رواية أطياف فهي من أعظم الروايات لرضوى عاشور والتي حققت مبيعات ضخمة وكانت سبب لشهرتها ليس فقط في الأوساط الثقافية بل في الأوساط العالمية وتستعرض رضوى عاشور في تلك القصيدة جانبا من سيرتها الذاتية في تلك الرواية مما يعطي إيحاء بواقعيتها ونسجت حكايتها من وحي خيالها والتي بطلتها السيدة (شجر عبد الغفار)وهي تعمل استاذة جامعية في قسم التاريخ بأحد الجامعات المصرية وتحكي رضوى قصة شجر قائلة أنها تعبر عن حياتها مع وجود فوارق متعددة وتكمل كافة الفرغات الناقصة في حياتها وأنها تفعل جميع ما كانت تتمنى رضوى فعله وتنتهز الفرص التي ضيعتها رضوى. رواية قطعة من أوروبا من أجمل الروايات التي كتبتها رضوى عاشوروتتميز تلك الرواية بقوة التعبير وتقديم تقييم كامل لمرحلة تاريخية ولجيل بالكامل وهو يجسد الموضوع الذي انعكس على صفحاتها وفي هذه الرواية المكونة من عشرين فصلا تخدم الأهداف التي تسعى إليها الكاتبة والتي ذكرتها في الرواية وينخرط الناظر أمام الراوي في أحداث الرواية متفكرا وناقدا كما تقوم الكاتبة بالوصف لتصف الإنفعالات الداخلية والخارجية كما يعد وصف الأمكنة مر هام بالنسبة لتلك الرواية.
رواية سراج من الروايات الساحرية الجميلة والتي قامت رضوى عاشور فيها بعمل خلطة سحرية من التاريخ والأساطير كما أضافت إلى رواية سراج النضال والقوة معا وجعلتهما منهجا في حياتها تسير عليه وتدور حداث تلك الرواية في جزيرة في المحيط الهندي بين اليمن وزنزبار وتحكي عن حاكم قد أثار عليه شعبه فطلب الحماية من المستعمر وهي توضح تاريخ الإنسان لابد وأن يكون مليئ بالنضال ، والقوة ، والثورة ، والمقاومة وأن لا يستسلم الإنسان أمام الحكام الطغاه ، والظالمين. رواية فرج أما عن رواية فرج فبطلتها "ندى عبدالقادر" وتتناول الرواية معاناتها مع سجن والدها وهي في سن الخامسة على إثر معارضته لنظام الحكم واعتقال أخيها الأصغر ومن ثم اعتقالها هي. كتاب خلطة جامعية من خارج المملكة. كما أن الرواية يغلب عليها الطابع التاريخي إذ تتناول الأوضاع العامة في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ، والثورة الفرنسية وتمتاز الرواية بسلاسة الانتقال من حدث إلى آخر وفتحت نافذة القارئ نحو "أدب السجون" في انتقال المشهد إلى لبنان ومعتقل الخيام هناك. رواية خديجة وسوسن تروي تلك الرواية حكايات عن الطبقة الأرستقراطية وطريقة حياتها في أيام عبد الناصر ومن بعده فترة حكم السادات ونوع تاعاتقة التي جمعت بين الأم ، وبنتها وكيف يمكن للشخص أن يكون محبو في مواجهة الإنسانثم يرجع يركض في الإتجاه المعاكس كما أن اقتباسات رضوي عاشور فهي تتحدث عن الحية الأسرية وطبيعتها وجو الألفة ، والمحبة بين أفرد الأسرة.
