حجز موعد فحص كورونا الرياض ومن بين الخطوات التي اتخذتها المملكة بداخل تدابير الوقاية إيقاف كافة رحلات الطيران الخارجية لفترة أسبوعين، إلى طرف إيقاف نشاط حافلات النقل ماعدا حافلات النقل الحكومية والطبية، فضلاً عن إيقاف حركة القطارات ونشاط مركبات الأجرة لفترة أسبوعين باستثناء المركبات التي تتبع للنقل الجوي. 1 إجراء 1. 5 مليون فحص مخبري لفيروس منذ ظهور أول حالة وحتى الآن وأكد أن العدد المتوقع من الفحص اليومي للمراجعين يصل إلى 600 فحص، ولكن هناك توجيهات برفع الطاقة الاستيعابية إن احتاج الأمر. كيفية تشخيص مرض كورونا وأضاف أن آلية الفحص في المركز تمر بثلاث خطوات، تبدأ من تقييم وفرز المركبات من الجهة الأمامية، وتوزيعها حسب المسارات المتوافرة في المركز، وثانياً يتم تسجيل الشخص من خلال إدخال بطاقة الهوية في جهاز التسجيل، وثالثاً إجراء الفحص من خلال أخذ مسحة طبية من الأنف، وقياس حرارة كل شخص في المركبة. 5
فيما وجه وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة باستحداث مواقع ميدانية للفحص الشامل لفيروس كورونا في الرياض، أحدها في الملز والثاني في بوابة المطار، وذلك بعد حجز موعد عبر تطبيق تطمن أو صحتي، رصدت «الوطن» جهود الممارسين الصحيين أحد تلك المواقع ليكشف العاملون فيها إجراءهم قرابة 5 آلاف فحص سريع يوميا. وتأتي فكرة مشروع مواقع الفحص الميدانية للتأكد من صحة المواطن والمقيم عبر الفحص في السيارة، وذلك بعد إبراز الموعد خلف النافذة، وعند الوصول لمحطة الفحص يتم التأكد من البيانات ومطابقة الهوية، وأخذ العينة من خلال الممارس الصحي عن طريق الحلق، فيما تصل النتيجة لهاتف المفحوص بعد 3 أيام. إقبال المواطنين والمقيمين رصت الصحيفة إقبالا واسعا يوميا من المقيمين والمواطنين لإجراء الفحص السريع، حيث أكد عدد من الممارسين الصحيين في تلك المواقع أن عدد الفحوص التي يجرونها يوميا تتراوح بين 4300 و5 آلاف فحص، حيث يتم استقبال المواطنين والمقيمين من الساعة الـ8 صباحا وحتى الـ12 منتصف الليل. وقال أحد الممارسين الصحيين: «يتم إجراء الفحوص الطبية السريعة بكفاءة وسرعة عاليتين، إلا أن هناك من يأتي بدون أخذ موعد عن طريق التطبيق، الأمر الذي تسبب بزحام في بعض الأوقات»، فيما بين أن الفحص الميداني السريع لا يشمل الإجراء على الأطفال، حيث بإمكانهم الذهاب مع ذويهم إلى عيادات تطمن لإجراء الفحص.
قالت وزارة الصحة إن مراكز "تأكد" تواصل تقديم خدماتها في مختلف مناطق المملكة لفحص فيروس كورونا كوفيد-19، حيث خصّصت الصحة مراكز (تأكد) للذين لا يشكون أعراضًا، أو لديهم أعراض خفيفة، ويعتقدون أنه حدثت لهم مخالطة لشخص مصاب، وتُقدم فيها خدمة فحص فيروس (كورونا) من خلال عمل المسحات اليومية، عن طريق حجز موعد من خلال تطبيق (صحتي) عبر الرابط التالي: ، علماً بأن مراكز تأكد في الرياض والدمام تعمل على مدار 24 ساعة. وتوجد مراكز "تأكد" حاليًا في بعض المراكز الصحية، ومراكز مسارات المركبات، وستوجد خلال الأيام القليلة المقبلة في جميع مناطق المملكة، وهذه الفحوصات تبين مدى انتشار الفيروس، والفئات التي ينتشر فيها، وتساعد على الكشف المبكر عن هذه الحالات، وقطع سلسلة إنتشار العدوى، ومنع تكون بؤر للتفشي.
