استاذي الكبير "الاسم" شكرا للدعم اللانهائي في كل مناسبة كلماتك راح تزين عالمنا و النجاح انت من اسبابه. استاذي وتاج على راسي شكرا لك انت لمنحي فرصة ثاني فاستمراري هنا بسببك ان شاء الله ربي يعيشني ارد لك جميلك استاذي الغالي. شكرا استاذي "الاسم" يا من انت تجشمت و صقلت اخلاقي. أستاذي "الاسم" شكرا لك انت ولروحك الجميلة ساتابع فكرك وقلمك الرائع. كل الشكر لك أستاذي "الاسم" على مجهودك القيم انت ومن معك انت دائمأً مميز وبصمتك رائعه جداً بارك الله فيك كم نحن متشوقون لابداعك الجديد فانت تسعدنا كثيرأً وهذا ليس بالغريب عليك كل الشكر والتقدير والحترام لك. كلمات شكر وتقدير للاستاذ فالكثير من الطلاب لديهم استاذ كان لةُ الاثر الجميل في حياتة وترك بصمةً مُخلدة في احشاء قلبة، فهُنا يتوجب الشكر والثناء علية من خلال رسائل شكر للاستاذ وتقدير التي وضعناها بشكل خاص لتقوم بملامسة قلبة بمودة واحترام. هناك أرواح جميله رسمت في الوجود بصمه لا تمحى ولا تتغير بنقاء قلوبهم و رقي أخلاقهم الف شكر لك استاذي "الاسم" انت الاروع والاجمل. شكر خاص للمبدع الاستاذ "الاسم" حقيقة انت مكسب في اي مكان تحل به محب للعمل وتعشق التميز.
29 - 7 - 2019, 08:13 AM # 1 كلمة شكر وتقدير للأستاذ المشرف على البحث كلام عن الامتنان والشكر الامتنان هو ثمرة كبيرة لا تجدها بين الناس. إذا لم يكن شاكراً لما حصل عليه، فلن يكون شاكراً لما سيحصل عليه. الامتنان هو العملة التي يمكننا أن نعقدها لأنفسنا، وننفقها دون خوف من الإفلاس. يمكننا دائماً أن نجد شيئاً لنكون شاكرين له، وقد تكون هناك أسباب تجعلنا نشعر بالامتنان حتى لتلك الأشياء التي تبدو مظلمة، وعابسة. إنّ الامتنان للأشياء مهما صغرت سيجلب البهجة إلى قلوبنا، ويجعلنا نحب الناس، والحياة. يحصل الموتى على الزهور أكثر من الأحياء، لأنّ الندم أقوى من الامتنان. الامتنان يجعل لماضينا معنى ، ويجلب السلام لهذا اليوم ، ويخلق رؤية للغد. لحظة الامتنان تحدث فرقاً في موقفك.
كلمة شكر وتقدير للأستاذ المشرف على البحث ، والشكر نعمة لواحد من أفضل الصفات التي يجب أن يتمتع بها المسلم ، وهو من أنبل الآداب ، والشكر هو أجر الخير ، والثناء الجميل لمن يقدم الخير والاحسان ، والشكر هو المجازاة على الاحسان ، والمسلم بطبعه يشكر الله على نعمه ؛ لان الله نعمه لا تعد ولا تحصى ، لذلك هو المستحق لأن يشكر على جميع النعم. كلمة شكر وتقدير للأستاذ المشرف على البحث... الشكر والثناء هما اهم تبادل يحتاجه الإنسان لعمله ، لان ذلك يعطيه دفعة معنوية ويستمر في العطاء ، وكما يجب ان نكون شاكرين لكل من ساعدنا ووقف الى جانبنا في اصعب المواقف وأعسرها ، وهناك العديد من العبارات التي يزينها الانسان بالشكر والتقدير لمن يساعده ، ومنها: كلمات الثناء لا توفيك حقك، شكراً لك على عطائك. السؤال: كلمة شكر وتقدير للأستاذ المشرف على البحث الجواب: يسعدني أن أتقدم بهذا الشكر لوالدي ووالدتي الذين شاهدوا تعليمي وتربيتي منذ بداية حياتي ، و المشرفون على هذا البحث المتواضع ، والذي أسأل الله تعالى أن يضيف قيمة إلى هذا العلم ، وشكرًا أيضًا لإدارة جامعة الحسن الثاني على تقديم وتسهيل الخدمات للطلاب ومساعدتهم في جميع الأمور التي من شأنها أن توفر لهم مساحة مريحة في الدراسة والبحث عن العلم في أمان وترتيب ، وشكرًا للمجالس العلمية على حرصها على تطوير مجال الدراسات الإسلامية وتشجيع طلاب هذه الشعبة على الدراسة والاستمرار في البحث عن المعرفة في أفضل الأجواء الرائعة.