كان ذلك التشجيع نقطة مفصلية مبكرة في تعلقي بمحاولات الكتابة، ثم يمضي الزمن لأجد نفسي ذات يوم أكتب عموداً في «عكاظ» إلى جانب عموده الشهير «تحت الشمس» الذي كان شمساً ساطعة في فن كتابة المقال الصحفي، وكم كان فخوراً ومزهواً بي وأنا أكتب معه في صحيفة واحدة. كان أبو فوزي رحمه الله قلماً لا يبارى وفكراً لا يجارى في الأدب عموماً، والساخر منه خصوصاً. وكان فارساً كبيراً في المعارك النقدية التي كانت تدور رحاها في الصحف والمجلات، يقارع الأكاديميين من أساتذة الجامعات وغيرهم بتمكن وثقة مستمدة من معرفة غزيرة، أما في الكتابة الصحفية فقد كانت لمقالاته خلطة خاصة به وأسلوبٌ لا يحاكيه غيره. أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - 245_الاضطرابات النفسية للأطفال : الأعراض والأسباب والعلاج / مجدي أحمد محمد عبد الله.. كتب وكتب وكتب، ولم يتوقف حتى أعياه الداء وتكالبت عليه الهموم فأغمد قلمه وانزوى بعيداً عن كل شيء. ويا لها من مصادفة، فقد تواصلت معي قبل فترة قصيرة باحثة تعد رسالة جامعية عن الأستاذ علي العمير، تطلب بعض المعلومات عنه، وكم كنت سعيداً باهتمامها به، لكنه الآن غادرنا كرمز ورائد في الأدب والصحافة ليصبح حقه على الوطن أكبر في الاحتفاء بنتاجه، وتكريمه كما يليق به. رحمك الله يا أبا فوزي، فقد فقدت أبي مرتين..
فصول جامعية للتعليم المفتوح (معلومة) هي فصول دراسية للتعليم المفتوح تتبع جامعات مصرية ومقرها الأم في مصر، وتكون في الغالب نتاج لشراكات مع مؤسسات تعليمية خارج مصر. المصدر:
فهرسة أكثر من مليونين وستمائة ألف كتاب ورسالة جامعية
خصائص الفن الشعبي الأصيل من أهم خصائص الفن الشعبي الأصيل انه يمتاز بالسهولة وكذلك اختصاصه بالبساطة والتقشف. ونرى أن من أهم خصائصه ميزة البساطة وإنها جزء أساسي من خصائصه، حيث يتضح في ابتعاد الفن الشعبي عن التدقيق وكذلك التعقيد، كما أن الفن الشعبي مبتعدًا تماما عن القواعد. كما انه من أهم خصائصه سهوله تنفيذه حيث ينفذ من خلال عملية التخطيط والترميز للأشياء والنباتات والأشخاص دون وجود أي تعقيد، كما يحاول الفن الشعبي خلق عملية من التناسق والتوازن بشكل سلس. كما يستخدم الفن الشعبي خامات متاحة ورخيصة مثل الطين والحجر والخشب، كما يستغل العمار والأثاث باعتبارها مكانًا لتنفيذ هذا الفن، ويستخدم الفن الشعبي الجلد والألوان المتاحة في الطبيعة مثل الأتربة والجص وعصارات النباتات والمواد الدهنية المختلفة كما يستخدم ورق البردي. بحث عن الفن الإسلامي كامل - مقال. وفى الفن الشعبي الذي يعتمد على الألوان الطبيعية فإنه يقوم باستخراجها من خلال مسحوق الحجر الكلسى إذا كان اللون المطلوب هو اللون الأبيض، بينما يستخرج اللون الأسود من الهباب. بينما يستخرج من مسحوق الفحم النباتي اللون الأزرق، ويعتمد الفن الشعبي على استخدام الاكاسيد المعدنية وذلك عندما يريدوا الحصول على الألوان الأخرى.