-A +A «عكاظ» (الرياض) أكدت وزارة الصحة إمكانية حجز موعد لإجراء فحص كورونا واستلام نتيجته عبر تطبيق «صحتي»، وذلك ضمن أعمال الفحص الموسع التي تنفذها الوزارة. جاء ذلك، عبر حساب الوزارة على «تويتر».
أعلن مطار الملك خالد، أمس الثلاثاء، عن تدشين خدمة إجراء فحص كورونا، وذلك بالحجز عبر الموقع الإلكتروني للمطار. وكشف بيان لشركة "مطارات الرياض" التي تتولى إدارة وتشغيل المطار أنه "يمكن إجراء الفحص في الصالة الدولية 2". وأوضح البيان، الذي نشره حساب المطار عبر "تويتر"، أن الفحص متاح أيضا "عبر خدمة الفحص من السيارات في مواقف الصالة الداخلية 5". كما كشف أنه يمكن الحصول على الخدمة السريعة بتلقي النتائج خلال ساعة ونصف من الفحص، أو الخدمة العادية للحصول على النتائج خلال ثلاث ساعات. وأوضح حساب المطار، خلال رده على أحد المستفيدين، أن أسعار الفحص هي 250 للعادي، و350 للفحص السريع. ويمكن الدخول للموقع الإلكتروني عبر الرابط: ، والضغط على "احجز الآن"، لحجز موعد جديد.
وأضاف: «مركز الفحص الموسع في بوابة المطار يعمل على فترتين من الساعة الثامنة صباحا وحتى الرابعة عصرا، ومن الساعة الرابعة عصرا وحتى الثانية عشرة ليلا، وهو المركز الأول على مستوى المملكة في عدد الفحوص الطبية التي يجريها». استمرار مراحل الفحص كانت وزارة الصحة قد بينت أن المرحلة الأولى من الفحص الموسع بدأ تنفيذها في وقت سابق، ولا يزال، من خلال قيام الفرق الميدانية لوزارة الصحة بإجراء المسح النشط للسكان في الأحياء المكتظة ومقرات إسكان العمالة داخل المدن، وكان لذلك دور فاعل في تسجيل إصابات أكثر، ولكنه في الوقت نفسه أسهم في سرعة الاحتواء بشكل أفضل. وأشارت إلى أنها تواصل تنفيذ أعمال المسح النشط المكثف لـ«كوفيد - 19» كإجراء احترازي استباقي، ضمن عدد من الإجراءات للتصدي للجائحة العالمية، للوصول إلى الأشخاص في منازلهم، واكتشاف حالات الإصابة في وقت مبكر حتى لو لم تظهر عليهم أعراض، الأمر الذي يُسهم في عزلهم وتطبيق الإجراءات الاحترازية، والحد من انتقال الفيروس للآخرين، وعدم وصول المصابين لمراحل متقدمة من الإصابة، وتحديات صحية كبيرة قد يتعرضون لها، تستدعي تنويمهم في المنشآت الصحية وتقديم الرعاية الطبية لهم.
