الماسونية تنظيم سري عالمي يتسم بالغموض في أهدافه وأفكاره، ومن هنا فإن رابطة العالم الإسلامي أصدرت قبل سنوات بيانًا نددت فيه بأفكار هذا التنظيم التي لا يعلم بها إلا خواص الخواص من زعماء هذا التنظيم، وهو تنظيم يزعم أنه يقوم على فكرة الإخاء الإنساني بين جميع أعضاء هذا التنظيم دون تمييز بين مختلف العقائد والملل والمذاهب.. لكن هذا التنظيم في حقيقته يهدف إلى الطعن في الإسلام ومناصرة الصهيونية العالمية. والماسونية ذات أهداف سياسية ولها في معظم الانقلابات السياسية والعسكرية والتغييرات الخطيرة ضلع وأصابع ظاهرة وخفية، وهي منظمة سرية أنشأها اليهود ولها نشاط صهيوني واضح يهدف إلى القضاء على جميع الأديان بصورة عامة والقضاء على الإسلام على وجه الخصوص. جريدة الجريدة الكويتية | الحمدان يسأل الخالد عن "الماسونيين الكويتيين". وهذه المنظمة الخطيرة تهدف إلى أن يكون أعضاؤها من ذوي المكانة السياسية والإجتماعية والعلمية العالية؛ ولذلك تحرص على أن يكون أعضاؤها من كبار موظفي الدولة، كما أنها يمكن أن تتخفى تحت أسماء أخرى إذا تعرضت للمراقبة من قبل أي جهة من الجهات. وفي الحقيقة فإن الماسونيين هم باختصار عبدة الشيطان وهم عبدة إبليس الذين لا يؤمنون بالله، وهم أتباع الأعور الدجال، وهم يعتبرون الكذب لهم منهجا ودينا وإبليس لهم إلها.
يقال إن كثيرا من حكام العالم والنافذين يلبسونه... وككل شيء يتعلق بالماسونية تلفه الروايات الغامضة والتحليلات المحيرة؟ ما قصة الخاتم؟ من يلبسه؟ هل فعلا له وجهان كما يردد البعض؟ خاتم الماسونية يلبسه العديد من الماسون بمختلف طبقاتهم الاجتماعية. ويجب على كل من يلبسه ان يحمل درجة أستاذ ماسوني على الأقل. كونه نوعا من اعلان انتمائه الى الماسونية لذلك تخوله هذه الدرجة مناقشة مواضيع الماسونية بخبرة. هناك نوع من الخواتم التي صممت بوجهٍ متحرك حيث لا يحمل اي رمز على الوجه الآخر، فعلى حامله الاستفادة من هذا التصميم في المكان المناسب اذا ما شعر بأي تهديد قد يسببه له ظهور هذا الرمز. فيخلع الخاتم من يده ويدير الجزء المتحرك بحيث يصبح هذا الرمز مستتراً عندما يلبسه من جديد. محارب كم محفل للماسونية في لبنان؟ وكم عدد الماسونيين فيه؟ هناك العديد من المحافل الماسونية في لبنان التي تضم العديد من الماسون. اعضاء الماسونية في الخليج ذوي. وجود الماسونية هل هو محارب في لبنان؟ كلا، ليس محارباً لا بل مرخص من قبل السلطات اللبنانية. الروتاري الليونز والروتاري هل فعلا هذه اندية انبثقت عن الماسونية الأم لتغيير الصورة الغامضة والمخيفة التي تلازم الماسونية؟ كلا، لا نجزم هذا الامر، ولكن من المؤكد ان العديد من الماسون كانوا وراء هذا التأسيس لجمعيات تعنى بالشأن العام من حيث النشاطات الاجتماعية والخيرية.
هسبريس منبر هسبريس الأحد 27 أبريل 2008 - 15:40 إن التحذير الذي أطلقته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ( الالكسو) من خطورة ظاهرة الأمية في العالم العربي والتي لاتزال مرتفعة وتؤدي إلى حدوث العديد من الاختلالات في المنظومة الاقتصادية والتعليمية والثقافية والسياسية العربية ، وقد تؤدي أيضا إلى التراجع في مستوى التنمية البشرية على الصعيد العالمي وبالتالي تقدم بلدان أخرى كانت إلى حدود الأمس القريب بلدانا فقيرة ومتخلفة وأصبحت اليوم تنافس العالم العربي على مراتب التنمية البشرية على مستوى أغلب المجالات التي تدخل في هذا الترتيب العالمي. إن الأمية التي يتخبط فيها العالم العربي لهي مشهد مفزع وواقع مفجع ، تسببت في حدوثه الكثير من العوامل السياسية والثقافية والاقتصادية والتي زادت من حدة الفقر والجهل والتخلف. نهاية الحقبة الماسونية في اليمن............بقلم/يوسف الحاضري | المجلس الزيدي الإسلامي. ولذلك فإن العالم العربي يعيش اليوم حالة عدم توازن يفقده القدرة على بلورة استراتيجية سياسية وتعليمية واقتصادية لبناء الذات العربية وخلق مجتمع عربي واع ومتعلم ومساير للتطورات العالمية التي تشق الطريق نحو القضاء على كل أساليب التخلف والأمية. ويؤكد الباحثون في مجال التربية والتعليم أن سبب ارتفاع الأمية هو تلك الاستراتيجية السياسية المحبطة لخلق تعليم عربي هادف وخلاق ومتقدم يساير متغيرات العصر ومستجداته وكذلك ضعف تغطية المناطق النائية بالمدارس وفاعلين وتربويين ووجود الخلل الواضح في القضاء على كل السلبيات الموجودة بالمنظومات التعليمية العربية من المحيط إلى الخليج إضافة إلى وجود نزعة جديدة لدى الأنظمة الحاكمة للتملص من الخدمة التعليمية وتركها بيد الخواص والتجار ليفعلوا فيها ما يريدون ويمارسوا شذوذهم الثقافي والاقتصادي كيفما أرادوا وبالطريقة المثلى التي ترجع عليهم بالأرباح الطائلة التي يجنونها من ورائها.