فقد تحمل إليها قُوتًها المُمَثل في الأملاح المعدنية وهو بمثابة ما دوّن من التراث فإن فقد فستصير الأمة كشجرة حبست عنها الأملاح المعدنية فستذبل حتما شيئا فشيئا ثم تضمحل. وقد تحمل الجذور الماء فتتناقله مكونات الشجرة ليشربوا منه واحدا تلو الآخر فيشرب كل سلف ويسلم الماء لخلفه شأن تواترته الأجيال أبا عن جد من تراث شفوي كالأمثال الشعبية والحكايات الهادفة وغيرهما. مقدمة عن التربية الفنية. فمن رفض الماء وحبسه عن نفسه سيجف من محتواه القومي ثم ينقطع عن سياق حضارته فيسقط من على الشجرة إلى سطح الأرض حيث نقطة الصفر. في جانب آخر، نلاحظ جريان سلوكيات خاصة في عروق كل أمة. وهوتراث سلوكي يمثل بالهواء الذي يبث الحياة في الشجرة فهو ملتصق بها التصاق السلوك بالإنسانية كما أنها تتحرك بحركته حينما يدغدغها نسيمه العليل. أما ما خلفه الأجداد من آثار ظلت مصانة كالحصون والقصور والسيوف والدروع وغيرها مما شهد على أمجاد أمتنا العظيمة فهو بمثابة المواد العضوية التي تركتها الكائنات الأخرى في تربة بعد مذبلها أو مماتها لكي تنهل منها الشجرة إلى أن تصبح قادرة على تكوين مادتها العضوية بنفسها... لا حضارة بدون تراث لأنها ستصير حضارة طفيلية ترتوي من تراث الآخر دون تراثها شأن الطفيليات التي تتقوت مما تنتجه الأشجار الأخرى فما إن تحبس عنها الأشجار قوتها حتى تندثر مهما بلغت طولا وعرضا.
بينما كانت الطبقة الدنيا تلبس الملابس الخشنة والرثة. وحالياً نجد أن الفنون تستخدم في المجتمعات الكبرى لغرض تجاري أو سياسي أوديني أو تجاري وتخضع للحماية الفكرية. [1] ويقدّم لنا "ول وايريل ديورانت" تحليله ورؤيته لبدايات الفنون ونشأتها في الجزء الأول من كتابه "قصة الحضارة"، وذلك من خلال نظريات العديد من الفلاسفة والباحثين التي جمعها في رؤيته الخاصة الموحدة بالشكل التالي: [ ولنا أن نقول بأنه عن الرقص نشأ العزف الموسيقي على الآلات كما نشأت المسرحية، فالعزف الموسيقي- فيما يبدو- قد نشأ عن رغبة الإنسان في توقيع الرقص توقيعاً له فواصل تحدده وتصاحبه أصوات تقويه … وكانت آلات العزف محدودة المدى والأداء، ولكنها من حيث الأنواع لا تكاد تقع تحت الحصر… صنعها من قرون الحيوانات وجلودها وأصدافها وعاجها، ومن النحاس والخيزران والخشب. ثم زخرف الإنسان هذه الآلات بالألوان والنقوش الدقيقة…. بحث عن الفن الشعبي المصري - ملزمتي. ونشأ بين القبائل منشدون محترفون كما نشأ بينهم الراقصون المحترفون. وتطور السلم الموسيقي في غموض وخفوت حتى أصبح على ما هو عليه الآن. ومن الموسيقى والغناء والرقص مجتمعة. خلق لنا "الهمجي" المسرحية والأوبرا. ذلك لأن الرقص البدائي كان في كثير من الأحيان يختص بالمحاكاة فقد كان يحاكي حركات الحيوان والإنسان... ثم انتقل إلى أداء يحاكي به الأفعال والحوادث … فبغير هؤلاء "" الهمج "" وما أنفقوه في مائة ألف عام في تجريب وتحسس لما كتب للمدنيّة النهوض، فنحن مدينون لهم بكل شيء تقريباً…] [2] و يمكن التمييز بين مصطلحات يحدث بينها خلط كبير كالآتي: فن:مفهوم شامل يضم إنتاج الإنسان الإبداعي، وتعتبر لونا من الثقافة الإنسانية لأنها تعبير عن "التعبيرية الذاتية" وليست تعبيرا عن حاجة.
