[3] حكم الاحتفال بالأعياد غير الإسلامية أجمع العلماء على أنه لا يجوز للمسلم الاحتفال بالأعياد غير الشرعية التي يشرعها الإسلام ، ولكن الاحتفال بالأعياد التي حددتها الشريعة الإسلامية ، وهي عيد الفطر في أول يوم شوال من كل عام هجري ، والعيد. والأضحى في اليوم العاشر من ذي الحجة من كل سنة هجرية. والاحتفال في غير هذين العيدين تقليد للمشركين والكفار ، أو إحدى البدع المضافة إلى الإسلام التي تجعل صاحبها يخضع لحكم المرتد رسول الله صلى الله عليه وسلم. – قال في الحديث الشريف:[1] العلم عند الله تعالى. حكم الاحتفال برأس السنة الهجرية فتوى اللجنة الدائمة بالسعودية في حكم الاحتفال باليوم الوطني جاء من اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله أن الاحتفال باليوم الوطني السعودي ليس من الأمور الشرعية التي نص عليها. الشريعة الإسلامية ، وأن الاحتفال بهذا اليوم ليس من العبادات أو المباح. حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء – عرباوي نت. الإسلام ، وهو من البدع التي يجب على المسلم تجنبها حتى لا يقع عليه حكم المرتد كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. بالإضافة إلى أنه يخلق في أمر الإسلام ما ليس فيه أصلاً ، والله تعالى أعلم.
أيضًا عدم الاحتفال بهذا اليوم ليس دليلًا على عدم حب المسلم وطنه فهذا فهم خاطئ، ولكن الذي نقصده في مسألة الولاء والبراء، أنك تجعل من ينتسب إلى هذه البلدة أقرب إليك من المسلم الذي يكون من بلد أخرى، ولكن الصحيح أن مسألة البراء والولاء والبغض والحب الميزان الخاص بهم هما الإسلام والتقوى. أيضًا يجب على كل مسلم أن يقدم حب الله وامتثال أمره على حبه لبلده، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فقال في حق مكة: "ما أطيبك من بلد، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنت غيرك". اقرأ أيضًا: تعبير عن اليوم الوطني وما هي مظاهر الاحتفال به وتاريخه الاحتفال باليوم الوطني جائز فقد أوضح لنا الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى حكم الاحتفال باليوم الوطني ، أن هذه الأعياد من الأمور المحدثة التي تقلد من قِبل الغرب، وهذا لا يجوز في حق المسلم أن يخالف شرع الله ويكون متبع لأهل الكفر والنفاق. حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء بالتحذير. فقد نهى رسولنا الكريم عن تلك الامور فقال عليه الصلاة والسلام: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه"، وبالفعل فالذي قاله صلى الله عليه وسلم قد حصل من قِبل المسلمين. فنجد الكثير من المسلمين قد انقادوا لفكر اليهود والنصارى في الكثير من معاملتهم وأخلاقهم.
جـ: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه.. وبعد: أولا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
2- وأما السنة: فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذا اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر. رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم. ووجه الدلالة أن العيدين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة، بل قال: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما...... حكم التهنئة بالسنة الميلادية بالانجليزي. والإبدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه، إذ لا يجمع بين البدل والمبدل منه، وقوله صلى الله عليه وسلم: خيراً منهما. يقتضي الاعتياض بما شرع لنا عما كان في الجاهلية. 3- وأما الإجماع: فمما هو معلوم من السير أن اليهود والنصارى ما زالوا في أمصار المسلمين يفعلون أعيادهم التي لهم، ومع ذلك لم يكن في عهد السلف من المسلمين من يشركهم في شيء من ذلك، وكذلك ما فعله عمر في شروطه مع أهل الذمة التي اتفق عليها الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم: أن أهل الذمة من أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام، وإنما كان هذا اتفاقهم على منعهم من إظهارهم، فكيف يسوغ للمسلمين فعلها!
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ {إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ} صححه الألباني. وهناك كثير أحاديث تنهى عن اتباع اليهود والنصارى وكافة الكفار، وتدل على أن العيدين اللذين لدينا نحن المسلمين هما عيد الأضحى وعيد الفطر. دليل تحريم الاحتفال برأس السنة الميلادية من أقوال الصحابة قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. حكم التهنئة بالسنة الميلادية - ابن عثيمين - YouTube. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح. وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: اجتنبوا أعداء الله في عيدهم. دليل تحريم الاحتفال برأس السنة الميلادية من الإجماع كما أن هذا الحكم محل إجماع عند علماء الأمة، والنصارى واليهود عاشوا بين المسلمين منذ ظهور الإسلام إلى اليوم، ولم يحدث أن أيا من السلف الصالح احتفل معهم بأحد أعيادهم أو هنأهم به، لأنها أعياد باطلة، ولا يجوز لنا أن نهنئهم بالباطل ولا أن نشاركهم فيه. أقوال بعض العلماء في الاحتفال برأس السنة الميلادية قال ابن باز رحمه الله في إحدى فتاويه: لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن (من تشبه بقوم فهو منهم) والرسول ﷺ حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
ahmad_life Ahmad life 8199 views 346 Likes, 11 Comments. TikTok video from Ahmad life (@ahmad_life): "глаз любви слепой -عين الحب عمياء #ثقافات #روسيا_اليوم #حكم #روسيا #فرق_ثقافات #حركة_الاكسبلور #اكسبلور". الصوت الأصلي.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالتهنئة والمباركة خلاف التعزية، فالأولى تكون لنعمة، والثانية لمصيبة ونقمة، فإذا أراد أحد أن يهنِّئ أحداً بأمر فلينظر هل أصابه خير؟ فإن أصابه خير هنأه، وإلا عزَّاه. ومن قال عيسى ابن الله فقد أعظم الفرية على الله تعالى، وبقوله هذا تكاد السموات أن تنفطر، وتكاد الأرض أن تنشق، وتكاد الجبال أن تنهدَّ بهذه الكلمة، كما قال تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدَاً * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدَّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدَّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدَاً * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدَاً * إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدَاً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدَّاً * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدَاً}. فهؤلاء الذين يؤذون الله تعالى بقولهم هذا لُعنوا بنصِّ القرآن العظيم، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابَاً مُّهِينَاً}.