السؤال: معنى قوله تعالى: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ [الممتحنة:10] جزيتم خيرًا ؟ الجواب: الحمدُ لله وحده، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أمَّا بعد: فقوله تعالى: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ هذا نهي مِن الله لعباده المؤمنين عن استبقاء أزواجهم مِن الكافرات في عصمتهم زوجات لهم، بل عليهم أن يفارقوهن؛ لأنَّه لا يحلّ للمؤمن نكاح الكافرة ابتداءً، كما قال تعالى: وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ [البقرة:221] ولا استدامةً، كما في هذه الآية: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ. والعِصَمُ جمْعُ عِصْمَة، والمراد بالعِصمة هنا: عقد النكاح، وسُمِّي عقدُ النِّكاح عِصْمَةً؛ لأنَّه يُدْخِلُ المرأَةَ في ولاية الرَّجل وحمايته حتى تكونَ في عصْمَةٍ ومَنَعَةٍ ممَّنْ يَتَعدَّى عليها. من الآية 10 الى الآية 11. فإطلاقُ "العصمة" على عقد النّكاح مِن إطلاق الـمُسَبَّبِ، وهو الحماية والمنَعة، على السَّبَبِ، وهو عقد النّكاح. وقوله تعالى: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ؛ أي: فارقوهن، فلا يبْقَيْنَ تحت ولايتكم وعِنَايتكم، وخُصَّ مِنْ ذلك المحصناتُ مِنَ الكتابيات، قال تعالى: الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَات إلى قوله: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [المائدة: 5]، والله أعلم.
أملاه: عبدالرَّحمن بن ناصر البراك في 17 ربيع الأول 1436هـ
المراد من هذه الفقرة من الآية العاشرة من سورة الممتحنة هو النهي عن الإبقاء على الزوجية التي بين الرجل إذا أسلم وبين الكافرة إذا بقيتْ على كفرها. فمورد الآية المباركة هو ما لو أسلم رجل وكانت في عصمته امرأةٌ كافرة أَبتْ عليه أن تُسلم فالآية تنهى مثلَ هذا الرجل عن الإمساك بالعصمة التي بينه وبينها أي أنها تنهاه عن الإبقاء على الزوجية التي بينه وبينها. فمعنى الإمساك هو الإبقاء ومعنى العصمة هي عقد النكاح المنتج للزوجية. وقد ورد بيان هذا المعنى لهذه الفقرة من الآية في المأثور عن أهل البيت (ع) فعن أبي جعفر (ع) في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ ( 1) قال: "من كانت عنده امرأة كافرة -يعني على غير ملة الاسلام- وهو على ملة الاسلام فليعرض عليها الاسلام، فإن قبلت فهي امرأته وإلا فهي بريئة منه، فنهى الله أن يستمسك بعصمتها" ( 2). وعليه فالآية تدلُّ على حرمة نكاح الكافرة ابتداءً بالملازمة أي أنه إذا كان الاستمرار على نكاح الكافرة محرماً تكليفاً ووضعاً فهو بالملازمة محرم ابتداءً. فلا يجوز ولا يصح للمسلم أن يتزوج من المرأة الكافرة. وذلك إما بتقريب أنَّه بمجرد إيقاع العقد على الكافرة فإنه سيُخاطب بالنهي عن الإمساك بعصمتها والاستمرار على زوجيَّتها، فكلُّ آنٍ من آنات النكاح بعد العقد إمساك بعصمةِ الكافرة فهو مشمول للنهي عن الإمساك بعصمة الكافرة.