ومن أكثر ما ينفع في محافظة المرء على توازنه عند المسرات أو الملمات إكثاره من ذكر الله وتعلق قلبه به سبحانه ، وعلمه يقيناً أنَّ الأمر كله بقدر الله، لقوله سبحانه في الآية التي سبقتها " ما اصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب " و من عرف الدنيا لم يفرح لرخاء, لأنه مؤقت زائل ، ولم يحزن لشقاء, لأنه مؤقت متغير ، قد جعلها الله دار ابتلاء وامتحان سواء بالسراء أو الضراء, وجعل الآخرة دار جزاء, فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سببا, وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً, فيأخذ ليعطي, ويبتلي ليجزي, فله الحمد في الأولى والآخرة.
10-04-2022, 02:47 PM المشاركه # 63 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 307 عدم زواج البنات كارثة صعب البنت توصل اربعين ولم يتقدم لها أحد حقيقة مصيبة وكارثة كبرى ومؤلم لقلب الفتاة وولي أمرها والله يرزق الجميع الزوج الصالح الذي يتقي الله في بنات الناس ولايهينهن 10-04-2022, 06:12 PM المشاركه # 64 تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 10, 698 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا وهى ماذا تعني بالنصيب في الزواج وأمر الله في الزواج ؟؟ وما هي علاقة الله سبحانه وتعالي بموضوع الزواج!! هذه الأمور التي يقررها الإنسان قد سبق في علم الله تعالى على أي وجه ستكون ، فالإنسان لا يعلم سيتزوج من في دنياه قبل الزواج، ولكن الله يعلم من قبل أن يخلق الإنسان من ستكون زوجته، فعلم الله يحيط بهذا كله، وقد أودع الله في كتابه المحفوظ كل أفعال العباد واختياراتهم وآمالهم وآلامهم وديانتهم وغير ذلك ، وليس معنى هذا أنه أجبرهم على هذه الأمور، ولكنه علم بعلمه المحيط دقائق هذه الأمور قبل أن تقع.
عبادَ اللهِ: ومِنَ الأسبابِ المُعينةِ على تحصيلِ صفةِ الرِّضَا ما يلي: 1ـ الإيمانُ الجازمُ واليقينُ الصادقُ بأنَّ اللهَ تعالى كَتَبَ مقاديرَ كلِّ شيءٍ، وأنَّ كلَّ شيءٍ في هذا الكونِ يسيرُ بقضاءِ اللهِ وقَدَرِه. ما أصاب من مصيبة في الارض. 2ـ عِلْمُ العبدِ بأنَّ الدُّنيا متاعَها قليلٌ وهيض إلى فناءٍ، وأنَّ ما يأخذُه منهَا إنَّما هو بلاغٌ إلى حينٍ، فلا يفرْحُ بِغنىً، ولا يَحْزنُ لفقرٍ، ولا يَسْخطُ لمرضٍ، ولا يتَضجَّر لمصيبةٍ أو بلاءٍ، فدوامُ الحالِ من المحالِ. 3ـ اعْتِقادُ العبدِ بأنَّ اللهَ سبحانَه جَعَلَ بِحكْمتِهِ التَّفاوتَ بينَ النَّاسِ في الأرزاقِ، فلا يَعترضُ على قسمةِ اللهِ لهُ، فإنَّ من العبادِ مَنْ لا يَصلحُ إيمانُه إلا بالغنى، ولو أَفْقَرهُ لَفَسدَ حالُه، ومنْهم مَنْ لا يُصْلِحُ إيمانَه إلا الفقرُ ولو أَغْنَاهُ لَفَسدَ حالُه، ومِنْهم من لا يُصْلِحُ إيمانَه إلا الصحةُ ولو أَسْقَمهُ لفَسَدَ حالُه، ومِنْهمْ مَنْ لا يُصْلِحُ إيمانَه إلا السقمُ، ولو عَافَاهُ لفَسَدَ حالُه، فسبحانَ مَنْ يُقَدِّرُ الأمورَ بحكمتِه وتدبيرِه ولطفِه. 4ـ أَنْ ينظرَ المرءُ إلى مَنْ هو دونَه في أمورِ الدُّنيَا: يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إذا نَظَرَ أحَدُكُمْ إلى مَن فُضِّلَ عليه في المالِ والْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إلى مَن هو أسْفَلَ منه مِمَّنْ فُضِّلَ عليه)(البخاري(6490) مسلم(2963)، وفي روايةٍ لمسلمٍ: (انْظُروا إلى مَن هو أَسْفَلَ مِنكم، ولا تَنْظُروا إلى مَن هو فَوْقَكم؛ فإنَّه أَجْدَرُ أنْ لا تَزْدَروا نِعْمَةَ اللهِ، قال أَبو مُعاوِيَةَ: عَليكم).
