تعريف الحج: الحج لغةً: قصدُ الشيء المعظَّم وإتيانه. شروط الطواف حول الكعبة - سطور. وشرعًا: قصْد البيت الحرام والمشاعر العِظام وإتيانها، في وقتٍ مخصوص، على وجهٍ مخصوص. وهو الصفة المعلومة في الشَّرع من: الإحرام، والتلبية، والوقوف بعرفة، والطَّواف بالبيت، والسَّعي بين الصفا والمروة، والوقوف بالمشاعر ورمْي الجمرات وما يتبع ذلك من الأفعال المشروعة فيه، فإنَّ ذلك كلَّه من تمام قصْد البيت. حُكم الحج: الحج أحدُ أركان الإسلام، ومَبانيه العِظام، وهو خاصَّة هذا الدِّين الحنيف، وسرُّ التوحيد، فرَضَه الله على أهل الإسلام بقوله سبحانه: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 97]. فسمَّى تعالى تاركَه كافرًا، فدَّل على كُفر مَن ترَكَه مع الاستطاعة، وحيث دلَّ على كُفره فقد دلَّ على آكديَّة ركنيَّته.
وقت العُمرة: الأحاديث الدالَّة على فضْل الله على العُمرة وعظيم ما رتَّب الله عليها من الثَّواب، تدلُّ على فضْل الإكثار من الاعتمار، وأنَّه ليس للعمرة وقتٌ خاصٌّ بها لا تصحُّ إلا فيه، بل كلُّ السَّنة وقتٌ لها سوى أيَّامِ الحج. وحديث عائشة - رضي الله عنها - الثابت في الصحيحين وغيرهما، أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أعمرها من التَّنعيم [5] ، سوى عُمرتها التي كانت أهلَّت بها معه - أصلٌ في جَواز وُقوع عُمرتين في شهرٍ واحد أو أقل، ويدلُّ على التفريق بين العُمرة والحج في التكرار في نفس العام، فمن فضْل الله تعالى على عِباده أنَّ العُمرة لا تختصُّ بوقتٍ من العام دُون وقتٍ، بل تفعلُ سائر شُهور السَّنة. وقد استَحبَّ بعضُ أهل العلم وُقوعَ العُمرة في رمضان، وأنَّه أفضل لأدائها من غيره؛ لما صحَّ أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أمَر أمَّ معقل - لما فاتَها الحج - أنْ تعتمر في رمضان، وأخبرها أنَّ: ((عُمرة في رمضان تعدل حجَّة)) [6] ، وفي لفظ: ((معي))؛ أي: حجَّة مع النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فالحديث دالٌّ على فضْل العُمرة في رمضان، لكن قيَّدَه بعضُ أهل العلم فيمَن كان قد عزَم على الحج فلم يتيسَّر له لمرضٍ أو نحوه كما هو ظاهر في سِياق الحديث.
↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 1211، صحيح. ↑ "أنواع الطواف وحكم كل نوع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-05-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم: 1755 ، صحيح.
فهذه الأدلَّة العامَّة مع ما سبق من الأدلَّة الخاصَّة تفيدُ وجوبَ الحج على الشخص فَوْرَ استطاعتِه، وأنَّه إذا تأخَّر عن ذلك كان في عداد المفرِّطين الجديرين بفَوات الخير، إلا أنْ يتَدارَكهم الله برحمةٍ منه وفضْل، فاغتَنِموا فُرصةَ الاستطاعة والإمكان على هذه الفريضة قبل فَواتها وعجزكم عن أدائها بحادثِ موتٍ أو غيره من العَوارِض المانعة، ولأحمد عنه – صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: ((تعجَّلوا إلى الحجِّ فإنَّ أحدَكم لا يدري ما يعرض له)). وكان فرضُ الحج على الصحيح سنة تسعٍ من الهجرة، ولكن لم يتمكَّن النبيُّ – صلَّى الله عليه وسلَّم – من الحج تلك السَّنة لأسبابٍ ذكَرَها أهل العلم؛ منها: 1- أنَّ الله تعالى كَرِهَ له أنْ يحجَّ مع أهل الشِّرك وفيهم الذين يطوفون بالبيت عُراةً؛ ولهذا بعَث الصِّدِّيق – رضِي الله عنه – تلك السنة يقيمُ الحج للناس ويُبلِّغهم ألَّا يحج العام مشركٌ ولا يطوف بالبيت عارٍ. 2- أنَّ ذلك من أجل استدارة الزمان حتى يقع الحجُّ في وقته الذي شرَعَه الله. 3- أو لعدم استطاعته – صلَّى الله عليه وسلَّم – الحجَّ تلك السَّنة لخوف مَنعِه ومنع أكثر أصحابه. 4- أو لأجل أنْ يتَبلَّغ الناس أنه سيحجُّ العام القادم ويجتمع له الجمُّ الغفير من الناس ليُبيِّن لهم المناسك ويُوضِّح لهم الأحكامَ، ويضع أُمور الجاهليَّة، ويودِّعهم ويُوصِيهم في خاصَّة أنفُسِهم وأهليهم وذَوِيهم… وغير ذلك.
