مكونات الرمز البريدي في القنفدة الرقم الأول: رقم المنطقة. أيضا، الرقم الثاني: رقم القطاع. بينما الرقم الثالث: رقم الفرع. كما وأن الرقم الرابع: رقم القسم. أخيرا، الرقم الخامس: الرقم المخصص بالفرد او المؤسسة. شاهد أيضا: معرفة المحدد السعودي الرمز البريدي ورقم المبنى وخرائط العنوان الوطني كيفية معرفة الرمز البريدي لمنطقتك من المهم معرفة الرمز البريدي الخاص بالمنطقة التي تتواجد فيها، وهذا لأن معرفة الرمز البريدي تقدم الكثير من التسهيلات والمميزات على عمليات الاتصال والتواصل بين الأشخاص وبين الكثير من الشركات والمواقع وبالتحديد شركات الشحن، وهذا لأنها من الشركات التي تستدعي معرفة الرمز البريدي من أجل الوصول للمواقع الجغرافية الصحيحة الخاصة بعملائها بشكل دقيق وسريع أيضاً، ومن هذا المنطلق يمكن معرفة الرمز البريدي للمنطقة التي تتواجد فيها بالشكل التالي: توجه أولاً للموقع الرسمي الخاص بالمحدد الجغرافي. قم بتسجيل اسم المنطقة التي تود معرفة الرمز البريدي الخاص بها. عليك النقر على تبويب البحث حتى يتم البحث عن المنطقة التي قمت بإدخالها. يظهر الآن الرمز البريدي الخاص بهذه المنطقة. أهمية الرمز البريدي للقنفذة ساهمت الحصول على الرمز البريدي في إضفاء الكثير من المميزات على حياة المواطنين والمقيمين في المملكة، حيث باتوا قادرين على استلام البريد بشكل سريع ودقيق جداً، وهذا لكونهم يمنحون شركات الشحن الرمز البريدي الخاص بهم وبالتالي تصلهم الطرود الخاصة بهذه الشركات، ولا تقتصر أهمية الرمزي البريدي عند هذا القدر بل هو مهم تبعاً للفوائد التالية: الرمز البريدي من أهم الأمور المتعلقة بالبطاقات الائتمانية حيث يتم استخدامه فيها بشكل كبير.
الرمز البريدي للقنفذة الجديد الصحيح، تتسارع خطوات هذا العالم نحو النهضة والرقي في شتى مناحي الحياة، وهذه النهضة أحدثها العالم تبعاً للتطورات الكثيرة التي يمضي على نهجها والتي تحتاج للكثير من التقنيات والخدمات المساهمة في مواكبة جميع هذه التطورات، وبالحديث عن هذه التقنيات لابد من ذكر الرمز البريدي، كونه من ضمن الوسائل التي بات العالم أجمع معتمداً عليها في تقسيم المناطق الجغرافية بشكل دقيق وتمكين الجميع من الوصول لها بصورة لا يمكن تصورها، ومن منطلق الحديث حول هذا الرمز نتبين الرمز البريدي للقنفذة الجديد.
نقدم لكم الرمز البريدي القنفذة خلال مقالنا اليوم ، مدينة القنفذة أو المعروفة باسم غادة الجنوب هي إحدى أكبر المحافظات في منطقة مكة المكرمة التابعة لها ضمن التقسيم البريدي التي وضعته المملكة العربية السعودية، وهي تتميز بموقعها الفريد، حيث يقع في الغرب منها ساحل البحر الأحمر، وهي تبتعد عن مكة المكرمة بما يقرب من 287 كيلومتراً ومدينة جدة تبعد عنها ما يتجاوز الـ 334 كيلومتراً، أما شمالاً فتوجد محافظة الليث، ويحدها شرقاً ثلاث محافظات أخري وهم بارق والعرضيات والمجاردة، بينما يقع في الجنوب منها منطقة البرك. لذا خلال مقالنا اليوم سوف نعرض لكم أهم اللمحات عن مدينة القنفذة وطبعتها الجغرافية والرمز البريدي لها بالتفصيل عبر موسوعة فتابعونا. مدينة القنفذة تعتبر مدينة القنفذة من أقدم المدن بالمملكة حيث تعود للقرن الثامن عشر ميلادياً وتحديداً في العام 709 م، وعدد سكانها ليس بالكثير ولكنه يقترب من 24 ألف نسمة، وكانت هذه المنطقة هي الشاهد التاريخي على الصراعات بين الدولة العثمانية والإيطاليين والحروب الطاحنة بينهم، ولعل وجود بقايا من تلك السفن الحربية التي كانت تُستخدم آنذاك في البحر الأحمر هي الدليل الحي على تلك الفترة.