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
النبأ: الخبر ذو الشأن التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "نبأ" [النبأ: خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن، ولا يقال للخبر في الأصل نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة، وحق الخبر الذي يقال فيه نبأ أن يتعرى عن الكذب، كالتواتر، وخبر الله تعالى، وخبر النبي عليه الصلاة والسلام، ولتضمن النبإ معنى الخبر يقال: أنبأته بكذا كقولك: أخبرته بكذا، ولتضمنه معنى العلم قيل: أنبأته كذا، كقولك: أعلمته كذا] (ما بين [] نقله البغدادي في الخزانة حرفيا 1/270). قال الله تعالى: قل هو نبأ عظيم * أنتم عنه معرضون [ص/67 - 68]، وقال: عم يتساءلون * عن النبإ العظيم [النبأ/1 - 2]، ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم [التغابن/5]، وقال: تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك [هود/49]، وقال: تلك القرى نقص عليك من أنبائها [الأعراف/101]، وقال: ذلك من أنباء القرى نقصه عليك [هود/100]، وقوله: إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا [الحجرات/ 6] فتنبيه أنه إذا كان الخبر شيئا عظيما له قدر فحقه أن يتوقف فيه؛ وإن علم وغلب صحته على الظن حتى يعاد النظر فيه، ويتبين فضل تبين، يقال: نبأته وأنبأته. قال تعالى: أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين [البقرة/31]، وقال: أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم باسمائهم [البقرة/33]، وقال: نبأتكما بتأويله [يوسف/37]، ونبئهم عن ضيف إبراهيم [الحجر/ 51]، وقال: أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض [يونس/ 18]، قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم [الرعد/33]، وقال: نبئوني بعلم إن كنتم صادقين [الأنعام/143]، قد نبأنا الله من أخباركم [التوبة/94].
{ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ} [البقرة: 33]. { فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3]. { وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ} [يونس: 53] فالإنباء إفعال ويدلّ على نسبة الفعل الى الفاعل وقيامه به. والتنبئة تفعيل ويدلّ على جهة وقوع الفعل ونسبته الى المفعول به ، فالنظر في الأفعال الى جهة الصدور ، وفي التفعيل الى جهة الوقوع. وهذه الجهات ملحوظة في هذه الآيات الكريمة وفي سائر موارد الاستعمال. و أمّا صيغة الاستفعال: فتدلّ على الطلب والسؤال. فظهر أنّ التعبير بمادّة النبأ أو الخبر ، كلّ منها في مورد متناسب. __________________________________ - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ١٣٩ هـ. - صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ.
في اللغة العربية خَبَر: (جامد) خَبَرٌ: (مصدر) (مصدر: خَبَرَ). 1 - جَاءَهُ بِخَبَرٍ لاَ عِلْمَ لَهُ بِهِ: مَا يَحْدُثُ وَيُصْبِحُ مَعْلُومَةً تُنْقَلُ، وَيُحَدَّثُ بِهِ شَفَوِيّاً أوْ كِتَابَةً. سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلاً*وَيَأتِيكَ بِالأخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ (طرفة بن العبد)., 1 - قَرَأَ آخِرَ خَبَرٍ فِي الْجَرِيدَةِ. 2 - يَسْتَمِعُ إِلى نَشْرَةِ الأَخْبَارِ: الْجَرِيدَةُ الإِخْبَارِيَّةُ الَّتِي تَنْقُلُهَا الإِذَا خَبِرٌ: (صيغة مبالغة) خَبِرٌ - خَبِرٌ [خ ب ر] (صِيغَةُ فَعِل). رَجُلٌ خَبِرٌ: عَالِمٌ بِالْخَبَرِ. نَبَأٌ: (جامد) نَبَأٌ: (جامد) 1 - جَاءَ بِنَبَإٍ مُثِيرٍ: بِخَبَرٍ. النبأ آية 1، 2 عَمَّ يَتَسَاءلُونَ عَنِ النَّبَإِ العَظِيمِ (قرآن). 2 - وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ: الوَكَالَةُ الَّتِي تَمُدُّ الْجَرَائِدَ بِالأَخْبَارِ. 3 - نَشْرَةُ الأَنْبَاءِ بِالإِذَاعَةِ أَوِ التَّلْفَزَةِ: نَشْرَةُ الأَخْبَارِ. تَنْشُرُ كُلُّ صَحِيفَةٍ أَنْبَاءَ الْمُجْتَمَعِ فِي حِينِهَا. ترجمة نبأ باللغة الإنجليزية الفعل نَبَأَ المصدر نبأ نبأ في سياق الكلام أي نبأ عن (جولييت)؟. كلا حسبما أخشى Any news of Juliette?
