ستايل التنورة القصيرة في إطلالات العيد ستايل التنورة القصيرة أيضًا من الإطلالات الأنيقة التي ظهرت في ستايل ياسمة، وذلك لما يتميز به من جاذبية ورقة لافتة على إطلالات الأطفال، وجاء الستايل في لوك ياسمة بتنورات قصيرة بألوان مختلفة، مع توب أو بلوزة متناسقة بشكل رقيق وجذاب، أبرزها في ستايل تنورة باللون الأسود مع توب أبيض، ولوك آخر من خلال تنورة "كاروهات" وتوب باللون الأحمر. لوك الكاجوال في ستايل العيد للأطفال الستايل الكاجوال كذلك من صيحات الموضة السائدة في إطلالات الأطفال، وحرصت مهيرة عبد العزيز على ظهور ابنتها بهذا اللوك في...
عبرت المذيعة مهيرة عبد العزيز عن غضبها تجاه إدارة مهرجان الجونة السينمائي بعد تجاهل تقديمها أثناء الإعلان عن أغنية افتتاح الدورة الخامسة للمهرجان. أوضحت مهيرة عبد العزيز في تصريحات لبرنامج "ET بالعربي"، أن أغنية "جو البنات" شهدت تقديم محمد رمضان بمفرده، مع تجاهل شركاءه بالأغنية؛ ريد وان ونعمان بلعياشي إلى جانب بطلات استعراض الأغنية. نرشح لك- لبلبة ترقص على السجادة الحمراء للجونة: عشان تعرفوا أن رجلي كويسة أشارت إلى أن عدم تقديمها على المسرح كضيفة لاستعراض الأغنية، جعلها تبدو لوسائل الإعلام كواحدة من الراقصين المشاركين في الاستعراض على المسرح. أكدت مهيرة عبد العزيز أن ناردين فرج مقدمة حفل افتتاح مهرجان الجونة تواصلت معها، وأكدت أنها لم تكن على دراية بوجودها ضمن المشاركين في الاستعراض، مشيرة إلى أن مذيعة الحفل تقرأ الأسماء التي يقدمها لها فريق تنظيم المهرجان. أشارت مهيرة إلى أن الاستعراض شهد مشاركة 3 من المشاهير، وقفت كل واحدة منهن إلى جوار أحد المطربين، وهي كانت شريكة ريد وان بالأغنية، لذلك تتحدث عن نفسها وعن شريكها، الذي استاء من تجاهل تقديمه على المسرح، خاصة أنه صاحب المشروع الغنائي الذي شارك فيه محمد رمضان ونعمان بلعياشي.
أيها المسلمون: بعض الآباء يعلم أن التمييز بين الأولاد وعدم العدل بينهم أمر منهي عنه، ومخالف لشريعة الله -سبحانه وتعالى-, ولكنه يتعلل لذلك بعلل واهية ومن هذه العلل: يقول بعضهم أن هذا هو الولد الوحيد معي، أو هذا هو الذكر والبقية إناث، أو هذا الذكي والبقية أغبياء، وكل هذه مبررات واهية، لأن هذه الأشياء ليست من كسب الإنسان، وإنما هي مواهب وأرزاق وتقسيمات قسمها الله بين العباد، وليس للعبد فيها حول ولا قوة، فكيف يلام عليها أو يمدح بها؟. هل يلام الإنسان أو يمدح لأنه ذكر، أو لأنه أنثى، أو لأنه غير ذكي, مع أنه مجتهد ويحاول أن يكون ناجحاً ومتفوقاً ولكن الله لم يكتب له في ذلك شيء؟. المَبحَثُ الأوَّلُ: العَدلُ في الهِبةِ والعَطيَّةِ بينَ الأولادِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ( أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [الزخرف: 32]. ويقول -سبحانه وتعالى- ( انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا) [الإسراء: 21]. إن هذه ليست أعذار كافية ولا حجج صحيحة للاحتجاج على التفضيل بين الأبناء، لأن الأصل هو العدل بينهم، ونحن أمرنا بعدم التفريق بينهم أو التمايز بين بعضهم، لأن لذلك آثاراً مدمرة على الأسرة وخاصة الوالدين والأولاد أنفسهم.
