الأربعاء - 20 شعبان 1443 هـ - 23 مارس 2022 مـ رقم العدد [ 15821] ميسي بقميص الأرجنتين حيث يتطلع لاستعادة التألق (أ. ف. ب) بوينس آيرس: «الشرق الأوسط» توجه النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي إلى بوينس آيرس، للانضمام إلى منتخب بلاده الذي يستعد لخوض الجولة الأخيرة من تصفيات قارة أميركا الجنوبية المؤهلة لمونديال قطر 2022، وأيضاً لاستعادة بريقه بعد فترة من الخفوت في فريقه سان جيرمان الفرنسي. وأثيرت تكهنات واسعة حول مستقبل ميسي مع باريس سان جيرمان، وبدا أن فريقه السابق برشلونة الإسباني قد فتح الباب أمام إمكانية عودته إلى «كامب نو» الذي رحل عنه وهو يبكي في أغسطس (آب) الماضي. واقترب ميسي بشكل كبير من إحراز لقب الدوري الفرنسي في الموسم الأول له مع سان جيرمان؛ لكن الخروج من دوري أبطال أوروبا وكأس فرنسا أثر بالسلب على الفريق. ميسي لا يخطط لمستقبله خارج حديقة الأمراء! - هاي كورة. وتعرض ميسي لهتافات استهجان من جماهير سان جيرمان، خلال الهزيمة أمام بوردو بثلاثة أهداف دون رد، قبل الخسارة أمام ريال مدريد في دوري الأبطال. ميسي الذي يتبقى عام واحد في عقده مع سان جيرمان، يبدو واثقاً من أنه سيلقى استقبال الأبطال في بلاده التي سافر إليها قبل الموعد المقرر، بعد غيابه عن الخسارة أمام موناكو بثلاثة أهداف دون رد، بسبب إصابته بنزلة برد.
يستعد ليونيل ميسي أسطورة المنتخب الأرجنتيني وبرشلونة الإسباني لاختبار جديد مع منتخب التانجو خلال فترة التوقف الدولية الحالية، حيث يستعد لمواجهة بارجواي وبيرو ضمن منافسات تصفيات أمريكا الجنوبية المؤهلة لمونديال قطر 2022 يومي 13 و18 نوفمبر الجاري على الترتيب، حيث يتساوى منتخب الأرجنتين مع البرازيل في صدارة جدول تصفيات أمريكا الجنوبية برصيد 6 نقاط لكل منهما، لكن يتفوق السامبا بفارق الأهداف. عدد اهداف ميسي مع المنتخب الارجنتيني. ويرغب ليونيل ميسي الهداف التاريخي للمنتخب الأرجنتيني في تعزيز الصدارة التهديفية للتانجو، حيث سبق وسجل 68 هدفًا بقميص التانجو خلال 123 مباراة بمعدل تهديفي بلغ 52% لكل مباراة. وبدأ ميسي مشواره مع منتخب الأرجنتين الأول عام 2005 أي منذ 15 عامًا، ولكن الحظ حرمه من التتويج بأي بطولة حتى الآن، وقد تكون بطولة كأس العالم المقبلة هي الاخيرة له بقميص منتخب الأرجنتين. وسبق أن تأهل ميسي لثلاث نهائيات وهي كأس العالم 2014 وخسرها الأرجنتين أمام ألمانيا 1-0 في الوقت الاضافي، ونهائي كوبا أمريكا 2015 و2016 وخسرها رفاق ميسي بركلات الترجيح في المناسبتين. يبتعد ميسي بصدارة الهدافين لمنتخب الأرجنتين عن أقرب ملاحقيه جبرييل باتيستوتا الذى اكتفى بـ56 هدفًا قبل اعتزاله، فيما يحتل سيرجيو أجويرو نجم مانشستر سيتي المركز الثالث برصيد40 هدفا.
وقوله: وكلَّ غضيضَ الطرفِ عن عَثَراتي أي: إذا رأى مني شيئاً غير طيب قام ينصحني، وإذا وجد أنني رجعت عن ذلك فلا يؤذيني بهذا الشيء، ولا يؤنبني عليه، وهنا فرق بين النصيحة والفضيحة، فنصحك للإنسان إذا وجدته على خطأ أن تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، فلعل هذا الإنسان يكون فيه حياء وأخطأ وإذا نبهته رجع، فلا تبقى بعد ذلك تؤنبه على ذلك العمل؛ لأن المطلوب من النصح الرجوع عن الخطأ وقد وقع. ليس على الأعمى حرج سورة الفتح. وهذا هو معنى كلام الشافعي رحمه الله: وكلَّ غضيضَ الطرفِ عن عَثَراتي يعني: إذا عثرت ثم تنبهت فرجعت عن الخطأ، غض الطرف عن ذلك. يوافقني في كلِّ أمرٍ أريدهُ ويحفظني حياً وبعدَ مماتي أي: إذا كنت في الحياة فأردت المعروف وعمل الصالحات وافقني ولم يصدني أو يمنعني عن هذا الشيء، فهو معين لي على الطاعة، ويحفظني في حياتي وبعد مماتي، ففي الحياة يعينني على الطاعة، وبعد الوفاة يدعو لي. فمن لي بهذا ليتَ أَني وجدتُه لقاسَمْتُهُ مالي من الحَسَناتِ رحمة الله على الشافعي. جواز الأكل منفرداً أو مع جماعة يقول الله سبحانه: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] أي: ليس عليكم حرج ولا إثم في أن تأكلوا جميعاً أو أشتاتاً.
♦ السورة ورقم الآية: النور (61).
السؤال: يستفسر عن الآية الكريمة في قوله تعالى: ليس عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ [النور:61] فما معنى هذه الآية؟ الجواب: يعني: في الجهاد لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ [النور:61] كل هؤلاء ليس عليهم حرج، ليس عليهم جهاد، الأعرج والأعمى والمريض؛ لأنهم ما يستطيعون الجهاد، الأعرج يضعف عن اللحاق بالعدو، والهروب من العدو إذا دعت الحاجة إلى ذلك، والمريض كذلك، والأعمى كذلك، فليس عليهم حرج في الجهاد، ليس عليهم جهاد يعني، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ فتاوى ذات صلة
من قواعد الشريعة السمحة أن الأمر إذا ضاق اتسع، وأن المشقة تجلب التيسير، ومن ذلك أن الله رفع الحرج عن الأعمى والأعرج والمريض، ورفع الحرج في الأكل من بيوت الأقربين؛ لأنه قد كان يقع حرج عليهم في عدم الأكل فيها، فرفع الله هذا الحرج، ولم يجعل في الدين حرجاً وضيقاً، بل جعله ديناً سهلاً وسمحاً.