سلطان بن جهجاه ابن حميد (ولد 1347 هـ - 1424 هـ/ 2003) شيخ قبيلة المقطة. نسبه هوسلطان بن جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي ابن حميد المقاطي العتيبي, ويرجع نسبه إلى الكرزان من المقطة من برقا من عتيبة. ولد في عروى عام 1347هـ وسمي تيمناً بعمه الشيخ سلطان بن بجاد قائد بعض جيوش الإخوان في مسيرة توحيد المملكة العربية السعودية, وخلفه في مشيخة المقطة. سيرته استنادىه الملك عبدالعزيز في الرياض بعد وفاة اخيه عمر بن جهجاه أمير عروى وعينه أميراً على عروى عام 1363 هـ خلفاً لأخيه وهولم يتجاوز السادسة عشر عاماً. تنازل بعدها عن الأمارة لأخية نايف بن جهجاه ابن حميد. أسس في عام 1381 هـ قرية عشيرة قرب مدينة الطائف, كما أسس عام 1402 هـ قرية الحوميات في محافظة عفيف. يقول رحمه الله في لقاء معه: "عمرت الحوميات, ثم ها هي اليوم، موطن يعج بالحركة, وفي عام 1381ه طلبت عشيرة من الملك سعود، وهي فلاة أرض بطبيعتها، فمنحني اياها، وهي اليوم كما ترى، خططها الملك فهد بن عبدالعزيز عندما كان وزيراً للداخلية، وتوطن بها أبناء عتيبة وغيرهم، وأضحت مدينة تعج بالحركة، وتنعم بالخدمات على كافة المستويات مثل بقية مدن ومناطق المملكة". من جريدة الجزيرة 14-10-1412 هـ كان رحمة الله عليه ذوثقافة واحاطة بأخبار الأوائل والأواخر، مولعاً بالأدب العربي ويقرأ الكثير من مؤلفاته فقد كانت مخطته في منزله عامرةً بنوادر الخط والمخطوطات العربيه وكان مجلسه عامراً بتواجد الادباء في المملكه والخليج ويرسل لهم الدعوات لزيارته في مجلسه.
جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي ابن حميد (توفي 1352 هـ/1934م) الأخ الشقيق للقائد سلطان بن بجاد قائد الإخوان المعروف. أهم أعماله أسس جهجاه بن بجاد ابن حميد مع سلطان بن محمد بن هندي ابن حميد في عام 1336 هـ عروى. قائد من قادة الإخوان ساهم في توحيد المملكة العربية السعودية وهوقائد أحد الألوية في معركة تربة (1919م) ودخول مكة. لم يشارك في معركة السبلة بين الملك عبدالعزيز والإخوان. كان له دور كبير في إخماد ثورة الإخوان بعد معركة السبلة وسجن اخيه سلطان بن بجاد(سلطان الدين). حضر مؤتمر الدوادمي الذي أعقب معركة السبلة وأقر بدعم خزينة الدولة. ثم بدأ تجهيز الجيش للمشاركة في معارك الجنوب ، واليمن. استشهد هناك عام 1352 هـ/1934م. تحدث عنه العلامة حمد الجاسر في كتابه حديث الذكريات. أبناءة وهووالد جميع من: عمر بن جهجاه بن حميد شيخ قبيلة المقطة وأمير عروى المتوفى عام 1943م. سلطان بن جهجاه بن حميد شيخ ضم قبيلة المقطة المتوفى عام 2003م. نايف بن جهجاه بن حميد أمير عروى المتوفى عام 1992م. المصادر 1) حديث الذكريات ، حمد الجاسر 2) الإخوان السعوديون ، جون حبيب ، دار المريخ للنشر تاريخ النشر: 2020-06-08 22:51:38 التصنيفات: وفيات 1352 هـ, وفيات 1934, إخوان من طاع الله, تاريخ السعودية, سعوديون