ولمدينة القنفذة اسم أخر قديماً وهو البندر، فهي تمثل القوة الاستراتيجية لمكة المكرمة لاحتوائها على الطرق التجارية التي كانت تمر بها القوافل من وإلى الشام واليمن، وتعتبر القنفذة من أهم الموانئ التي تقع على سواحل البحر الأحمر، وتُعتبر هي المحافظة الثالثة من حيث المساحة والنشاط العمراني والسكان بمنطقة مكة المكرمة، كما أن الأراضي الاستثمارية بها تقترب من 61% خاصة الاستثمارات الخاصة بالزراعة والسمك والصناعة. الرمز البريدي لمدينة القنفذة ترجع أهمية وجود الرمز البريدي في المطلق إلى التيسير على المواطنين والوافدين والحجاج والزائرين، وتُعتبر منطقة مكة المكرمة من أكبر المناطق البريدية وفقاً للتقسيم الجديد، وترجع الأهمية في الرمز البريدي لمدينة القنفذة لوجود العديد من الجزر المتميزة بها، وذلك بسبب كثرة الطيور المهاجرة، لذا تتميز بكونها محط أنظار الجميع سياحياً وتجارياً، كما أنها المقر الإداري لمنطقة مكة خاصة في الكثير من الفاعليات والأحداث التي تقام عليها شكل سنوي أمثال مهرجان الربيع ومهرجان المانجو والخيام أو المخيمات المعدة لاستقبال الحجاج أو زائرين بيت الله الحرام، والكثير من الأسواق. لذا يعتبر الرمز البريدي للمدينة من أهم الأساسيات ليسهل كافة الخدمات السالفة الذكر، والرمز البريدي للمدينة هو 21912.
المزيد حول هذا المقال تم عرض هذه الصفحة ٢٤٬٣١٤ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
[٦] تختلف الصناديق البريدية في نظام العمل بها بين الدول وبعضها، ولهذا قد لا تجد أمامك جميع اختيارات الشحن مُتاحة إذا ما كنت تُرسل خطابًا أو طردًا على رقم الصندوق البريدي في دولة معينة. [٧] 5 اكتب اسم المدينة والكود البريدي الخاص بها في السطر الأخير. أخيرًا حان وقت تحديد المنطقة الموجه إليه الخطاب، اكتب اسم المدينة أو المقاطعة أو الولاية ثم أضف فصلة ومسافة ثم اكتب الكود البريدي للمدينة. يتم كتابة الكود البريدي قبل المدينة في بعض الدول مثل فرنسا وكندا. [٨] اكتب الاختصار الخاص بالمدينة أو الولاية إذا ما كنت على علم به. في بعض الدول يتم اختصار المدن باختصار من حرفين يتم إضافته على العنوان البريدي، مثل: "القاهرة Cairo" اختصارها "CA" أو في أمريكا نجد أن الاختصار "NY" هو اختصار لولاية "نيويورك New York". [٩] أضف اسم الدولة في سطر أسفل المدينة والكود البريدي، هذا إذا ما كنت ترسل خطابك إلى دولة أخرى غير دولتك. [١٠] ابحث عن رقم الصندوق البريدي. من المُفترض أن تتمكن من العثور على عنوان الشخص أو الجهة التي تراسلها إذا ما بحثت عليه على الإنترنت، أو ربما يكون متوفرًا لديك في ورقة أو في إيصال شراء. انسخ العنوان كما هو موضح أمامك واكتبه على خطابك.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 5/12/2015 ميلادي - 23/2/1437 هجري الزيارات: 195128 شرح حديث: الدِّين النَّصيحة (من الأربعين النووية) عن أبي رقية تميم بن أوسٍ الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الدِّين النصيحة))، قلنا: لِمَن؟ قال: ((لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم))؛ رواه مسلم.
متن الحديث عن تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الدين النصيحة ، قلنا: لمن يا رسول الله ؟ قال: لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم) رواه البخاري و مسلم. الشرح حديثنا الذي نتناوله في هذ المقال حديث عظيم ، ويكفيك دلالة على أهميته أنه يجمع أمر الدين كله في عبارة واحدة ، وهي قوله صلى الله عليه وسلم: ( الدين النصيحة) ، فجعل الدين هو النصيحة ، كما جعل الحج هو عرفة ، إشارةً إلى عظم مكانها ، وعلو شأنها في ديننا الحنيف. والنصيحة ليست فقط من الدين ، بل هي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فإنهم قد بعثوا لينذروا قومهم من عذاب الله ، وليدعوهم إلى عبادة الله وحده وطاعته ، فهذا نوح عليه السلام يخاطب قومه ، ويبين لهم أهداف دعوته فيقول: { أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم} ( الأعراف: 62) ، وعندما أخذت الرجفة قوم صالح عليه السلام ، قال: { يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} ( الأعراف: 79). شرح حديث الدين النصيحة - سطور. ويترسّم النبي صلى الله عليه وسلم خطى من سبقه من إخوانه الأنبياء ، ويسير على منوالهم، فيضرب لنا أروع الأمثلة في النصيحة ، وتنوع أساليبها ، ومراعاتها لأحوال الناس واختلافها ، وحسبنا أن نذكر في هذا الصدد موقفه الحكيم عندما بال الأعرابي في المسجد ، فلم ينهره ، بل انتظره حتى فرغ من حاجته ، يروي أبو هريرة رضي الله عنه تلك الحادثة فيقول: " بال أعرابيٌ في المسجد ، فثار إليه الناس ليقعوا به ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دعوه ، وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء ، أو سجلا من ماء ؛ فإنما بعثتم ميسرين ، ولم تبعثوا معسرين) رواه البخاري.