وجاءت كلمة فن في المعاجم الحديثة كمعجم المنجد على أنها الضرب من الشيء، والفن هو الأنواع، كما يقال فنَّ الشيء أي زيَّنه، وتفنن الشيء أي تنوعت فنونه، وتفنن في الحديث أي حَسُن أسلوبه في الكلام. [٢] وقد جاء في معجم الوسيط أن الفن هو التطبيق العملي للنظريات العملية باستخدام الوسائل التي تحققها، ويتم اكتساب الفن بالدراسة والتمرين عليه، وهو عبارة عن مجموعة من القواعد الخاصة بحرفة أو صناعة ما. كما جاء أنه مجموعة الوسائل التي يستخدمها الفرد لإثارة المشاعر والعواطف بما فيها عاطفة الجمال، كالتصوير والموسيقى والشعر، كما أنه مهارة يحكمها الذوق ومواهب الإنسان، وبالتالي فإن المعاني اللغوية للفن تشتمل على أنه هو التزيين أو الزينة، وهو الأسلوب الجميل، والمهارة في الشيء وإتقانه، ويربط هذا المعنى الفن بالصنعة والمنفعة. كما أن الفن هو الإبداع وخلق أشياء ممتعة، والإتيان بكل ما هو جديد. مقدمة عن الفنون. [٢] أمّا في اللغة الإنجليزية فقد ورد في معجم أكسفورد الفن (Art) على أنه تعبير الفرد عن مهارة الإبداع في صورة مرئية؛ مثل النحت، والرسم، أو هو مصطلح يعبر عن الفنون الإبداعية بمختلف أشكالها؛ كالشعر، والموسيقى، والرقص وغيرها. وبشكل عام فإن الفن هو كل ما يعبر عن مهارة أو قدرة ما يمكن تنميتها بالممارسة والدراسة.
الفنون البصرية: كالرسم، والتصوير. الفنون الرسميّة: كالرسم، والتصميم. الفنون التشكيلية: كالنحت والتشكيل. الفنون الزخرفية: كالفسيفساء، والخزف، وتصميم الأثاث. مقدمة عن الفنادق. الفنون المسرحية: كالرقص، والتمثيل، والتقديم المسرحي، والموسيقى. الفنون المعمارية: كالتصميم الداخلي. نشأة الفن يعد أقدم فن مسجّل موجود في وسط الهند ويعرف ببهيمبتكا وهي عبارة عن ملجأ صخري وجد فيه نقش، يعود أصله إلى 290. 000 عام قبل الميلاد؛ أي من العصر الحجري، ثم اكتشفت تماثيل عام 250. 000 قبل الميلاد، وهي عبارة عن تماثيل بسيطة الصنع الموجودة على مرتفعات الجولات والّتي تعرف باسم فينوس بيرخات، وفينوس تان تان الموجود في المغرب، ثم ظهر بعض الرسّامين والنحّاتين عام 50000 قبل الميلاد مثل كرون ماجن مان، وجريمالدي مان، اللّذين نحتا تماثيل مثل: تمثال فينوس، ويليندوروف، وكوستينكي، ومونبازيين، ودولني فيستونيس، ومورافاني، وبراسبيموي، وغاغارينو، وعدد كبير من التماثيل الّتي من الصعب حصرها، أيضًا بالإضافة للمنحوتات العاجية الموجودة في كهف فوغليرد، والجدير بالذكر أن أعظم فن سجّلفي التاريخ موجود في كهف لاسكو في فرنسا. [٤] أهمية الفن تحتوي دراسة الفن والبحث عنه على أهميات كثيرة ومتنوعة، ومن هذه الأهميّات: [٥] تساعد الفنون على تحسين المهارات الإبداعية في مختلف المجالات كالرسم ، والموسيقى، والنحت، والمسرح، وغيرها من الفنون.