مسابقة الشيخ سلطان بن جهجاه بن حميد رحمه الله للشعر النبطي [frame="7 90"] بسم الله الرحمن الرحيم شروط الإشتراك في مسابقة الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد للشعر النبطي 1- أن يكون المتسابق من قبيلة عتيبه. 2- يجب أن لا يتجاوز عمر المتسابق 45 عاماً ولا يقل عن 20 عاماً. 3- يمنع الأسماء المستعارة في المسابقة فيجب أن يكون الشخص معروف تحت اسمه الحقيقي. 4- يمنع منعاً باتاً مشاركة أي متسابق بقصائد شعراء آخرون. 5- يجب أن يكون المتسابق متواصلاً عن طريق النت بشكل مستمر ومنتظم. 6- يجب تسليم قصائد المتسابقين في الوقت المحدد من قبل اللجنة المنظمة فأي متسابق يتأخر عن الوقت المحدد سوف يستبعد من المسابقة. 7- يجب على المتسابق التقيد بمواضيع القصائد المطروحه من قبل اللجنة. 8- أي متسابق يخل بالشروط سوف يستبعد من المسابقة. 9- على المتسابق كتابة اسمه رباعي تحت القصيده والعمر ورقم الجوال. :: ملاحظات هامة::. - سوف يتم التأكد من شاعرية المتسابق من قبل اللجنة المنظمة للمسابقة قبل دخول المتسابق على لجنة التحكيم.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
نظم الشعر بالفصحى وبالعامية ولم يطلع أحداً على شعره, ومن بعض الأبيات التي نطقها: الفهم نور إذا هداك الله به... والفهم شر إذا استهواك شيطان وفاته توفي رحمه الله في شهر رمضان عام 1424 هـ/ 2003 م.
صراحة – نواف العايد: أطلق صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة "خط المدينة " الالكتروني الذي طورته هيئة تطوير المدينة المنورة، ويحمل السمات والخصائص المنبثقة من الخط المدني والخط الحجازي القديم، وذلك إيذاناً للبدء في حوسبة الخط وتحويله إلى الصيغة الالكترونية التي تُعبر بصورة معاصرة عن مضامين الإرث الحضاري والتاريخي والديني للمدينة المنورة. جاء ذلك خلال رعاية سمو أمير المنطقة بحضور صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة، لملتقى الخط العربي بتنظيم وإشراف هيئة تطوير المدينة المنورة على مدار 14 يوماً بفندق زمزم بولمان بالمدينة المنورة. ووجه سمو أمير المدينة المنورة خلال الحفل الخطابي، هيئة تطوير المدينة المنورة بإقامة ملتقى الخط بشكل سنوي واستحداث جائزة سنوية تحمل إسم المدينة المنورة للخط العربي بالإضافة إلى إيجاد مركز دائم يُعنى بالخط العربي والفنون المرتبطة به. خط المدينة الحديث – فانوس. و تجوّل الأمير فيصل بن سلمان في المعرض المصاحب على هامش ملتقى المدينة المنورة للخط العربي وشاهد سموهما الأعمال الفنية مستمعين إلى شروحات الخطاطين المشاركين عن الأعمال المعروضة التي تحتضنها هذه التظاهرة الثقافية.
عقب ذلك بدأ الحفل الخطابي لهذه المناسبة التي تستضيف أكثر من 50 خطاطاً من أميز الخطاطين من الرجال و النساء ويمثلون نحو 10 دول تضم المملكة العربية السعودية ودول الخليج والعالمين العربي والإسلامي. فتح خط المدينة المنورة. ثم شاهد الحضور فيلماً تعريفياً عن الملتقى يشرح تفاصيل تطور الخط العربي عبر 80 نوعاً من الخطوط و كذلك الفنون البصرية المرتبطة به والاحتفاء بالخط و الخطاطين عبر هذه الفعالية الثقافية. تلا ذلك عرض مرئي لفيلم يصف تفاصيل خط المدينة حيث جرى عرض مراحل تطور الكتابة والتي من بينها خط المدينة ليُمثل بذلك عامود الفن الإسلامي الفريد، وفي نهاية الحفل كرّم الأمير فيصل بن سلمان، الرعاة و المشاركين في تنظيم الملتقى. كما كرّم سمو أمير المنطقة كلاً من الخطاط أحمد بن ضياء الدين إبراهيم والخطاط عبدالله بن علي رضا المدني ( رحمه الله) نظير جهودهما واسهاماتهما وشواهد تميزهما في الخط العربي والفنون المرتبطة به.
