آب ستور جوجل بلاي عن جدول أسئلة شائعة راسلنا أعلن معنا – Advertise Copyright © 2010 - 2022 جدول
اتصل بنا شروط الخدمة سياسة الخصوصية إعدادات الخصوصية وظائف تطبيق Goal تطبيق Goal Goal مباشر Goal مباشر جميع الحقوق محفوظة © 2022 Goal (العربي):. المعلومات الواردة في Goal (العربي) يجب أن لا تنشر, تبث, تعاد كتابتها أو توزيعها من دون اذن مسبق من Goal (العربي)
المصدر: ملاعب اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
من هو اول من ينشق عنه القبر ؟ يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي حيرت أغلب المسلمين في العالم الإسلامي أجمع، خصوصا وأنه قد انتشر علي كافة مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث في الآونة الأخيرة، فجميعنا نعرف بأن مكاننا الأخير في هذه الدنيا هو تحت التراب. ومن ثم يكون موعدنا يوم الساعة، حينما ينفخ إسرافيل في الصور النفخة الثانية، والتي تكون مسئولة عن البعث والنشور، فقد قال الله تعالي في كتابه الكريم في سورة الزمر في الآية رقم ثمانية وستين " مَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ " فهنا تبعث كل الخليقة ليوم يرجعون فيه إلى الله، وتلقي كل نفس ما كسبت أيديها. ابين معنى اول من ينشق عنه القبر - كنز الحلول. إلا أنه علي الرغم من ذلك فقد انتشرت العديد من الأقاويل التي تفيد بأنه هناك من سينشق عنه القبر أولا، ومن ثم باقي الخليقة، فمن يكون، ومن الذين يحشرون، وما هي مواصفات أرض المحشر والجمع، كل هذه أسئلة انتشرت في الآونة الأخيرة، وستحمل سطور مقالنا في موسوعة كافة الإجابات عنها. اول من ينشق عنه القبر قال الله تعالي في كتابه الكريم في سورة الرحمن في الآيتين رقم ستة وعشرني وسبعة وعشرين " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ، وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " فكلنا فانون وإلى الله تعالي راجعون، خلقنا من التراب ومنه نعود، وجميعنا نبعث معا وقت النفخة الثانية في الصور، إلا أن هناك من ينشق عنه القبر قبلنا جميعا، فمن هو، هذا هو السؤال الذي بحث عنه الكثيرون، وستحمل طيات السطور الأتي ذكرها إجابة واضحة عن هذا السؤال.
احترامه وتقديره ، وكذلك طاعته صلى الله عليه وسلم ، من أسباب الذهاب إلى الجنة ، وعصيانه من أسباب الذهاب إلى النار. إقرأ أيضا: رابط وخطوات حجز تذاكر مباراة الهلال والنصر 2021 يوم البعث يُعرف بيوم القيامة لأن الأرض تتشقق وتخرج القبور من الداخل ، ويقيم الله الناس بعد موتهم ليحاسبوا على أعمالهم. ما هو قبر الفتنة؟ يوم النشر هذا يوم التشتت والانتشار ، وهو يوم يترك الناس قبورهم ويذهبون إلى أماكن الحساب. المطر كالندى ، ثم ينبت من أجساد الناس ، ثم ينفجر فيه مرة أخرى ، ثم ينهضون وينظرون. مهد الحضارة حيث يتزاحم الناس في أرض بيضاء ، ولكل منهم مكان لأقدامه على هذه الأرض ، وهذه الأرض خالية من أي مزارع أو صخور أو جبال ، ويأتي إليها الناس حفاة ، عراة خائفين. ما فعلوه في عالمهم ، وهم يشعرون بالتعب والعطش والجوع ، وسيبقى الناس على هذه الأرض ليوم وخمسين ألف سنة ، وفي ذلك اليوم تقترب الشمس ، والجميع غارقون في العرق ، ولكن هناك هم أناس سيطغى عليهم الله في ظله ، على سبيل المثال ، أولئك الذين يرعون اليتيم والصبي الصالح الذي نشأ في طاعة الله العلي. إقرأ أيضا: شباب الإسماعيلي يضم 8 لاعبين من الفريق الأول لمواجهة المحلة وفي ختام المقال سنلتقي بأول من فتح القبر ومنهم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا عن كرامة الرسول صلى الله عليه وسلم.
فذكر موسى في هذا السياق فيه نظر ، ولعله من بعض الرواة; دخل عليه حديث في حديث; فإن الترديد هاهنا فيه لا يظهر ، لا سيما قوله: " أم جوزي بصعقة الطور ". وقال ابن أبي الدنيا أيضا: حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، أخبرنا سفيان ، هو ابن عيينة ، عن عمرو ، هو ابن دينار ، عن عطاء ، وابن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، قال: كان بين أبي بكر وبين يهودي منازعة ، فقال اليهودي: والذي اصطفي موسى على البشر. فلطمه أبو بكر ، فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: " يا يهودي) ، أنا أول من تنشق عنه الأرض ، فأجد موسى متعلقا بالعرش ، فلا أدري هل كان قبلي ، أو جوزي بالصعقة). وهذا مرسل من هذا الوجه ، والحديث في " الصحيحين " من غير وجه [ ص: 368] بألفاظ مختلفة; وفي بعضها أن اللاطم لهذا اليهودي إنما هو رجل من الأنصار ، لا الصديق. فالله أعلم. ومن أحسنها سياقا: " إذا كان يوم القيامة ، فإن الناس يصعقون ، فأكون أول من يفيق ، فأجد موسى باطشا بقائمة من قوائم العرش ، فلا أدري أصعق فأفاق قبلي ، أم جوزي بصعقة الطور). وهذا كما سيأتي بيانه يقتضي أن هذا الصعق يكون في عرصات القيامة ، وهو صعق آخر غير المذكور في القرآن ، وكأن سبب هذا الصعق في هذا الحديث التجلي ، يعني تجلي الرب سبحانه إذا جاء لفصل القضاء ، فيصعق الناس كما خر موسى صعقا يوم الطور.