للحركة الماسونية تاريخ أسود، وتردد اسمها عند نشأة كثير من الحركات السرية والعلنية وفي مؤامرات عديدة، وعرفت بالطقوس الغريبة التي أخذت الكثير من رموزها من التراث اليهودي وكُتبت حولها الآلاف من الكتب في الغرب وفي الشرق. ومن أهم الحركات والثورات التي كانت الماسونية وراءها الثورة الفرنسية، وحركة الاتحاد والترقي التي قامت بحركة انقلابية ضد السلطان عبدالحميد الثاني ووصلت إلى الحكم ثم ما لبثت أن ورطت الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى مما أدى إلى تمزقها وسقوطها. والماسونية حركة بدأت في أوربا إلا أنها انتشرت في العالم بأسره. اعضاء الماسونية في الخليج العربي. ورغم انتشارها هذا إلا أنها لم تصبح حركة عالمية، إذ لا يوجد نمط واحد للتطور، فالماسونية في الغرب مختلفة عنها في العالم الثالث، وهي في إيطاليا مختلفة عنها في أمريكا اللاتينية. ولذا قامت الحركات الماسونية البريطانية بخدمة الاستعمار البريطاني، وقامت الحركة الماسونية الفرنسية بخدمة الاستعمار الفرنسي. والماسونية وراء عدد من الويلات التي أصابت الأمة الإسلامية ووراء جل الثورات التي وقعت في العالم، فكانوا وراء إلغاء الخلافة الإسلامية وعزل السلطان عبد الحميد، كما كانوا وراء الثورة الفرنسية والبلشفية والبريطانية.
في الحقيقة لا يستطيع أحد أن يشكك في تاريخ الأسماء التي وردت في الكتاب، كأعضاء في (العشيرة الماسونية) من حيث وطنيتها. الماسونية في عمان – مجلة الفلق الإلكترونية. فهل نجحوا في حياتهم لأنهم ماسونيون؟ أم أن الماسونية عملت على استمالتهم إلى محافلها لأنهم أعلام في بلدانهم؟ حيث لم تستمر الماسونية بالزخم الذي بدأت فيه، فقد تمّ حظر الماسونية بعد اكتشاف أمر الجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين في سوريا، ومن ثم إعدامه في عهد الرئيس أمين الحافظ. وهل كانت الماسونية الدمشقية شرا في دمشق؟ أم تنظيما أهليا حمل أوزار سنوات من القهر والفشل والأحلام الضائعة؟ وهل كان الماسون رجالا أفاضل يسعون إلى تطوير مجتمعهم؟ أم أن الماسونية استخدمتهم لتحسين صورتها في المشرق العربي؟ أسئلة تبقى الإجابات عليها معلقة إلى حين. ٭ صحّافي وكاتب سوري
خاتمة الماسونية ليست مجرد اجتماعات سرية؛ ولكنها تهدف إلى تكوين أشخاص ينشرون الخير ويبنون المجتمعات في شتى المجالات، ومن هنا جاءت تسميتهم بالبنائين الأحرار. وهم كما يعرفهم أحد أشهر أعضائها Manly P. Hall " هم مجموعة من الأفراد الذين نذروا أنفسهم لخدمة الشؤون الأخلاقية والعلمية و الإنسانية [8]. و أظن أن جزءًا كبيرًا من النظرة السلبية اتجاه هذه المنظمة ناتج عن سرية الطقوس ليس أكثر؛ ولكنها مؤسسات رسمية في الدول الغربية وفتحت أبوابها للإعلام، وتوجد عدد من الأفلام الوثائقية التي تشرح الكثير عن هذا الكيان الذي حيكت عنه عشرات القصص دون أن نطرق باب أحدها، أو نسمع شهادة ممن ينتمون لها. المراجع ١- سيد قطب: سيرة التحولات. حلمي النمنم ٢٠١٤. دار الكرمة ٢- مجلة الماسوني الأمريكي The American Freemanson. اعضاء الماسونية في الخليج الدولي. المجلد الأول. العدد الأ،ل. سنة النشر ١٩٠٩ ٣- الأعلام. خير الدين الزركلي ٤- Wan Weng Hao. Heritage Places in rshall Cavendish International Asia Pte Ltd 2011 ٥- proceedings of the Grand Lodge of Illinois, of free and accepted grand ledge of Illinois Freemasons. 1867 ٦- Peter R. farly. Where were you before the tree of 6.. 2011 ٧- Mark Dice.
