المناطق الرملية بالجزيرة العربية - YouTube
جانب من منتدى الفرص الصناعية للخطوط الحديدية نظمت الخطوط الحديدية السعودية منتدى الفرص الصناعية للخطوط الحديدية، بهدف توطين صناعة الخطوط الحديدية وفتح السوق لمشغلين جدد ودعم المحتوى المحلي، واستعرضت في جلسات عمل المنتدى المتخصصة الفرص الصناعية بالتفصيل، وعرض خبراء شركة الخطوط الحديدية بأربع جلسات عمل تفاصيل الفرص الصناعية الواعدة، فيما خصصت الجلسة الخامسة لهيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية، التي سلطت الضوء على الحوافز المقدمة للسعوديين لإثراء المحتوى المحلي وآليات الهيئة في توطين صناعة الخطوط الحديدية ونقل المعرفة بالشراكة مع القطاع الخاص. وبدأت أولى جلسات المنتدى بجلسة "فرص تصنيع عربات القطارات"، حيث أوضح الخبراء المشاركون في الجلسة أن حجم الطلب المتوقع في المستقبل القريب بالمملكة على عربات القطارات يتجاوز ما يصل إلى مليار ريال، فيما يبلغ حجم الاستثمار المطلوب لتوطين هذه الصناعة الواعدة حوالي 100 مليون ريال، وتبلغ نسبة العائد المتوقع على الاستثمار حوالي 10% سنوياً. وأبانوا المميزات التشغيلية لهذه الفرصة التي تتمثل في توفير فرص لرواد الأعمال، وتأسيس صناعات مكملة وصناعات أخرى تحويلية مثل مجال صهر وتحويل الحديد، وتقليل مدة الدورة التصنيعية للعربات، وتقليل التكاليف والمخاطر اللوجستية لنقل العربات من مراكز التصنيع إلى محطات تشغيل القطارات.
وتطرّق الخبراء في الجلسة الخامسة والأخيرة إلى دور هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية في تمكين الصناعات والمصانع الوطنية من خلال وضع السياسات والتشريعات التي تعزز من إمكانات المنظومة الصناعية التي كان أبرزها لائحة تفضيل المحتوى المحلي والمنشآت الصغيرة والمتوسطة المحلية والشركات المدرجة في السوق المالية وآليات تفضيل المحتوى المحلي المدرجة في نظام المشتريات والمنافسات الحكومية، كما تناولت الجلسة تعريفًا بأسلوب التعاقد على توطين الصناعة ونقل المعرفة التي تتولى الهيئة تطبيقه وتفعيله.
وعليه يكون معنى الآية ألم تر كيف فعل اللهُ تعالى بقوم عاد أهل مدينة إِرَم ذات الأبنية الشامخة المنيعة. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- سورة الفجر / 6-7. 2- سورة النجم / 50. 3- سورة الفجر / 7.
وبلاد العرب عموماً جزيرة تحيط بها البحار ويتضح الأمر أكثر كلما توغلنا نحو الجنوب. ولما استوطنت عاد تلك المناطق الجنوبية من الجزيرة، سميت بلاد عاد ببلاد اليم. فالقدماء بسطاء ولا تعقيد جغرافي لديهم آنذاك. فهم سموا عاد ببساطة بتلك البلاد التي تسكن أرض اليم. وهم يريدون بأرض اليم أرض جنوب الجزيرة،أو اليمن. فبلاد عاد هي بلاد اليمن. فقد أصبحت أرض (اليمّ) تلفظ أرض (اليمن). وذلك بالتخفيف بالنون من يمّ إلى يمن. وطبعاً لسان عاد قديم جداً ،وقد فضلت عاد لفظ اليم بصيغة إم(يم). وسموا منطقتهم بإضافة همزة أخرى ربما كتعدية ،(إإم). وبعدها جعلوا الهمزة الثانية راء كتخفيف لفظي فأصبحت (إرم). فإذن معنى إرم الأصلي هو اليم أو أرض اليمن(اليمن). وما زالت ببلاد عاد قبيلة شهيرة ذكرت بنقوش اليمن بإسم (يأم) وهي اليوم قبيلة (يام) وتوجد بشرق اليمن رملة تسمى رملة يام وربما بنفس بلاد عاد. فنجد أن إسم يأم كأن أصله إأم وإرم. ما معنى قوله تعالى: (إرم ذات العماد)؟. والإسم طبعاً نتج عن (اليم) أي بسبب سكن القبيلة بلاد اليم كما فعلت عاد(إرم). وهناك قبيلة أزدية بعمان أسمها (يحمد) وهي لهجة في يأم (يحم) ولكن مؤنثة يأمة(يحمة) أو ملحقة بها تاء النسبة:يأمتي(يحمتي) ومنها يحمدي أو يحمد، من اليم.
ومنشأ التعبير عن عادٍ (بإِرَمَ) هو أنَّ عادًا الذي تُنسب اليه هذه القبيلة كان منحدرًا عن جدٍ اسمه (إِرَمَ) فهو عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، وبناءً هذا الاتِّجاه تكونُ كلمةُ (إِرَم) في الآية عطفَ بيانٍ أو بدلًا من كلمة عادٍ الذي هو اسمٌ للقبيلة. الاتِّجاه الثالث: إنَّ إِرَم لم تكن اسمًا لقبيلةِ عاد كما أنَّها ليست اسمًا لمدينتِهم وانَّما هي اسمٌ آخر لشخصِ عاد الذي تنحدرُ منه قبيلة عاد، وعليه يكون اسمُ إِرَم عطفَ بيانٍ أو بدلًا من عاد الذي هو جدُّ القبيلة، فإِرَم ليستْ عطفَ بيانٍ أو بدلًا من قبيلة عاد وانَّما هي عطفُ بيانٍ أو بدلٌ من عادٍ نفسِه الذي تُنسب اليه القبيلة، فيكونُ مفاد الآية ألم ترَ ما فعلَه اللهُ تعالى بقبيلةِ عاد المسمَّى بإِرَم. وكيف كان فمفادُ الآية ظاهرٌ جدًا والاختلافُ إنَّما هو في المسمَّى بإِرَم، فهل هو مدينة كانت تقطنُها عاد أو هو قبيلةُ عادٍ نفسِها أو هو رجلٌ كانت قبيلةُ عاد تُنسب إليه. الاسماء العربية | معنى الاسم ارم. والنتيجةُ من جهة ما تستهدفُه الآية واحدةُ، وهي التنبيه والإخبار عن العذاب الالهيِّ الذي وقع على قوم عاد بعد تمرُّدِهم على نبيِّ الله هود (ع) الذي بُعث إليهم من عند الله جلَّ وعلا.