الرياض – مباشر: أعلنت المؤسسة العامة للحبوب السعودية، أنه بناءً على المراجعة الدورية لتكاليف استيراد الشعير، فإنه تقرر تعديل سعر بـيع كيـس الشعـير زنة (50) كجم. وقالت المؤسسة، في بيان لها، إنه تقرر تعديل سعر البيع بـحيث لا يتجـاوز 49. 35 ريال للكيس (السعر يشمل ضـريبة القيـمة المضافة) فـي جميـع نـقـاط الـبـيع بكـافة منـاطـق المملكة. السعودية: أزمة الشعير تتفاقم في «الجنوبية» و«الغربية».. وسعر الكيس يقفز إلى 120 ريالاً. وأضافت الحبوب، أن التعديلات تدخل حيز التنفيذ اعتباراً مـن اليوم الأربعاء 3 يونيو/ حزيران 2020. وأشارت المؤسسة، إلى أن التعديلات تأتي في إطار حرص الدولة على توجيه الدعم مباشرة للمستحقين من صغار مربي الماشية، والذي بلغ عددهم حتى تاريخه أكثر من 80 ألف مستفيد من المواطنين والمواطنات ، وبمبلغ تجاوز 661 مليون ريال، منذ تطبيق البرنامج اعتباراً من شهر صفر 1441هـ.
وذكر بائع في سوق جنوب الرياض حسن السيد، أن «سوق الشعير تشهد توافر كميات كبيرة نستطيع من خلالها تلبية طلب أي شخص حتى وإن كان أكثر من 400 كيس دفعة واحدة، وبسعر 40 ريالاً للكيس الواحد»، مشيراً الى ان اسعار الاعلاف الأخرى تراجعت عقب توافر الشعير. ولفت الى انه يتم ضخ اكثر من 10 شاحنات يومياً، وليس هناك طلب كبير، ويوجد طلب بكميات محدودة، متوقعاً ان تستقر الاسعار، وتتوافر الكميات بشكل كبير. من ناحيته، قال محمد بن علي أحد مربي الماشية في الرياض، إن أسباب تصاعد أسعار المواشي والأغنام في مختلف مناطق المملكة يرجع إلى عوامل عدة، من أهمها ارتفاع أسعار الشعير والأعلاف، وقلة المعروض، وزيادة الطلب، إذ وصل سعر كيس الشعير في بعض المناطق إلى اكثر من 100 ريال. وشدد على أن عدداً من مربي الماشية قاموا خلال الفترة الماضية بتخزين كميات كبيرة من الشعير، تخوفاً من انفجار أزمة ثانية خلال الفترة المقبلة، خصوصاً ان موسم الحج على الأبواب. وقال مدير مشروع شامل الخاص بتوزيع الشعير المهندس حمود عليثة الحربي، إنه توجد 19 محطة لتعبئة الشعير لخدمة مناطق المملكة، بطاقة إنتاجية تتجاوز 750 ألف كيس شعير يومياً، مشيراً إلى أن المشروع خصص محطة لخدمة كل منطقة من مناطق المملكة، وأن المحطات بدأت في استقبال 1275 شاحنة بداية من شهر شوال الجاري وبشكل يومي.
سعر جالون epoxy في السعودية سعر جالون أرضيات الكراج داخلي وخارجي بسعر 258 ريالا سعودي. 2 جالون للأسطح وصناعة المجوهرات، بسعر 223 ريالا سعودي.
وأشار إلى أن الوجه الآخر من القضية هو في حالة وقوع كوارث طبيعية أو تفشي أمراض خطيرة تجعل المصاب بها في حاجة شديدة لنقل دم أو وقوع حروب يذهب ضحيتها آلاف القتلى وتزدحم المستشفيات بالمصابين وتكون الحاجة ملحة للدم لإبقائهم على قيد الحياة وقد تم استخدام كل مخزون الدم في بنوك ومراكز الدم وتعذر استيراد الدم من الخارج سواء للظروف المادية للدولة أو لخطورة نقل العدوى عن طريقه أو لأي سبب آخر، ففي هذه الحالة الاستثنائية يجوز سن تشريع لإجبار الأصحاء على التبرع.