وتصغير النَّبيء نُبَيِّئٌ مثال نُبيِّعٍ، وتصغير النُّبُوْءَةِ نُبَيِّئَةٌ مثال نُبَيِّعة، تقول العرب: كانت نُبَيِّئةُ مُسيلِمة نُبَيِّئة سوء. وجمْع النَّبيء نُبَأةُ، قال العباس بن مِرداسٍ السُّلمي ؛ يا خاتم النُّبَأءِ إنك مُرْسِلٌ *** بالحقِّ كُلُّ هُدى السَّبيلِ هُدَاكا ؛ إنَّ الإلهَ بَنى عليك مَحَبَّةً *** في خَلْقِه ومحمَّدًا سَمّاكا ؛ ويروى: "يا خاتم الأنباء". ويجمع أيضًا على نبيين وأنبياء، لأن الهمز لما أُبدل وأُلزِم الإبدال جُمِع جَمْع ما أصل لامه حرفُ العلة؛ كعيدٍ وأعياد. ؛ ورمى فأنْبَأ: أي لم يَشْرِمْ ولم يَخدِشْ، وقيل: الأنْبَاء: أن يَرمي ولا يُنفذَ. ؛ ونبَّأ نبيئَةً: أخبر. ؛ وقوله تعالى: {لَتُنَبِّئَنَّهم بأمْرِهم هذا} أي: لَتُجازينهم بفعلهم، وتقول العرب للرجل إذا توعَّدوه: لأُنبِّئنَّك ولأُعرِّفنَّك. ؛ قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلاّ ويقول: تَنَبَّأَ مسيلمة؛ بالهمز. ؛ ويقال: نابَأْتُ الرجل ونابَأَني: إذا أخبرْته وأخبرَك. وقيل: نابَأْتُهم: تركتُ جِوارهم وتباعدْتُ عنهم، قال ذو الرمّة يهجو قومًا ؛ زُرْقُ العُيونِ إذا جاوَرْتَهُمْ سَرَقوا *** ما يَسْرِقُ العَبْدُ أو نابأْتَهم كَذَبوا ؛ والاستنباء: الاستِخْبار.
مقا - نبأ: قياسه الإتيان من مكان الى مكان. يقال للّذي ينبأ من أرض الى أرض نابئ. وسيل نابئ: أتى من بلد الى بلد. ورجل نابئ مثله. ومن هذا القياس النبأ: الخبر. لأنّه يأتي من مكان الى مكان. والمنبئ: المخبر. وأنبأته ونبّأته ، والنبأة: الصوت ، وهذا هو القياس لأنّ الصوت يجيء من مكان الى مكان. ومن همز النبىّ فلأنّه أنبأ عن اللّه تعالى. صحا - النبأة: الصوت الخفي. أبو زيد: نبأت على القوم أنبأ نبأ ونبوء ، إذا طلعت عليهم. ونبأت من أرض الى أرض: إذا خرجت منها الى اخرى. والنبأ: الخبر. تقول: نبأ وأنبأ ونبّأ ، أي خبّر. ومنه أخذ النّبي لأنّه أنبأ عن اللّه سبحانه ، وهو فعيل بمعنى فاعل ، قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلّا ويقول: تنبّأ مسيلمة ، بالهمز ، غير أنّهم تركوا الهمز في النبىّ كما تركوه في الذُرّيّة والبريّة والحابية ، إلّا أهل مكّة فانّهم يهمزون هذه الأحرف. التهذيب 15/ 486- ابن السكّيت: النبىّ ، هو من أنبأ عن اللّه فترك همزه. وإن أخذته من النبوة والنباوة ، وهي الارتفاع من الأرض ، لارتفاع قدره ولأنه شرّف على سائر الخلق. قال الزجّاج القراءة المجتمع عليها في النبييّن والأنبياء: طرح الهمزة ، وقد همز جماعة من أهل المدينة جميع ما في القرآن من هذا ، واشتقاقه من نبأ وأنبأ ، أي أخبر.