التبرع بالدم إحساس بحاجة المرضى إحساس غائب من المصائب، عندما تُبتلى بشريك في الحياة مصاب ب"مرض عدم الإحساس بك"، وبلغت منه الأنانية مبلغاً عظيماً، وتمكن منه حب الذات تمكناً عجيباً، لا همّ له إلاّ نفسه، لا يراعي لك ظرفاً، ولا يرحم لك ضعفاً، ولا غاية له إلاّ مصلحته، ولا تكمل سعادته إلاّ في راحته، حتى ولو كان ذلك على حساب غيره، تُرهقك مطالبه، وتزعجك أوامره، نتيجة هذا الداء المستعصي علاجه، والصعب إصلاحه؛ لأنه ليس عضواً يُبتر، ولا جرحاً يضمد، ولا ورماً يُستأصل؛ إنما هو إحساس متبلّد، وشعور ميت!.
كلنا فى هذه الحياة يجب أن نشعر ببعضنا البعض لأن من المعروف أننا نحتاج جميعا لأن نكون بجانب بعضنا حتى يمكن التغلب على مصاعب الحياة والقدرة على عيشها بطريقة جيدة، وهو أمر نسعى جميعا إليه بطريقة فطرية وطبيعية لنتمكن من العيش بسلام. والإنسان يجب أن يكون شاعرا بالآخرين كنوع من التعاون والمساعدة للآخر الذى يعيش به ومعه ويكون من الذين يشعرون بما يشعر به الناس غيرهم، وهو أمر طبيعى وفطرى ولكن يختلف من شخص إلى آخر تبعا للتربية والمناخ والأسلوب الذى تربى عليه وترعرع فيه. انعدام الأمان النفسي.. كيف ينشأ عند الفرد ويلعب المجتمع دورًا فيه؟ | نون بوست. والدكتور أمجد العجرودى استشارى أمراض النفسية بالمجلس الإقليمى للطب النفسى، يتحدث عن مدى أهمية الشعور بالآخرين، موضحا أن الإنسان بطبيعته يشعر بالآخر لأنه يعيش معه، ولكن هناك أنماط كثيرة بيننا لا تشعر بالآخر ولا تشعر بأن لها أى صلة بغيرها فى هذا الكون. وهؤلاء الناس نفسيا قد نشأوا على هذا الأمر والأسلوب وهو فى الغالب ما يترتب عليه من المساوئ وهو ما لا يدركه هذه الإنسان فى وقته الحاضر، فيصاب بالأنانية والتعالى والوحدة بالتدريج، كما يصاب كل يوم بنوع من المحدودية الرهيبة والتقوقع أيضا.
في علم الإنسان: الشخص الحَسَّاس. ◄ الشخص الحَسَّاس ذلك القريبُ أو الزميلُ الذي تتعامل معه في حياتك اليومية وقد انكمش على نفسه، وتمركز حول ذاته؛ بنظرات سلبية، وتصورات سوداوية، إذ يتألم من سماع كلمة صغيرة، ويتوجع من عبارة بسيطة، حتى وإن ألقيت على سبيل المزاح، أو من أجل الدعابة، فهو يعطي الأمور وضعاً كبيراً، وصدى مقيتاً. تجد أن الشخص الحساس يضخم الأشياء وإن كانت بسيطة، ويفسر الألفاظ بتفسيرات خاطئة، فهو يحلل النظرة، ويفسر الحركة بطريقة متضخمة فيها مبالغة، حيث يعد الخطأ نحوه اعتداء عليه، وتحقير لذاته، وإهانة لكرامته، فيعمد إلى الانتقام بعنف لفظي، أو هجوم بدني، وقد ينسحب من الموقف، ويكون صعب الحوار والتفاهم، ولا يقبل أمامه بالرأي المعارض، ولا القول المخالف. أنواع الشخصية في علم النفس.. تعرفي عليها - مجلة المرآة العربية. كما يعتقد هذا الشخص أنّ الجميع يراقبون تحرّكاته، وتصيدون زلاته، ويبالغون في متابعته، ولومه وانتقاده، فهو عميق الحساسية، يأخذ الأمور بجدية، وردّات فعل قوية، ولذلك تراه متحفظاً في كلامه، ومتوقفاً عن التفاعل مع غيره، وأغلب علاقاته الاجتماعية سطحية شكلية، غير متينة ولا وثيقة، حيث يتأثر سريعاً بالمواقف والأحداث بصورة كبيرة، ودرجة عظيمة، فيتألم ويتوجع، ويسخط ويثور، ويرفع الصوت، ولا يعطي الموقف نصابه الصحيح من الفهم العميق، والتفكير الرصين.