٣- تصوير السلفي من قبل المتبرع ونشر الصور في برامج التواصل الاجتماعي والتشهير بها سلوك غير سوي وكأنه يريد القول للناس (ها انا ذا البطل المتبرع السخي).. ومما لا شك فيه ان هذا التصرف يندرج تحت أنماط الرياء والعجب المشين الذي يضيع جزاء العمل الأخروي الصالح ويذهب به أدراج الرياح فإن كان لوجه الله فهو لا يحتاج لهذه الصور والوثائق لأن الله لا يضيع اجر من عمل وهو المصور العليم الخبير. «الصحة العالمية» تخطط لحظر التبرع بالدم مقابل أجر مادي | مجلة سيدتي. ٤- الحديث بالهاتف النقال أثناء التبرع بالدم ينبغي الحذر منه لخطورة موجات الاتصال على النفس والجسد فالأنسان كائن ذبذبي تتداخل معه ذبذبات الاتصال الراديوية وقد حذرت الكثير من الدراسات العلمية والطبية من آثارها السلبية على صحة الإنسان فما بالك الذي يقوم باستقبال هذه الموجات على هاتفه للتحدث أثناء سحب الدم منه ؟! التبرع بالدم عبارة عن (عملية نزف دموي منظم ومقنن) فينبغي عدم التساهل او العبث بأي شيء في الأثناء لتجنب المخاطر المحتملة ووضع الهاتف على جنب فالوقاية خير من العلاج. ٥- يصر بعض المتبرعين للقيام مباشرة من الكرسي بعد التبرع ليثبت رجولته وقوته وانه بخير ولم يحصل له شيء (تصفيق) وهذا سلوك غير صحيح وله مخاطر معروفة فينبغي للطبيب المباشر او الممرض عدم السماح للمتبرع بالقيام من موقعه الا بعد الراحة بضع دقائق وتناول احد السوائل المعدة لذلك والتأكد من حالته الصحية فقد حدثت الكثير من المشاكل بسبب هذا التصرف الخاطئ والاستعجال كالدوار والدوخة او الإغماء.
قد يقوم ضعاف النفوس بمقايضة المحتاجين للتبرع بالدم بالمال الأمر الذي ترغب منظمة الصحة العالمية في فرض حظر له بحلول عام 2020. حيث أوضحت المنظمة بأنّ أي شكل من أشكال تقديم الأجر أو المبالغ لمانحي الدم سيتم حظره، لكن الأمر لم يتم حسمه بعد، ويحتاج إلى تهيئة طويلة، وحددت عام 2020 موعدًا نهائيًّا للوصول إلى هذا الهدف، حسب ما قالته لـ"الاقتصادية" كاريسا إيتيين المسؤولة عن الأنظمة الصحية في المنظمة. التبرع بالدم صدقة جارية | صحيفة الخليج. هناك اليوم 73 دولةً من 193 دولةً عضوًا في المنظمة تحصل على أكثر من 90 في المئة من إمداداتها من الدم من متبرعين متطوعين لا يتلقون أجرًا من بين هذه الدول السعودية، و72 دولةً تحصل على أكثر بقليل من 50 في المئة من إمداداتها من الدم على شكل هبة من أحد أفراد الأسرة أو التبرعات المدفوعة، وتشمل هذه البلدان ألمانيا، والولايات المتحدة، والسويد. وتستند الحجة المدافعة عن السماح لتقديم الأجر للمتبرعين إلى "تفادي النقص، وتأمين إمدادات مستديمة". لكن لهذه السياسة نتيجة عكسية، طبقًا لمعارضي دفع الأجور، وعلى رأسهم منظمة الصحة. يقول هؤلاء:" عندما يتعايش نظامان من التبرعات الطوعية، والتبرع المدفوع الأجر، فالأشخاص الذين كانوا يتبرعون بدمهم طوعًا سيختارون التوجه للتبرع مقابل الأجر، مما يضعف برامج التبرع بالدم طوعًا.
ذهبنا بدورنا للبحث عن هذه الفصيلة عند الأقارب والأصدقاء فلم نجدها، وتوجهنا إلى بنك الدم وبعض مراكز الأبحاث المتعلقة وبعض المستشفيات الحكومية والخاصة في صنعاء ولم نجد الفصيلة..! كنا ندور بالسيارة كالمجانين باحثين على قربة دم، في حين أن المريض قد دخل غرفة العمليات لضرورة ذلك ولأن هناك إمكانية لعمل العملية دون الحاجة للدم ولكنه كان ضرورياً في حال حدث نزيف كما أخبرنا الأطباء في المستشفى..! اجر التبرع بالدم 10 مرات. أجد صعوبة في وصف تلك اللحظات ونحن نعرف بأن أحدنا دخل غرفة العمليات وأنه في حال احتاج للدم فسوف يموت لأننا لم نجد فصيلة دمه في ذلك اليوم..! لكن الله أراد أن تنجح العملية دونما الاحتياج للدم نهائياً. قبل أيام تذكرت هذا الموقف بتفاصيله وأنا أتابع فعاليات الحفل الخطابي والفني الذي أقامه المركز الوطني لنقل الدم وأبحاثه باليمن احتفاء باليوم العالمي للمتبرعين بالدم 14 يونيو 2012 برعاية رئيس وزراء حكومة الوفاق الوطني الأستاذ محمد باسندوة. طبعاً في 2004م اختارت جمعية الصحة العالمية يوم الرابع عشر من شهر يونيو من كل عام يوما عالمياً للمتبرعين بالدم، وهو يوم ميلاد الدكتور »كارل لاند شتاينر« مكتشف فصائل الدم تكريماً له، وليتم في هذا اليوم الاحتفال وتكريم المتبرعين الطوعيين الذين يقدمون دماءهم باستمرار دون مقابل كونهم يقومون بواجب إنساني عند بذل دمائهم من أجل إنقاذ بعض الناس من موت محقق.