9_ من العناصر الاخرى في موقع المدينة المنورة توسطها الاقليم الغربي من المملكة والذي تميز منذ أقدم العصور بتركز التجمعات السكانية فيه وفي مقدمتها المدينة المنورة التي تشكل مع مكة المكرمة إقليما من أكثر اقاليم المملكة سكاناً، بسبب مركزهما الديني الذي جعلهما منطقة جذب للسكان داخليا وخارجيا، والمدينة المنورة نتيجة لذلك أصبحت احدى اكبر المدن السعودية النصف مليونيه التي يزيد عدد سكانها عن 600 ألف نسمة وجدة 1. 5 مليون ونصف مليون نسمة والرياض 1. 6 مليون وستمائة ألف نسمة وهذا يعني ان المدينة يسكنها حوالي واحد على ستة من جملة سكان هذه المدن وأقل من 5% من سكان المملكة البالغين 14 مليون نسمة عام 1992م.
المدينة المنورة واحدة من أهم المدن الإسلامية في العالم ، و هذه المدينة تضم العديد من الأماكن الإسلامية الهامة و الرائعة ، و على رأس هذه المعالم المسجد النبوي الشريف. الخطوط الجوية السريلانكية من المدينة المنورة إلى الشارقة | أسعار تذاكر الخطوط الجوية السريلانكية من المدينة المنورة إلى الشارقة. موقع المدينة المنورة – المدينة المنورة تتواجد في الجزء الغربي من المملكة ، وهي شمال مكة المكرمة بمسافة تصل إلى 420 كم تقريبا ، كما أنها تبعد عن الرياض العاصمة السعودية بمسافة تصل إلى 900 كم تقريبا ، وقد ارتبطت هذه المدينة و مكة المكرمة بفجر الإسلام ، وقد كانت هذه المدينة مركزا للدعوة الاسلامية ، و من ثم أصبح لها أهمية كبيرة من العديد من المناحي و من بينها الناحية الثقافية و التجارية و غيرها. – لمعرفة التوقيت الدولي وطبيعة الطقس بالمدينة المنورة ، يتعين علينا تحديد موقع المدينة الفلكي ، فالمدينة المنورة تقع على خطوط طول (39) درجة و (36) دقيقة و ثانية من خطوط الطول ، و (24) درجة و (28) دقيقة و (5) ثواني من خط العرض ، و هي عادة أعلى من مستوى سطح البحر (597) و (639) م. الجغرافيا الطبيعية للمدينة المنورة – المدينة المنورة هي واحة زراعية تمتد على مساحة شاسعة من الأرض الخصبة تحيط بها حرارة الحجر الأسود ، و التي هي من بقايا الرواسب و الثورات البركانية ، و تتميز أراضيها بالخصوبة ، كميات كبيرة من المياه و المروج، وتقع المدينة المنورة في تجويف رباعي يمتد للجنوب وتحده صخور البازلت من ناحية الجنوب والشرق والغرب، بجانب عددًا من التكوينات الجيولوجية والتي ترجع لفترة ما قبل العصر الكمبري ويوجد بها خليط من الصخور البركانية والمسامية والأحجار والشظايا والرماد البركاني.
2_ وبعد توطن الاسلام في المدينة المنورة عام 622م وانتشاره خلال ربع قرن من الزمان تحولت أهمية موقعها من محطة تجارية على الطريق القديم إلى عاصمة سياسية ودينية لدولة مترامية الاطراف تمتد من بلاد فارس شرقاً حتى مصر غرباً واستمر ذلك حتى نهاية العهد الراشدي؛ ثم اخذت بالانحسار والعزلة عندما أخذت المدينة المنورة تفقد وظائفها السياسية والعسكرية والاقتصادية نتيجة انتقال العاصمة منها إلى الكوفة أولاً ثم دمشق وبغداد ثانياً، وعادت تمارس وظيفتها القديمة "محطة تجارية" إلى جانب الوظيفة الدينية الازلية لكونها البقعة المقدسة التي تشد لها الرحال من قبل المسلمين لزيارة مسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم). 3_ وعلى الرغم من هذه الأهمية المتبقية للمدينة، الا ان تحول طرق التجارة من المنطقة إلى المحيط الاطلسي أدى إلى انهيار المحطات التجارية وانقطاع صلتها بالعالم الخارجي، ومن بينها المدينة المنورة التي فقدت أهمية موقعها التجاري ولم تعد لها صلة بالعالم الا من خلال القادمين للحج والزيارة والذين اخذت اعدادهم بالتناقص سنويا.