وعلى الرغم من وجود صفات سلبية في هذه الشخص، كالجمود والصرامة، والعناد والمكابرة، إلا أن فيه سمات طيبة، وخصال جميلة؛ مثل قوة الملاحظة، وسرعة البديهة، والتفكير بروية، وإتقان الأعمال، والسعي لامتلاك الكمال، والاهتمام باكتساب المثالية، والتعامل بأدب جم، وذوق رفيع مع الآخرين. وحتى نعرف مسببات هذا الشخص؛ نجد أنه تشكل في أسرة مدللة مترفة، أكسبته رهافة الحس العالي، ورقة الشعور، مما جعل شخصيته هشة رقيقة، شفافة ضعيفة، ليعمل في مسيرة حياته على تغذيتها بأفكار سلبية، وأوهام سخيفة، تجعله ينزل ذبذباتها على كل المواقف والأحداث، ويحول الإشارات الدقيقة والمتناقضة في عقله الباطن إلى كدر قائم، وألم دائم، يقع على نفسه، وعلى المتعاملين معه. لهذا ينبغي الخلاص العاجل من الحساسية المفرطة؛ بأن يحرص المبتلى بها على ضبط نفسه، وبرمجة عقله نحو التغافل عن أخطاء غيره، فالخطأ طبيعة إنسانية، لا يسلم منه أي إنسان، كما يتحتم عليه أن يقدم إحسان الظن بالآخرين؛ حتى يسلم من أذى الخواطر المقلقة، والأفكار المؤلمة؛ التي تؤذي النفس، وتكدر البال، مع عناية والتزام بقيم العفو والتسامح، والنبل والتصافح، والتي هي من شيم الأقوياء، وخلُق الكرماء، (فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين).
4- الشخصية الهستيرية. ويعتبر صاحب هذه الشخصية هو شخص أناني لأبعد الحدود وبخيل ويحب الاستيلاء على كل شئ، بالإضافة لكونه سريع الغضب وصاحب مزاج حاد ومتقلب. 5- الشخصية النرجسية. ويعتبر صاحب تلك الشخصية هو شخص معجب بنفسه جداً متكبر ومغرور واستغلالي وانتهازي، يظهر كأنه أنيق للغاية برغم كونه سطحياً، نادراً ما يحصل على الأصدقاء ويتعرض للاكتئاب حينما يفشل بشئ. الاحساس بالاخرين في علم النفس الانساني. 6- الشخصية الاضطهادية. وصاحب تلك الشخصية لديه شعور دائم بالاضطهاد، ويشك في الجميع ويتوقع منهم الأذى، ويضمر الكراهية وعدم الارتياح للجميع، وقد يتحول لشخص عدواني ينتقد الأخرين بطريقة جارحة ولا يراعي مشاعر أحد، ولا يتقبل النقد او النصح، فهو قليل الأصدقاء وسئ الظن وكثير الغيرة ويفتقد روح المرح والضّحك، لا يتقرّب من النّاس ولا يتودّد إليهم، معدوم الإحساس بالجمال والفنّ، ويقول علماء النفس أن أصحاب تلك الشخصية يصبحون متطرفين ومتعصبين ويجب التعامل معهم بهدوء وحذر لانهم لا يترددون في إيذاء أي شخص يعارضهم. 7- الشخصية شبة الفصامية. وهي شخصية تقترب كثيراً من مرض الفصام ولكن بأعراض أقل شدة، فقصبح صاحب تلك الشخصية غريباً يتفائل ويتشائم بأشياء غريبة ودائم الشعور بأنه مراقب، غامض وسئ الظن، وقليل العلاقات الاجتماعية، ويخشى المواجهة والنقد.
هو أول من فصل المعادن عن الذهب مستخدماً في ذلك نترات البوتاسيوم وهي عبارة عن مركب من الملح والرصاص. أول من قام بمحاولات تنقية الزئبق، إلى جانب الاهتمام بتنقية المواد عن طريق التبلور. قام بإدراج الأملاح ضمن المواد القابلة للذوبان في الماء، وهو المسئول عن مصطلح (القلوي) على المواد القاعدية وكذلك على الغراء. أنتج ابن حيان الملح الصخري من خلال تجربة خلط البوتاس بحمض النيتريك وهو مركب كربونات البوتاسيوم. بحث عن جابر بن حيان , ملف كامل عن حياة أبو الكيمياء جابر بن حيان - أبحاث نت. نجح في تحضير عدة أحماض مثل أكسيد الزئبق، حمض أرسينوز. كما أنتج الريجيا المائية التي تساهم في إذابة الذهب. استعان به الرازي كمرجع في اكتشاف الإيثانول حيث أشار إلى ما يترتب عن بلوغ النبيذ مرحلة الغليان وما ينتج عنه من غاز قابل للاشتعال. استعان بدراساته الكيميائية ومن ثم قام بتطبيقها في العمليات التصنيعية من أجل تحسينها وهو ما صاحبه تطوير في صناعة الفولاذ وغيره من المعادن، ونقش الذهب، مقاومة الصدأ، دباغة الجلد، القماش المضاد للماء، وتحليل الأصباغ كيميائياً. إنجازات جابر بن حيان في علم الفلك والرياضيات اهتم بدراسة علم النجوم واشتهر ببراعته في التعرف على أسرار ذلك العلم وتعرفه على تأثير الكواكب والنجوم وله كتاب في عمل الاصطرلاب، وكتاب آخر في علم النجوم.
