رفع الأشتباه عن مسالتي كشف الرؤوس ولبس النعال في الصلاه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "رفع الأشتباه عن مسالتي كشف الرؤوس ولبس النعال في الصلاه" أضف اقتباس من "رفع الأشتباه عن مسالتي كشف الرؤوس ولبس النعال في الصلاه" المؤلف: محمد زاهد بن الحسن الكوثري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "رفع الأشتباه عن مسالتي كشف الرؤوس ولبس النعال في الصلاه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري نسبة إلى قرية الكوثري بضفة نهر «شيز» من بلاد القوقاز ، وقيل بأنه نسبة إلى أحد أجداده، ينحدر من أصل جركسي من قبيلة الشابسوغ الشركسية العريقة. ولد بقرية حاج حسن قريسي القريبة من دوزجة بنحو ثلاثة أميال شرق الأستانة في تركيا ، وكان ذلك يوم الثلاثاء 27أو 28 من شوال عام 1296 هـ الموافق 14 أكتوبر عام 1878م. تفقه في جامع الفاتح بالآستانة ، ودرس فيه، وتولى رياسة مجلس التدريس واضطهده الاتحاديون في خلال الحرب العالمية الأولى لمعارضته خطتهم في إحلال العلوم الحديثة محل العلوم الدينية في أكثر حصص الدراسة. كتب الشيخ محمد زاهد الكوثري مجموعة المقدمات - مكتبة نور. ولما تولى الكماليون وجاهروا بالإلحاد أريد اعتقاله فركب إحدى البواخر إلى الإسكندرية سنة 1341هـ = 1922م ، وتنقل زمناً بين مصر والشام ، ثم استقر في القاهرة موظفاً في دار المحفوظات لترجمة ما فيها من الوثائق التركية إلى العربية. وكان يجيد العربية والتركية والفارسية والجركسية ، وفي نطقه بالعربية لكنة. [1] كتاب الإمام محمد زاهد الكوثري وإسهاماته في علم الرِّواية والإسناد تأليف: محمد عبد الله آل رشيد. [2] [3] [4] قدم له: الشيخ وهبي سليمان غاوجي الألباني ، والشيخ محمد أمين سراج، والشيخ محمد محمد عوامة.
عبد الرزاق وورقية مجمل آثار وآراء زاهد الكوثري — أ. د. عمار جيدل جهود الشيخ محمد زاهد الكوثري في خدمة السنة المشرفة: عرض ودراسة — الأستاذ الدكتور أبو بكر بن الطيب كافي أستاذ الحديث وعلومه ورئيس قسم الكتاب والسنة بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة بالجزائر. جهود الشيخ الكوثري في خدمة السنة والمذاهب الفقهية السنية والدفاع عن العقيدة الإسلامية (23-24 نوفمبر 2007: دوزجة): وهي البحوث المقدمة باللغة العربية لمؤتمر محمد زاهد الكوثري الدولي/ قدم له عبد الله محمد عبد الله إسماعيل. مقالات الكوثري (كتاب) - ويكيبيديا. وفاته توفي بتاريخ 19 من ذي القعدة 1371 هـ الموافق 11 أغسطس 1952م، عن خمس وسبعين سنة، وأمّ صلاة الجنازة الشيخ عبد الجليل عيسى شيخ اللغة العربية، ودفن قرب قبر أبي العباس الطوسي في قرافة الشافعي. المصادر والمراجع كتاب (أعلام الشراكسة) – تأليف فيصل حبطوش خوت أبزاخ- مؤسسة خوست للإعلان – عمان – الأردن – 2007م المصدر:
اسم الكتاب: الشيخ محمد زاهد الكوثري وجهوده الكلامية اسم المؤلف: حامد إبراهيم محمد دمباي الموضوع: العقيدة الاسلامية | الفلسفة والمنطق وعلم الكلام الناشر: دار الضياء | الكويت رقم الطبعة: الطبعة الأولى سنة الإصدار: 2019 م | 1440 هـ عدد الأجزاء: 1 عدد الصفحات: 440 نوع الغلاف: كرتوناج فاخر الطباعة نوع الورق: شاموا فاخر الطباعة: طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
فانظر يا رعاك الله: رجل يذكر أبا الحنيفة الإمام في المسجد الحرام بأبي جيفة! فكيف هو يقدر أن يلين معه القول. انظر كتابه "النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة" وانظر "تأنيب الخطيب فيما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب" تجد في أسلوبهما فرقاً بيناً، تجده في الأول موادعاً سمحاً ليناً، فين حين تراه في الثاني هزبراً مزيراً. وقصارى القول أن أسلوبه يتفاوت في الشدة واللين بمبلغ الخطورة في الكلام المردود.. وليت شعري إذا لم يكن هذا من قبيل الحب في الله والغضب في الله فماذا يكون؟ ترى الناس يستشيطون غيظاً إذا كانوا هم أهدافاً للملام والطعن، وتراهم أرحب صدوراً إذا فوقت السهام إلى دين الله وسنة رسوله! فذلك التحامل وهذا التحالم والتحمل كل في موضعه أمر شنيع!. ويعجبني قول الكوثري في (ص253): « أما الكوثري فهو - والله الحمد- ناصع الجبين جبان رعديد، لا يجترىء على تخطي حدود ما أنزل الله في ذاته وصفاته وأحكام شريعته.. لكنه بطل كرار، حنيفي حنفي يهد الأصنام كبيرها وصغيرها، ويسحق رؤوس عُبَّادها بمقامع الحجج من الكتاب والسنة والمعقول ما دام له عرق ينبض... إلخ. » كل كتاب أو مقالة لأحد ممن يجله ويحترمه إذا ظهر له فيه بعد من الصواب من أية ناحية لا يحول دون الرد عليه صلته بالمؤلف الكريم بالإجلال والتعظيم، فإن الحق أحب إليه من كل شيء، انظر كتابه "الاستبصار في الجبر والاختيار" حيث رد به مزالق الشيخ مصطفى صبري متكلم عصره، وكذلك رده في عرض كلامه في بعض كتاباته على فضيلة المغفور له الشيخ محمد بخيت المطيعي.
وارجع لتانيبه:ص29-26-133-244-261-262-167-168-وغيرها وارجع لتبديد ه:ص7-9-16-17-18-30-63-67-80-39-2-5-وغيرها.
● قال الإمام الصادق (علية السلام): أربع لا تجزي في أربع الخيانة والغلول والسرقة والربا لا تجزي في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الإيمان إلا أهل صفوته من خلقه. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): أربعة من أخلاق الأنبياء (عليهم السلام) البر والسخاء والصبر على النائبة والقيام بحق المؤمن. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): ستة لا تكون في مؤمن العسر والنكد والحسد واللجاجة والكذب والبغي. من اقوال الامام علي عليه السلام. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): المعروف زكاة النعم والشفاعة زكاة الجاه والعلل زكاة الأبدان والعفو زكاة الظفر وما أديت زكاته فهو مأمون السلب. ● عن الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا قمت المقام المحمود تشفعت في أصحاب الكبائر من أمتي فيشفعني الله فيهم والله لا تشفعت فيمن آذى ذريتي. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): إن العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يجد ما يكفرها به ابتلاه الله عز وجل بالحزن في الدنيا ليكفرها به فإن فعل ذلك به وإلا أسقم بدنه ليكفرها به فإن فعل ذلك به وإلا شدد عليه عند موته ليكفرها به فإن فعل ذلك به وإلا عذبه في قبره ليلقى الله عز وجل يوم يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من ذنوبه.
ثمّ قال عليه السلام: «لا تأذنوا لأحدٍ حتّى يُسلّم». 14ــ في السلام على العاصي: عن علي بن الحسين، عن أبيه عليهما السلام: إنّ ابنَ الكُوّا سأل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين، تسلّم على مذنب هذه الأمّة؟ فقال عليه السلام: «يراه الله عزّ وجل للتوحيد أهلاً، ولا تراه للسلام عليه أهلاً». من أقوال وحكم الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) - منتديات أنا شيعـي العالمية. 15ــ في الأوصاف الجميلة: خَطبَ الإمام الحسين عليه السلام فقال: «يا أيها الناس نافِسوا في المكارم، وسارعوا في المغانم، ولا تَحتَسِبوا بمعروفٍ لم تُعجّلوا، واكسبوا الحَمْدَ بالنُّجح، ولا تَكتسِبوا بالمَطَلِ ذمّاً، فَمَهْما يكُن لأحدٍ عندَ أحدٍ صنيعةٌ لَه رأى أنّه لا يَقوم بِشُكرِها فاللهُ له بمُكافاته، فإنّه أجزلُ عطاءً وأعظمُ أجراً. وَاعْلَموا أنّ حوائج الناس إليكم من نِعمِ الله عليكم فلا تَمُلُّوا النِعَم فَتُحَوِّر نِقماً. واعلموا أنّ المعروف مُكسِبٌ حَمداً، ومُعقِبٌ أجراً، فلو رأيتم المعروفَ رجلاً رأيتموه حسناً يسُرُّ الناظرين، ولو رأيتمُ اللّومَ رأيتموهُ سَمِجاً مُشَوَّهاً تنفرُ منه القلوب، وتَغضُّ دونَه الأبصار. أيها الناس من جادَ سادَ، ومن بَخِل رَذِلَ، وإنّ أجودَ الناس من أعطى من لا يرجو، وإنّ أعفى الناس من عَفى عن قدرةٍ، وإنّ أوصلَ الناس من وَصلَ من قَطَعَه، والأصولُ على مغارِسِها بفروعها تَسموا، فمن تعجَّلَ لأخيه خيراً وجَدَه إذا قَدِم عليه غداً، ومَن أراد الله تبارك وتعالى بالصنيعة إلى أخيه كافأه بها في وقتِ حاجته، وصرف عنه من بلاءِ الدّنيا ما هو أكثر منه، ومن نَفَّسَ كُربَةَ مُؤمِنٍ فَرّج الله عنه كَرْبَ الدنيا والآخرة، ومن أحسنَ أحسن اللهُ إليه، والله يُحبُّ المحسنين».