صدق الاتباع له -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك بأنْ يلتزم العبد بسنته دون زيادة، أو نقصان. نصرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعاونته، وبذل المال إذا أراده، والمسارعة إلى رضاه ومحبته، والتأدّب في الحديث معه حال حياته. تعلّم سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وتعليمها للناس واتخاذها منهجاً للسير في الحياة. احترام أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ بتوقيرهم، ومحبتهم، والدفاع عنهم، والترضّي عليهم، وترك ما حصل بينهم من شقاقٍ ونزاع. كيف تكون النصيحة لأئمة المسلمين تكون النصيحة لأئمة المسلمين بما يأتي: [٨] إعانتهم على ما حٌمِّلوا به، وطاعتهم بالمعروف. إرشادهم وأمرهم بالحق، ودعوتهم إلى الخير، ونهيهم عن المنكر. تبليغهم حاجات المسلمين، والجهاد معهم. الدين النصيحة حديث. الصلاة خلفهم، وأداء الزكاة إليهم. الدعاء لهم بالهداية، والسداد، والرشاد. كيف تكون النصيحة لعامّة المسلمين تكون النصيحة لعامّة المسلمين بالأمور الآتية: [٩] تعليمهم أحكام الدين، وإرشادهم إلى مصالحهم الدينية والأخرويّة. أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة. توقير كبيرهم، والرأفة بصغيرهم، والشفقة عليهم، ومحبتهم، والإحسان إليهم. العبر المستفادة من الحديث أهم ما يستفاد من هذا الحديث الجليل: إنّ النصيحة ركن من أركان الدين، ودلّ على هذا قوله -صلّى الله عليه وسلم-: (الدين النصيحة) ، [١] فجعل من قوام الدين وعماده؛ النصيحة.
وفي الحديث الذي بين أيدينا ، حدد النبي صلى الله عليه وسلم مواطن النصيحة ، وأول هذه المواطن: النصيحة لله ، وهناك معان كثيرة تندرج تحتها ، ومن أعظمها: الإخلاص لله تبارك وتعالى في الأعمال كلها ، ومن معانيها كذلك: أن يديم العبد ذكر سيده ومولاه في أحواله وشؤونه ، فلا يزال لسانه رطبا من ذكر الله ، ومن النصيحة لله: أن يذبّ عن حياض الدين ، ويدفع شبهات المبطلين ، داعيا إلى الله بكل جوارحه ، ناذرا نفسه لخدمة دين الله ، إلى غير ذلك من المعاني. وأصل النصيحة: من الإخلاص ، كما يقال: " نصح العسل " أي: خلصه من شوائبه ، وإذا كان كذلك فإن إخلاص كل شيء بحسبه ، فالإخلاص لكتاب الله أن تحسن تلاوته ، كما قال عزوجل: { ورتل القرآن ترتيلا} ( المزمل: 4) ، وأن تتدبر ما فيه من المعاني العظيمة ، وتعمل بما فيه ، ثم تعلمه للناس. ومن معاني النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: تصديقه فيما أخبر به من الوحي ، والتسليم له في ذلك ، حتى وإن قصُر فهمنا عن إدراك بعض الحقائق التي جاءت في سنّته المطهّرة ؛ انطلاقا من إيماننا العميق بأن كل ما جاء به إنما هو وحي من عند الله ، ومن معاني النصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم: طاعته فيما أمر به ، واتباعه في هديه وسنته، وهذا هو البرهان الساطع على محبته صلى الله عليه وسلم.
