المشاهدات: 255 التحميلات: 1510 الاستماع: 1206 هذا اللون عليك يجنن يشبه لون عيونك نظرات العالم ما تطمن احذر لا يحسدونك يسلم هالطول وهالنظرة وهالجسم المنتاسق أكثرهم معجب بالمرة وبيني وبينهم فارق أولهم أتقدم وأعلن أولهم مجنونك لو جمعو لوحات العالم حتى المونليزا ميزة بوجهك أنت الأجمل من يحمل هالميزة أحسن رسامين العالم يتمنوا يرسمونك تتقصد تبطأ خطواتك من تمشي بشارعنا لا تنكر أفهم حركاتك ما ممكن تقنعنا أكثر من إعجابي إعجابك ومبين بعيونك
نواف وهو يقلد صوتها: لا تقول عن خلودي كذا... ما يناسبه اببببببببببببد فواز: هههههههههههه بس لينا يناسبها الدلع لينا: شكررررررررررررررا ياحلو نواف: اكيد تقولين عنه حلو... مو تشبهينه... حتى اذا شين بتقولين حلو!!!
# 1 23 - 4 - 2021 مشاهدة أوسمتي عضويتي » 6 جيت فيذا » 12 - 11 - 2010 آخر حضور » منذ 5 ساعات (10:47 AM) فترةالاقامة » 4182يوم النشاط اليومي » 25.
ويعطيك العافيه
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
كتب المؤلف الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام الكتاب: الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن الإسلام المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت ٦٧١هـ) المحقق: د.
(١) اللَّوْثُ: يطلق عند المالكية على الأمارة التي تغلب على الظن صدق مدّعي القتل، كشهادة العدل الواحد على رؤية القتل، أو يرى المقتول يتشحَّط في دمه والمتهم نحوه أو قربه علبه آثار القتل، انظر: القرطبي (١/ ٤٥٩)، القاموس الفقهي ص٣٣٤، أضواء البيان (٣/ ٥٦٣). (٢) انظر: القرطبي (١/ ٤٥٩)، أضواء البيان (٣/ ٥٦٣). (٣) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (١/ ٢٤)، القرطبي (١/ ٤٥٧).