7ــ في التوكّل: قال الحسين عليه السلام: «إنّ العِزّ والغنى خرجا يجولان فَلَقيا التوكّل فاستَوطَنا». 8ــ في الاتكال على حُسن اختيار الله: قيل للحسين عليه السلام إنّ أباذر يقول: الفقر أحبّ إليّ من الغنى، فقال الحسين عليه السلام: «رحم الله تعالى أباذر، أمّا أنا فأقول: مَن اتكَلَ على حُسنِ اختيار الله تعالى له، لم يتمنّ غير ما اختاره الله عزّ وجل له». 9ــ في خير الدنيا والآخرة: عن الصادق، عن أبيه، عن جده عليهم السلام، قال: «كتب رجل إلى الحسين بن علي عليهما السلام: يا سيّدي، أخبرني بخير الدنيا والآخرة. فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، أمّا بعد فإنّه من طلبَ رضا الله بسخط الناس كفاه الله أمورَ الناس، ومن طلب رضا الناس بسخطِ الله وكله الله إلى الناس، والسلام». من اقوال الامام علي عليه ام. 10ــ في معنى الأدب: سئل الحسين عليه السلام عن الأدب، فقال عليه السلام: «هو أن تخرُج من بيتك، فلا تَلقي أحداً إلا رأيتَ له الفضلَ عليك». 11ــ في السلام وثواب السلام: قال الحسين عليه السلام: «لِلسّلام سبعونَ حسنَة، تسعٌ وسِتّون للمبتدي، وواحدةٌ لِلرّاد». 12ــ في البُخل بالسلام: قال الحسين عليه السلام: «البخيل مَن بَخِل بالسّلام». 13ــ في السّلام قبل الكلام: قال رجل للحسين عليه السلام ابتداءً: كيف أنت عافاك الله؟ فقال الحسين عليه السلام له: «السّلام قبل الكلام عافاك الله».
اخي الحبيب *** موضوع رائع وإبداع يتبعه ابداع *** السلام عليك ياسيدي يا أمير المؤمنين وأنت تغدق علينا بهذا الكلام من جواهر الدر المخزون عندكم اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي فسلام عليكم سادتي مابقي الليل والنهار *** وصلى الله تعالى على الحبيب المصطفى محمد النبي الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين وسلم تسليما كثيرا.
شيعي حسيني رقم العضوية: 45442 الإنتساب: Nov 2009 المشاركات: 20, 041 بمعدل: 4. 42 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام من أقوال وحكم الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) بتاريخ: 25-06-2010 الساعة: 01:04 PM بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم قال الإمام الصادق (علية السلام): من أنصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): إذا كان الزمان زمان جور وأهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): مَن دعا لعشر من إخوانه الموتى في ليلة الجمعة، أوجب الله له الجنة. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): الذنوب التي تغيّر النعم: البغي. والذنوب التي تورث الندم: القتل. من أقوال الامام علي عليه السلام – موقع موالي. والتي تُنزل النقم: الظلم. والتي تهتك الستور: شرب الخمر. والتي تحبس الرزق: الزنا. والتي تعجّل الفناء: قطيعة الرحم. والتي تردّ الدعاء، وتظلم الهواء: عقوق الوالدين. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): إذا أضيف البلاء إلى البلاء كان من البلاء عافية. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): احذر من الناس ثلاثة: الخائن والظلوم والنمام لأن من خان لك سيخونك ومن ظلم لك سيظلمك ومن نمَّ إليك سينم عليك.