النصيحة هي الإخلاص في الشيء، كما يقال في العربية: نصح العسل إذا خلصه من شوائبه، وهي تكون في كل شيء بحسبه؛ وذكر هنا مجموعة مما ينصح له. فالنصح لله يكون بكمالِ التوحيد والعبادة والذكر، وكمال الأعمال الظاهرة والباطنة من المحبة والخوف والرجاء وغيرها. شرح حديث الدين النصيحة. والنصح لكتابه بتعلمه وتدبره وتعليمه وتلاوته، والعمل بما فيه من الأحكام والآداب وغيرها. والنصح للرسول ﷺ بتصديقه ومحبته وتوقيره وطاعته واتباع سنته، وكمال الذب عنه، وتعلم سنته. والنصح لأئمة المسلمين والمراد بهم العلماء والأمراء على السواء، فالعلماء هم أئمة الدين، والأمراء هم أئمةٌ الدنيا، فأما النصح للعلماء: فيكون بتلقّي العلم عنهم، وتوقيرهم، وتأييدهم على الحق، ومعرفة حقهم، وترك تزهيد الناس بهم، وأما النصيحة لأئمة المسلمين فتكون بإعانتهم على القيام بما حمّلوا من أعباء الولاية، وشد أزرهم على الحق، وطاعتهم في المعروف، وتجنب الخروج على أئمة المسلمين. والنصح لعامة المسلمين بأن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكون معه كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى لها سائر الجسد، وأن يكمل معهم أحسن الأخلاق في الأقوال والأعمال. ماذا نفعل بعد ذلك التدرب على النصيحة والترقِّي في كمالاتها.
شرح الحديث: ((الدين))؛ أي: دين الإسلام، ((النصيحة)) أصل النصح في اللغة: الخلوص، يقال: نصحته ونصحت له، وهي إرادة الخير للمنصوح، وهي هنا عامة بحسب معناها اللغوي. تخريج حديث الدين النصيحة. ((قلنا: لـمن؟)) يا رسول الله، ((قال: لله)) فالنصيحة لله: الإخلاص له؛ بالاعتراف بوحدانيته، وتفرُّده بصفات الكمال على وجه لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه، والقيام بعبوديته ظاهرًا وباطنًا، والإنابة إليه في كل وقت بالعبودية والطلب، رغبة ورهبة، مع التوبة والاستغفار الدائم [6]. ((ولكتابه)): بحفظه وتدبره، وتعلم ألفاظه ومعانيه، والاجتهاد في العمل به في نفسه وغيره. ((ولرسوله)): بالتصديق بنبوته، وقبول ما جاء به ودعا إليه، وبذل الطاعة له فيما أمر ونهى، والانقياد له فيما حكم وأمضى، وترك التقديم بين يديه، وإعظام حقه وتعزيره وتوقيره ومؤازرته، وإحياء طريقته في بث الدعوة وإشاعة السنة [7]. ((ولأئمة المسلمين)) والأئمة هم الولاة من الخلفاء الراشدين فمن بعدهم ممن يلي أمر هذه الأمة ويقوم به، فمن نصيحتهم بذل الطاعة لهم في المعروف، وجهاد الكفار معهم، وأداء الصدقات إليهم، وترك الخروج عليهم، وقد يتأول ذلك أيضًا في الأئمة الذين هم علماء الدين، فمِن نصيحتهم قَبول ما رووه إذا انفردوا، وتقليدهم ومتابعتهم على ما رووه إذا اجتمعوا [8].
مفردات الحديثَ: • المراد بالدين هنا: الإسلام والإيمان والإحسان. • النصيحة[1]:كلمة يعبَّر بها عن إرادة الخير للمنصوح له. • قلنا: لمن؟: يعني من يستحقها؟ • أئمة المسلمين: حُكَّامهم. • عامتهم: سائر المسلمين غير الحكام. يستفاد من الحديث: 1- أن النصيحة دِينٌ وإسلام، وأن الدِّين يقع على العمل كما يقع على القول. 2- النصيحة فرض كفاية، يُجزئ فيه مَن قام به ويسقط عن الباقين. 3- النصيحة لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أنه يُقْبَلُ نُصْحُه، ويُطاع أمره، وأَمِنَ على نفسه المكروه، فإن خشي على نفسه أذًى فهو في سَعَة. فوائد من حديث: الدين النصيحة - ملتقى الشفاء الإسلامي. 4- الدين الإسلامي قائم على التناصح. 5- النصيحة لله ما يلزم في حقه سبحانه وتعالى، وما ينتفي في حقه. 6- النصيحة لكتابه: الإيمان به والعمل بما فيه. 7- النصيحة لرسوله: التصديق في جميع ما جاء به والتزام طاعته. 8- النصيحة لأئمة المسلمين: معاونتهم على الحق وامتثال أمرهم في غير معصية. 9- النصيحة لعامة المسلمين: إرشادهم إلى ما يصلح دينهم ودنياهم. 10- تحريم الغش؛ لأنه ضد النصيحة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (مَن غشَّنا فليس منَّا). 11- ينبغي أن تكون النصيحة برفق وأن تكون سرًّا؛ قال الشافعي: مَن وعَظ أخاه سرًّا فقد نصحه وزانَه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانَه.