1410هـ وحتى الآن). مؤذن بجامع صلاح الدين - حي صلاح الدين -الرياض (1411 - 1417هـ). إمام مسجد عبد الله باحمدان - حي الورود بمدينة الرياض (منذ عام 1417هـ وحتى الآن). مدرس قرآن كريم والعلوم الشرعية في مدارس الرواد الأهلية بالرياض: (1412- 1414هـ).