حدد صحة أو خطأ الجمل مما يأتي:الحاسب هو جهاز كهربائي يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات ، حل سؤال من أسئلة منهج التعليم في المملكة العربية السعودية الفصل الدراسي الأول ف1 1443. الحاسب هو جهاز كهربائي يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات ؟ سؤال هام ومفيد لفهم بقية الأسئلة وحل الواجبات والإختبارات، ويسعدنا في "موقع النخبة" التعليمي أن نعرض في هذة المقالة حل سؤال: وإجابة السؤال هي كالتالي صح
الحاسب هو جهاز كهربائي يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات.. ؟ حل سؤال الحاسب هو جهاز كهربائي يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات مطلوب الإجابة. خيار واحد. (1 نقطة) من قلوبنا أحبتي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية نتمنى لكم دوام التقدم والنجاح، والحياة السعيدة المكللة بالتفوق والتميز، ولتحقيق هذا الهدف تابعونا وتواصلوا معنا على الموقع الأكثر من روعة الموقع الاكثر شهره موقع الفجر للحلول ليقدم لكم كل ما تحتاجون من حلول نموذجية ومثالية للأسئلة التي تردكم في الكتب الوزارية المقرر عليكم دراستها وحلها بالشكل المناسب، فابقوا معنا في السؤال التالي من أسئلة كتاب الطالب الفصل الدراسي الأول والسؤال نقدمه لكم على الشكل التالي: الحل هو: خطأ.
الحاسب هو جهاز كهربائي يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات صح أم خطأ... يقوم الطالب بالبحث عن الإجابة النموذجية للأسئلة التي يصعب عليه حلها ، وعبر مـنـصـة موقع حقــول الـمـعرفـة الأكثر تميزا ً ، والذي يعرض أفضل الإجابات للطالب المثالي والطالبة المثالية ، الباحثين عن التفوق الدراسي والإرتقاء العلمي ، وبناءً على ضوء ما تم دراسته ، يسرني أن أقدم لكم الإجابة الـصحـيـحة على هذا السؤال... الحاسب هو جهاز كهربائي يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات صح خطأ. الإجابة الصحيحة هي: صح.
الجهاز الذي يقوم في استقبال البيانات وتخزينها في كيفية معينة وفي شكل الكتروني ليتم ادراجها في العمليات المعالجية عليها، ويتم وضعها في مجموعات خاصة من قواعد البيانات التي تقوم حفظها من الضياع والتلف، وسهولة تخزينها والرجوع لها عند الحاجة، والاجابة الصحيحة لسؤال الحاسب هو جهاز الكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات هي الحاسب الالي.
هل يجوز للرجل أن يمنع زوجته من الحج إذا وجدت محرما ليس للزوج أن يمنع زوجته من أداء فريضة الحج إذا انضمت إليها مع محرم يقبل السفر، فإن رحلتها للحج حق من الله عليها، وتحاسب عليها، وهي ملك زوجها، ولزوجها عليها حق الزوج، ويدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا طاعة في معصية الله، لكن الطاعة خير".
حج المرأة بدون محرم - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
وهذا هو الصحيح، ونُوَجِّه النظر إلى أنَّ مَنِ اشترط المحرم أو الزوج اشترطه لوجوب الحجِّ عليها، ولرفع الإثم والحرج عنها لو سافرت دونه، لكن لو خرجت للحج دون ذلك فإن حجها صحيح متى استوفى أركانه وشروطه، وتسقط به الفريضة عنها، ولا تلزمها إعادته مع محرم، وإن كانت قد أثمت لخروجها دون الزوج أو المحرم، أو ما يقوم مقامهما على الوجه المذكور. الحكمة في اشتراط المحرم والحكمة في اشتراط المحرم أو الزوج هي توفير الأمن للمرأة في السفر، ومساعدتها على قضاء مصالحها التي تحتاج إلى اختلاط أو تعب، وقد يكون لتطور وسائل السفر وقصر مدَّة الغياب عن الوطن، مع توافر كل المستلزمات من ضروريات وكماليات، وسهولة الحصول عليها، ومع استتباب الأمن؛ حيث تُؤَدَّى الشعائر بِيُسر، بالقياس إلى أزمان سبقت قد يكون لكل ذلك أثره في تغيُّر النظرة عند فهم الحديث الخاصِّ بسفر المرأة وحدها. حكم حج المرأة دون محرم - موضوع. وقد صحَّ في البخاري من حديث عدي بن حاتم أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر له أنه قد يستتب الأمن حتى ترتحل الظعينة من الحيرة وتطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله [9]. وقد رأينا في استعراض آراء الفقهاء -حتى بين علماء المذهب الواحد- اختلاف وجهات النظر في حتمية المحرم أو الزوج، وإمكان الاستعاضة عنهما بالرفقة المأمونة؛ بل في جواز حجها دون مرافق؛ حتى إن ابن حزم في «المحلى» رجَّح عدم وجوب الزوج أو المحرم في سفر الحج، فإذا لم تجد واحدًا منهما تحجُّ ولا شيء عليها.
فالأصل أنَّ الشرع نهى عن سفر المرأة دون محرم بشكل عامٍّ؛ لِمَا قد يترتَّب عليه من الفتنة لها ولِمَنْ حولها من الرجال، والأحاديث الواردة في ذلك صحيحة مثل ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ» [1]. ولفظ مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه كذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» [2].. حكم الحج بدون محرم ومن هو محرم المرأة في الحج. بل روى ابن عباس رضي الله عنهما أنَّه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ». فقام رجل فقال: يا رسول الله؛ اكتُتِبْتُ في غزوة كذا وكذا، وخَرَجَتِ امرأتي حاجَّةً. قال: «اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ» [3]. فهو هنا يأمر الرجل الذي اكتتب في الغزو أن يلحق بأهله الذين خرجوا للحج، ولا يذهب للجهاد في سبيل الله، وقال النووي: تعليقًا على هذا الموقف: فيه تقديم الأهم من الأمور المتعارضة؛ لأنَّه لمـَّا تعارض سفره في الغزو وفي الحج معها، رجح الحج معها؛ لأنَّ الغزو يقوم غيره في مقامه عنه بخلاف الحج معها [4].