تعود إلى قبيلة الأزد، رجعت عائلة جابر بن حيان إلى الكوفة. وتعلم هناك وتوفي جابر وقد جاوز التسعين من عمره في الكوفة بعدما فر إليها من العباسيين بعد نكبة البرامكة وذلك سنـة 197هـ (813م)[1][2] وقيل أيضا 195 هـ/810 م. بحث عن العالم جابر بن حيان. [4] تعليمه انضم إلى حلقات الإمام جعفر الصادق ولذا نجد أن جابر بن حيان تلقى علومه الشرعية واللغوية والكيميائية على يد الإمام جعفر الصادق. وذكر أنه درس أيضا على يد الحميري. ومعظم مؤرخي العلوم يعتبرون جابر بن حيان تلقى علومه من أستاذه الحقيقي الإمام جعفر الصادق،[1
قال عنه أبو بكر الرازي في «سر الأسرار»:«إن جابراً من أعلام العرب العباقرة وأول رائد للكيمياء»، وكان يشير إليه باستمرار بقوله الأستاذ جابر بن حيان. وذكر ابن النديم في الفهرست مؤلفاته ونبذه عنه،وقال عنه الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس بيكون: "إن جابر بن حيان هو أول من علّم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء"، وقال عنه العالم الكيميائي الفرنسي مارسيلان بيرتيلو في كتابه (كيمياء القرون الوسطى): "إن لجابر بن حيان في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق". حياته ذكرت بعض المصادر، أن جابر هو ابن حيان بن عبد الله الأزدي الذي هاجر من اليمن إلى الكوفة، وعمل في الكوفة صيدلانياً. كان والده من المناصريين للعباسيين في ثورتهم ضد الأمويين، الذين أرسله إلى خراسان ليدعوا الناس لتأييدهم، حيث قُبض عليه وقتله الأمويون، فهربت أسرته إلى اليمن،حيث نشأ جابر ودرس القرآن والعلوم الأخرى ومارس مهنة والده. بحث عن جابر بن حيان. ثم عادت أسرته إلى الكوفة، بعد أن أزاح العباسيون الأمويين، لذا ينسب أحيانًا بالأزدي أو الكوفي أو الطوسي أو الصوفي. اختلفت بعض المصادر حول كونه عربيّ أزديّ أم فارسي. في حين يعتقد هنري كوربين أن جابر بن حيان لم يكن عربيًا وإنما كان من موالي قبيلة الأزد.
1 إنّ من يعرف الهدف لا يعدم الوسائل، وبهذا الفكر استطاع جابر بن حيان أن يتغلّب على عشوائيّة التجارب باختراع جهاز للوزن، فأصبح باستطاعته حساب الوزن النوعيّ للمادة الصلبة أو السائلة عن طريقه. 3 يُذكَر أيضاً أنّ ملامح العمران قد تطوّرت تطوراً كبيراً بعد ابتكار جابر بن حيان الحبرَ الذهبيَّ، وذلك بعد مزجه حمضَي النيتريك والهيدروكلوريك معاً، فأذاب هذا المزيج المعادن المختلفة وعلى رأسها الذهب ، وجعلها قابلة للطّلي والكتابة، وأحدثَ بذلك ثورة حقيقيّة في فنون العمارة؛ في العالم العربي والإسلاميّ، والإمبراطوريّة الأوروبيّة آنذاك. 2 تراث ابن حيّان المكتوب ترك ابن حيّان عدداً كبيراً من المؤلّفات العلميّة التي تجاوزت 500 رسالة في الكيمياء، كان قد سطّر فيها غزارة علمه وبديع ابتكاراته، وله رسائل في المرايا كذلك، كما ترك آثاراً ومؤلّفاتٍ في الطبّ والفلسفة والرياضيّات أيضاً، وهذا يدلّ على موسوعيّة هذا العالم الجليل. تُرجمت الكثير من مؤلفات ابن حيّان إلى لغات العالم، وتُعدّ مؤلّفاته حتى اللحظة مرجعاً رئيسياً لطلبة الدراسات العليا في جامعات العالم، وقد أسهمت في بناء أساسٍ صلبٍ للكيمياء الحديثة، ومن مؤلّفاته: 4 كتاب الخواص الكبير: وهو أشهر كتبه على الإطلاق؛ وتوجد نسخته الأصليّة في المتحف البريطاني.