5ـ عِلْمُ العبدِ بأنَّ الفَقْرَ والغنى إنَّما هُو ابتلاءٌ وامتحانٌ، فالفقيرُ مُمْتَحنٌ بفقرِه وحاجتِه والغنيُّ مُمْتحَنٌ بغناه وثروتِه، وكلٌّ منهمَا موقوفٌ ومسؤولٌ بينَ يديْ اللهِ عزَّ وجلَّ. 6ـ الاطلاعُ على أحوالِ السلفِ ودراسةُ سيرتِهم، فإنَّ ذلكَ يُقوِّي يقينَ المسلمِ ورضاهُ عن أقدارِ اللهِ كلِّها. 7ـ لزومُ الدعاءِ بِطَلبِ القناعةِ والرِّضَا مِنَ اللهِ، فإنَّ الدُّعاءَ سلاحُ المؤمنِ في كلِّ حالٍ من أحوالِه، وما دامَ أنَّ قلبَه دائمُ التَّعلُّقِ برََبِّه فلنْ يَخِيْبَ أبدًا، وسوفَ يُرضِيْه اللهُ. 8ـ الحرْصُ على طاعةِ اللهِ والبُعدِ عَنْ معصيتِه، فإنَّ الطَّاعةَ تُقوِّي جانبَ الرِّضَا عَنِ اللهِ، والمعصيةُ عَكْسَ ذلكَ. رعد كردي ما اصاب من مصيبه في الارض. أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعون* أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون}[البقرة:156، 157]. باركَ اللهُ لي ولكمْ في القرآنِ العظيمِ ونفعني وإيَّاكم بما فيهِ من الآياتِ والعظاتِ والذِّكرِ الحكيمِ، فاسْتَغفروا اللهَ إنَّه هو الغفورُ الرحيم.
سندس مجذوب الى أن المرأة نافست الرجل في مهام عديدة وأنها حصلت على أرفع الدرجات العلمية العليا ،بجانب نيلها لحقوقها السياسية من خلال حقها في التصويت عام 1953م ، وحقها في الترشيح عام 1964م ،كما أوضحت ان المرأة السودانية مثلت البلاد كونها سفيرة ووزيرة. وقالت سندس إن المادة 156 منعت التمييز ضد النوع ، واعتمدت على الكفاءة كفيصل للحصول على الوظيفة، كاشفة عن نسبة تمثيل المرأة في عدد من مؤسسات الخدمة المدنية تجاوزت 67% كما في وزارة المالية الإتحادية مشيرة الي تساوي الأجور بين الجنسين فيما لم يمنح القانون الطرد من العمل أثناء إجازة الأمومة.. وكشفت د. سوسن عن أن نصف العاطلين عن العمل هم في عمر 25 سنة في السودان منهم 55% شابات. ساره جاي تويتر ترامب يتهم الموقع. وقالت أيضا: ( لا تزيد نسبة الشركات التي تترأسها النساء عن معدل 3% ، و8% هي ملك لنساء ، وأن الدراسات الحديثة قد كشفت عن أن 60% من الأسر السودانية تتكفل بها نساء وتقوم على إعالتها ،وأن نسبة النساء في الخدمة المدنية بلغت 57% وفي بعضها%40 **تزايد الفقر وجزمت بأن معدل الفقر في السودان في تزايد مستمر وأن البطالة وسط خريجي الجامعات هي التي تؤدي الي هذا الإرتفاع فيه. وتطرقت ايضا الي عدم وجود حماية للمرأة التي تعمل في مهن هامشية غير منظمة مثل العمل في المنازل وبيع الاطعمة والشاي وغيرها ،مشيرة الي المشاكل الكبيرة التي تتعرض لها المرأة العاملة بشكل عام ومنها التحرش الجنسي والإستغلال وعدم وجود بيئة مناسبة وغيرها.
شاركت الفنانة زينة، اليوم السبت، جمهورها عبر حسابها الرسمى على موقع التواصل الاجتماعى إنستجرام، مقطع فيديو جديد. وظهرت " زينة " وهى تؤدى أغنية على موقع الفيديوهات القصيرة "تيك توك"، برفقة الماكير الخاص بها، وهو ما حاز إعجاب متابعيها. وكان مسلسل "كله بالحب" والذى عُرض فى شهر رمضان الماضى، آخر أعمال زينة، بمشاركة أحمد السعدنى، صابرين، ريم البارودى، سامر المصرى، ونور قدرى، من إخراج عصام عبدالحميد، وتأليف محمد الشخيبى.
كما أتاح متابعة أوباما لنجمة الإباحية، التي تدير أيضًا شركة إنتاج تقدم مقاطع الكبار لتصبح "ترند" على موقع تويتر، وعندما تساءل الناس لماذا، اكتشفوا أن حسابها يضم أحد أشهر رؤساء أمريكا السابقين. فيما أبدى أحد متابعي أوباما على تويتر، (البالغ عددهم أكثر من 113 مليون متابع) دهشته، وتساءل مستنكراً "لماذا يتابع الرئيس السابق أوباما نجمة الإباحية سارة جاي؟ "، في حين قال آخر: "أن نعرف أن باراك أوباما يتبع سارة جاي، هو بالضبط ما يحتاجه العالم اليوم". وفي الوقت الذي سارع فيه آخرون من مستخدمي موقع تويتر إلى افتراض أن الرئيس يتبع سارة جاي، لأنه يستمتع بمواهبها على الشاشة، تساءل البعض عن ماذا سيكون رد فعل زوجته ميشيل أوباما عندما تكتشف متابعة زوجها للنجمة الإباحية. وقال متابع آخر مستدلا بصورة GIF شهيرة للسيدة أوباما وهي تخطف الهاتف من يد زوجها، "ميشيل على وشك أن تفعل أكثر من انتزاع الهاتف من باراك أوباما، قد يكون في ورطة، من الأفضل له إلغاء متابعة سارة جاي". ساره جاي تويتر الأكاديمية. وفي السياق، كانت جاي قد قالت متفاخرة خلال مقابلة معها في عام 2015 "الجميع يشاهد الأعمال الإباحية، أوباما يتابعني على تويتر". وعن نشأتها، تنتمي جاي لمدينة سينسيناتي، بولاية أوهايو ، كما أنها معروفة لدى عالم الكبار، بعد أن برز اسمها في الأفلام الإباحية منذ عام 2001، وفي عام 2018، كتبت صحيفة ديلي بيست عنها أنها كانت "واحدة من أكثر نجوم الإباحية بحثًا في العالم، ووجه معروف جدا".
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
سارة جاي تتعرض لشلل نصفي بسبب اعلان، المواد الإباحية (غالبًا ما يتم اختصارها إلى المواد الإباحية أو الإباحية) هي تصوير لموضوع جنسي لغرض خاص هو الإثارة الجنسية. يمكن التمييز بين الفن الجنسي الصريح أو المتشدد غير الخاضع للرقابة والمواد الإباحية. يمكن تقديم المواد الإباحية في مجموعة متنوعة من الوسائط ، بما في ذلك المجلات والرسوم المتحركة والكتابة والأفلام والفيديو وألعاب الفيديو. تويتر: نعمل على إضافة خاصية تعديل التغريدات | تكنولوجيا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. لا يشمل المصطلح المعارض الحية مثل العروض الجنسية والتعري. الموضوعات الأساسية للرسوم الإباحية في الوقت الحاضر هي عارضات الأزياء الإباحية ، اللواتي يلتقطن الصور الثابتة ، والممثلون الإباحيون الذين ينخرطون في أعمال جنسية مصورة. فن البورنوغرافيا العالمي اعتبرت مجموعات مختلفة داخل المجتمع أن تصوير الطبيعة الجنسية غير أخلاقي ، وإدمان ، وضار ، ووصفها بأنها إباحية ، ومحاولة قمعها بموجب قوانين الفحش ، أو فرض رقابة عليها أو جعلها غير قانونية. وقد اختلفت هذه الأسس ، وحتى تعريف المواد الإباحية، في مختلف السياقات التاريخية والثقافية والوطنية. أصبحت المواقف الاجتماعية تجاه مناقشة وعرض النشاط الجنسي أكثر تسامحًا في الدول الغربية ، وأصبحت التعريفات القانونية للفحش أكثر محدودية ، بدءًا من عام 1969 مع فيلم Blue Movie للمخرج آندي وارهول ، وهو أول فيلم جنسي للبالغين يصور الجماع الجنسي الصريح لتلقي العرض المسرحي الواسع.