تجدد الدم المفقود وأكثر من ذلك فإن الدم يتجدد ويستعيض الجسم الدم المفقود، وبذلك فمادامت الدم الذى يتبرع به الانسان من دمه لا يؤثر على صحته ، وكان ذلك تحت اشراف ورعاية طبية فإن مجرد القيام بهذا العمل ولو بأجر يكون عليه الثواب، أما اذا أراد المتبرع التنازل عن أجره فيكون له بذلك ثوابان.. ثواب التبرع بالدم وثواب التبرع بالأجر، والله تعالى اعلم. ثواب التبرع بالدم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأجاب الدكتور علي جمعة مفتي مصر السابق على السؤال أيضا وقال: لا مانع شرعا من التبرع بالدم إذا اقتضت الضرورة ذلك، بشرط أن يكون محققا ومنجزا لمصلحةٍ مؤكدة للإنسان، وألا يؤدى ذلك إلى ضررٍ على المتبرِع كليا أو جزئيا، وأن يتحقق خلوه من الأمراض الضارة، وأن يكون كامل الأهلية. وللمتبرع ثواب عظيم وجزاء جزيل على تبرعه هذا لقول الله تعالى فى الاية 60 من سورة الرحمن: (هل جزاء الاحسان إلا الاحسان) وقوله صلى الله عليه وسلم ( من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة) رواه ابو داود وغيره.
وإذا كان للصدقة بالمال منزلتها في الدين، وثوابها عند الله، حتى إن الله تعالى يتقبلها بيمينه، ويضاعفها أضعافًا كثيرة إلى سبعمائة ضعف، إلى ما شاء الله، فإن الصدقة بالدم أعلى منزلة وأعظم أجرًا؛ لأنه سبب الحياة، وهو جزء من الإنسان، والإنسان أغلى من المال، وكأن المتبرع بالدم يجود بجزء من كيانه المادي لأخيه حبًا وإيثارًا. ويزيد من قيمة هذا العمل الصالح: أن يغيث به ملهوفًا، ويفرج به كربة مكروب، وهذه مزية أخرى تجعل له مزيدًا من الأجر عند الله تعالى، ففي الحديث: "إن الله يحب إغاثة اللهفان". (رواه أبو يعلى والديلمي وابن عساكر عن أنس كما في فيض القدير 2/ 287). اجر التبرع بالدم 50 مرة. وفى الصحيح: "من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة" (رواه الشيخان من حديث ابن عمر، كما في اللؤلؤ والمرجان، برقم 1667). بل صحَّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن إغاثة الحيوان المحتاج إلى الطعام أو الشراب له عظيم الأجر عند الله، كما في حديث الرجل الذي سقى كلبًا عطشان، وجده يلهث يأكل الثرى من شدة العطش، فملأ خفه ماء من البئر، وأمسكه بفيه، وسقاه حتى ارتوى، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فشكر الله له، فغفر له".
وأرجعت أن تخوف البعض من التبرع يعود إلى قلّة التوعية، داعيةً وسائل الإعلام بأنواعها المختلفة أن يتولوا مهمة التوعية بتبرعات الدم وفوائده، إلى جانب إيضاح أن الفائدة تعود للمتبرع قبل المستفيد، مما يستدعي إجراء حملات توعوية تنطلق في المدارس والجامعات. د. يوسف الجهني وأضافت:"لا أحبّذ وضع المحفزات المادية للتبرع؛ كونه لابد أن يكون عملاً منفصلاً عن الماديات، ولابد من التحفيز للعمل التطوعي الخيري، ولكن لا يمنع أن يمنع الطالب على سبيل المثال من التخرج دون أن يمنح شهادة تفيد أنه أدى أعمالاً تطوعية كالتبرع بالدم، كما أن الدين حث على عمل الخير"، مقترحة أن يُمنح المتبرعون إفادات تعطيهم الأولوية في التوظيف والقبول الجامعي، وكذلك الترقية الوظيفية، موضحةً أن التبرع لابد أن يخرج من مفهوم الاختيار إلى مفهوم الواجب. جمعيات خيرية وترى "نعيمة الزامل" -رئيسة جمعية ود بالخبر- أن للجمعيات الخيرية دوراً كبيراًً في إقامة الحملات التوعوية الداعمة لمفهوم التبرع عند المواطن، كناحية خيرية تهتم بها الجمعيات، دون أن يقتصر عملها على الدعوة نحو جمع المال للفقراء، موضحة أن تبرعات مسيري الجمعيات الخيرية يدعو الأفراد نحو التبرع بالدم، حيث شهدت الحملات إقبالاً كبيراً خصوصاً من فئة الشباب، حيث لم تعد المستشفيات المُستقبل الوحيد للتبرع، بل ان الجمعيات تعمل دور المبادر للتحفيز بالتبرع، من خلال التحفيز الديني، مبينةً أن الوعي مهم جداً للتبرع بالدم في ظل حاجة المرضى إليه.