روى البزار في مسنده عَن أَنَس -رضي الله عنه-: " أَنَّ رَجُلا كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَقْعَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَجَاءَتْهُ بُنَيَّةٌ لَهُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمَا " [ البزار (6361)]. يقول الله –تبارك وتعالى- في كتابه العظيم: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [النحل: 90]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه، وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم. العدل بين الأبناء والبنات. الخطبة الثانية: الحمد لله الذي جعل العدل الميزان بين الخلق، والحمد لله الذي قامت السماوات والأرض بالعدل بحكمته عز وجل، والعدل أساس مصالح البشر، والشريعة مبنية على العدل، وهو من أحكم الحاكمين، وهو العدل اللطيف الخبير العليم الحكيم، والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء وخاتم النبيين، وعلى آله وصحبه وسلم.
اقضي وقتًا خاصًا مع كل طفل بمفرده: قضاء وقت خاص مع كل طفل يشعره بأنه قريب منكِ، وأن له مكانة خاصة، لا يستطيع أحد أن يسلبها منه، احرصي على الاهتمام بطفلك في هذا الوقت دون أي مشتتات. وضحي لهم الفارق العمري بينهم: قد يغضب طفلك الأصغر لأن أخيه الأكبر يذهب إلى أصدقائه أو يخرج بمفرده، وقد يغضب الأكبر لأنكِ تقضين وقتًا طويلًا في الاهتمام بالأصغر، اشرحي لهم ببساطة أن هناك فارق عمري بينهما، ووضحي للأصغر أنه يومًا ما سيكبر ويأخذ دوره في هذه الأمور ويفعل كل ما يفعل أخوه الأكبر، ووضحي للأكبر أنكِ قد قضيت معه كثيرًا من الوقت وهو صغير تهتمين به والآن هذا دور أخيه الصغير. العدل بين الابناء - الطير الأبابيل. لا تتدخلي بينهم دائمًا: يغضب الأطفال ويتشاجرون، وهذا أمر طبيعي بل وصحي، خاصة عندما يُترك الأطفال يحلون مشاكلهم بأنفسهم ويصلون إلى حلول، لا تتدخلي إلا إذا استمر الصراع لفترة طويلة، أو اعتدى أحدهم بدنيًا على الآخر. استخدمي سياسة التعويض عندما تسوء الأمور: إذا اعتدى أحد أطفالك على الآخر بدنيًا، أو أتلف أحد الأشياء الخاصة بأخيه عمدًا، فاطلبي من طفليك أن يجلسا معًا ويصلا إلى تعويض يرضي الطرف المُعتدَى عليه، يجب أن يكون التعويض منطقيًا، فمثلًا إذا أتلف شيئًا يشتري بدلًا منه من ماله الخاص، وإذا اعتدى عليه بالضرب أو السب يعوضه بأن يقوم ببعض مهامه المنزلية، وهكذا.
تاريخ النشر: الأحد 12 جمادى الأولى 1423 هـ - 21-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19505 39107 0 389 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:هل يحق لأب أن لا يتعامل مع أبنائه بنفس الطريقة مثال: يقوم اثنان من أبنائه بعمل شيء فيضرب أحدهم ويهينه أمام إخوته الصغار ويسامح الآخر لأنه أكبر منه بعام واحد فقط) فماذا على المظلوم أن يفعل؟ الرجاء الإسراع في الإجابة. وشكرا جزيلا لكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد أوجب الإسلام على الآباء التسوية بين الأبناء في الهبات والرعاية والتربية، وذلك لأنه أدعى إلى بر الأبناء بآبائهم، وأرفع للشحناء والبغضاء بينهم، لحديث النعمان بن بشير قال: تصدق عليَّ أبي ببعض ماله، فقالت أمي: عمرة لا أرضى حتى تشهد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أكل ولدك نحلته مثل هذا؟" قال: لا. العدل بين الابناء في الاسرة. قال: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" متفق عليه. وفي لفظ لمسلم: ثم قال: "أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟" قال: بلى، قال: "فلا إذن". وفي قوله: "أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟" تعليل واضح من النبي صلى الله عليه وسلم لوجوب العدل والمساواة بين الأولاد.