( لا يُنصح بإستخدام الشامبو) – ضعي بديل الزيت لترطيب الشعر – إتركيه لمدة دقيقتين وإشطفيه مرة اخرى. طريقة اختبار الحساسية على البشرة: يجب إجراؤه قبل 48 ساعة من عملية التلوين انت بحاجة الى قطعة قطن أو عود أذن بنهايه قطن, وعاء بلاستيكي, وملعقة بلاستيكية. افتحي غطاء محلول التظهير. امسكي الأنبوبة بثبات دون الضغط عليها وابعديها عن وجهك. قومي بدفع الرأس المدبب للغطاء لثقب سدادة الأنبوبة. من ثم افتحي كل غطاء أنبوبة كريم كريم التلوين. امسكي الأنبوبة بثبات دون الضغط عليها وابعديها عن وجهك. امزجي كمية قليلة من كريم التلوين ومحلول التظهير في الوعاء البلاستيكي بنسبة المزج المذكورة على العبوة وانبوبة كريم التلوين. أعيدي الغطاء بسرعة لكريم التلوين ومحلول التظهير. قومي بوضع كمية قليلة من المنتج على مساحة 1 سم مربع على خلف كوع يدك. اتركي مكان الإختبار مكشوفاً ولا تلمسيه لمدة 45 دقيقة ثم اشطفي مع الماء الفاتر جففي البشرة بلطف واتركي المساحة المختبرة بدون لمس لمدة 48 دقيقة. تفحصي مكان الإختبار بعد مضي 48 ساعة. اذا كان هناك أي علامات طفح جلدي, احمرار تورم حرق أو حكة أو ماشابه ذلك يجب ألا تقومي باستخدام هذا المنتج وعليكي استشارة الطبيب قبل تلوين شعرك مرة أخرى بالاضافة الى ذلك في حالة ظهور هذه العلامات بالفعل خلال 45 دقيقة من عملية التلوين عليك بشطف شعرك فوراً.
طريقة استخدام صبغة كوليستون بني غزالي رقم 307/7: 1- إعداد المستحلب: قومي بتفريغ محتويات الأنبوب في طبق غير معدني ( مصنوع من الزجاج أو البلاستيك أو الخزف) ثم أضيفي السائل المُظهر و إخلطيهما معاً بإستخدام فرشاة الصبغ حتى تحصلي على مزيج صبغة متجانسة تماماً. ضعي مزيج الصبغة على شعرك بمجرد الإنتهاء من خلطه جيداً حتى تحصلي على أفضل نتيجة لون. 2- وضع مستحلب الصبغ: لصبغ الشعر للمرة الأولى ضعي مزيج الصبغة على الشعر غير المغسول خصلة بخصلة بإستخدام فرشاة الصبغ. يرجى التاكد من وضع مزيج الصبغة على الشعر كاملاً وعدم ترك أي جزء منه وبعد ذلك قومي بتمشيط شعرك بمشط ذو أسنان واسعة لتوزيع مستحضر الصبغة على الشعر كاملاً. لصبغ جذور الشعر قومي بتقسيم شعرك إلى أجزاء وضعي مزيج الصبغة لكل جزء منفصل على حدة وإتركيه على شعرك لمدة 20 دقيقة. ثم قومي بتمشيط شعرك بالتساوي ناحية أطراف الشعر. 3- مدة ترك المستحضر على الشعر: يجب ترك المستحضر على الشعر لمدة 30 دقيقة بواقع 20 دقيقة لصبغ جذور الشعر و10 دقائق لصبغ باقي أجزاء الشعر وقد يتغير لون مزيج الصبغة خلال هذه المدة. 4- إنهاء المُعالجة: إنتهت عملية التلوين. الخطوة الرابعة إشطفي ورطبي شعرك – إشطفي شعرك حتى يصبح لون الماء صافياً من دون لون.
كولستون 307/7 صبغة شعر لون بني غزالي ذو لون غني مقاوم للماء مع تغطية مثالية للشعر الأبيض مع سائل إظهار اللون مع بديل الزيت لتعطي شعرك لونًا طبيعيًا مذهلاً كتابة مراجعتك الدفع والتوصيل داخل مدينة الرياض: التوصيل مجاني داخل مدينة الرياض والدفع عند الاستلام ( نقداً او شبكة) أو عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. الدفع والتوصيل باقي مناطق المملكة: التوصيل لجميع مناطق المملكة برسوم شحن بقيمة 33 ريال والدفع عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. أوقات التوصيل: من السبت إلى الخميس من الثامنة صباحا حتى العاشرة مساء. مدة التوصيل: نحرص على توصيل الطلبات في أسرع وقت ممكن وقد تختلف المدة بناء على الحالة المرورية أو توفر المنتجات المطلوبة, وقد تستغرق الطلبات المشحونة خارج الرياض من ( 3 – 6) أيام تختلف باختلاف المدن, أما طلبات مدينة الرياض تستغرق من ( 6 – 24) ساعة.