عبد الرحمن مظهر الهلوش القدس العربي Apr 28, 2018 يجيب جورج لاذقاني وهو أحد الماسونيين السوريين على سؤال للمؤلف، إذا كان الماسونيون شرفاء حقا، فلماذا كل هذا التهجم عليهم؟ ولماذا لا يدافعون عن أنفسهم؟ ضحك لاذقاني رحمه الله وقال: «عليك أن تقرأ أكثر يا بني لكي تعرف الحقيقة». يُؤرخ الباحث «سامي مروان مبيض» في كتابه «شرق الجامع الأموي/الماسونية الدمشقية 1868- 1965» ــ دار الريّس، بيروت- 2017، 270 صفحة ــ لتاريخ الماسونية في إحدى أقدم العواصم العربية. يحمل الكتاب الكثير من الفاجآت الخاصة بالأسماء الواردة به، من حيث تبوئها مناصب هامة في المنطقة العربية، ومدى ارتباطها بالمحافل الماسونية العالمية. البدايات وصلت الماسونية العالمية إلى مدينة دمشق في أبريل/نيسان 1868 عبر ماسوني أمريكي يدعى «روبرت موريس»، جاء إلى سوريا العثمانية لإنشاء أول محفل في عاصمة الأمويين، حيث عُقد اجتماع الماسون في فندق ديمتري (شيده اليوناني ديمتري كاراه سنة 1850)، المطل على نهر بردى في ساحة المرجة، الذي كان المكان المفضل يومها لدى نخبة دمشق، كان الماسون الدمشقيون من خلفيات متنوعة علميا وعائليا، عملوا معا على وضع رسالة موجهة إلى المحفل الأعظم الإنكليزي، طالبين صك براءة لتشغيل محفلهم المحلي الأول، بدون ذكر اسم له.
مين يدلني على ممرخة في جدة - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ياأحلى حوائيات. لو سمحتوو أبغى رقم ممرخة في جدة عارفه شغلها ومجربة وأمينة أبغاها تشوفني خايفة يكون عندي انقلاب بالرحم ولاشي الله يستر لأنو كنت اشيل اشياء ثقيلة والحين ظهري يآذيني بليز يابنات اللي ماتعرف ترفع الموضوع ولو بدعوة. الله يرزقنا الحمل السليم المعافى:)
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
ممرخه ممتازه في جده والله على ما اقول شهيد - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
وأنا خمس سنوات ما حملت حاسه أني مجنونه ومتلهفه على بيبي لو بأي وسيله أنا ماعمري سمعت عن هذه العياده هيه بجده وفي أي منطقه ؟؟؟ ممكن تساعديني والله أني متفائله بردك الله يسعدك يارب... مواضيع مشابهه الردود: 3 اخر موضوع: 25-05-2010, 06:24 PM الردود: 46 اخر موضوع: 05-06-2009, 01:59 PM الردود: 12 اخر موضوع: 12-07-2008, 01:57 PM الردود: 9 اخر موضوع: 24-12-2005, 05:39 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
Share بشرى سارة لكافة عضوات ورواد منتديات العرب الفراشة حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وسوف يتم نشر 500, 000 ألف موضوع 5, 000, 000 مليون مشاركة وأكثر من 2, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 5, 000 GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات منتديات الفراشة للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضوة قامت بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال, منتديات الفراشة على Facebook
^ John McDowell Leavitt, Nathaniel Smith Richardson, Henry Mason Baum G. B. Bassett, The Church Review, Volume 11, 1859 p. 527 نسخة محفوظة 24 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ The Protestant Episcopal Quarterly Review, and Church Register, Volume 5, H. Dyer, 1858 p. 560-561 نسخة محفوظة 14 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ممرخة في جدة للاجانب. ^ " Details of the Jeddah Massacre ", Taranaki Herald, Volume VII, Issue 331, 4 December 1858, Supplement نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ " The Massacre at Jeddah ", The Perth Gazette and Independent Journal of Politics and News, 22 October 1858 نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ " The Massacre at Jeddah - Question ", Hansard, Commons Sitting, 12 July 1858 نسخة محفوظة 13 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ " The Outrage at Jeddah - Question ", Hansard, Commons Sitting, 22 July 1858 نسخة محفوظة 13 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ مقام "محمد صادق دياب".. بقلم عبد الله ثابت صحيفة الوطن 22 مارس 2011. وصل لهذا المسار في 10 نوفمبر 2016 نسخة محفوظة 31 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.