السبت أغسطس 30, 2008 8:07 am شِكرا لك جهاد لتلك القصة الرائعه فانا عن نفسي وبكل مصداقية واضحه ساقف الى جنب صديقى لاننى جبلت على تلك الحال واعلم بان أصدقائى الذين اخترتهم يبادلونى نفس ما أشعر به نحوهم فهناك فرق بين الاصدقاء والمعارف والزملاء شكرا لك جهاد وتقبل مرورى _________________ سيدرا أبو غيث المديرة عدد الرسائل: 1409 العمر: 42 الموقع: العمل/الترفيه: البحر موعدنا]uhx: السٌّمعَة: 1 نقاط: 2130 تاريخ التسجيل: 07/06/2008 موضوع: رد: ما أكثر ألاصحاب حين تعدهم ولكنهم في النأبات قليل!!!!!!!!!!!!!!!! الأحد أغسطس 31, 2008 9:44 pm صًديقنا جهاد من أروع ما قرأت تلك القصة التى تحمل عظة وعبرة كبيرة بالفعل الاصدقاء هم أصدقاء المحنة والشدة لست أصدقاء التسلية واللهو أتمنى أن يجمعنا الله بمن نفدى أرواحنا من أجلهم وكذلك هم الراحله مشرفة عدد الرسائل: 113 العمر: 29 لمزاج:]uhx: السٌّمعَة: 0 نقاط: 100 تاريخ التسجيل: 05/07/2008 موضوع: رد: ما أكثر ألاصحاب حين تعدهم ولكنهم في النأبات قليل!!!!!!!!!!!!!!!! الأحد أغسطس 31, 2008 10:23 pm احلى ما يمكن انو يكون في الدنيا انو يكون الك صديق يخاف عليك ويعزك ويساعدك وانا عني كنت رح اقف بجانب صديقي لو شو ما كان الموقف شكرا كتير الك جهاد وتقبل مروري الزعيم عضوماسي عدد الرسائل: 87]uhx: السٌّمعَة: 0 نقاط: 0 تاريخ التسجيل: 28/08/2008 موضوع: رد: ما أكثر ألاصحاب حين تعدهم ولكنهم في النأبات قليل!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذا الخذلان (المُبين) من قبلهم, هو ما يعزز قناعة الإنسان بأن تلك المجاملات, و التبجيلات, والابتسامات بجميع مقاساتها, وألوانها, كانت مجرد (ضحكة سن) لا أكثر. للأسف الشديد وأقولها بكل مرارة أن الصداقة بمفهومها الحقيقي لم يعد لها وجود, وقد حلت مكانها صداقات من نوع أخر مبنية على مصالح شخصية تقاس بمقياس الربح والخسارة, ومنافع دنيوية, ومجاملات, أساسها (المادة), وهذا النوع من الصداقات سريع الزوال (بمجرد مسحة واحدة من فيري) لأن أساسها ضعيف جدا فهو أوهن من بيت العنكبوت, فمع أول اختلاف ينتهي كل شيء. وقد كان أحد الشعراء متفائلا جدا في وصفه للصديق الحقيقي وبالغ كثيرا حينما قال أن الصديق الحق من كان معك //////// ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك ///// شتت فيه شملك ليجمعك ولكن ذلك الوصف هو اقرب الى الخيال, والعرب تقول عند وصف شىء مستحيل انه من (رابع المستحيلات), والخل الوفي او (الصديق المخلص) يحتل المرتبه الثالثة من المستحيلات الثلاثة وهي الغول, والعنقاء, والخل الوفي, والأخير تعتبر العرب وجوده اسطورة من الأساطير, لأنه لا يمكن ان يوجد, وقد قال احد الشعراء في ذلك. لعدم اكتراثهم بما يدور في ساحتهم. لما رأيت بني الزمان وما بهم خلُ وفي للشدائد أصطفي أيقنت أن المستحيل ثلاثةُ الغولُ والعنقاءُ والخل الوفي وقد صدق في ذلك, فنحن نردد دائما مقولة (الصديق وقت الضيق) إلا أننا على أرض الواقع لا نجد ذلك الصديق الذي يكون لنا سندا في الشدائد, فعند الحاجة يفرُ الأصدقاء كما تفر القطعان من الذئاب, أما في الرخاء و(السعوا ت) أو أن كانت لهم مصلحة لدينا فأننا نجدهم حولنا وحوا لينا (بالكراتين) ومن لطف الله تعالى بعباده (المخذولين) من قبل أصدقائهم أنه تعالى يُيسر لهم أُناسُ ليسوا بأصدقاء لهم ولكنهم (أبرك) من الأصدقاء, إنهم أولئك الذين يحبون عمل الخير ويرجون الأجر والمثوبة من الله تعالى.
جزا الله الشدائد كل خير عرفت بها عدوي من صديقي سلطان الميموني م ن
😭ما اكثر الأصحاب حين تعدهم و لكنهم في النائبات قليل 😢😭 - YouTube
................ ملحق #1 2011/11/24 مسلمة بأعتزاز أتسائل ذلك يبدو أنك لم تجربي ذلك و أتمنى لك التوفيق أختي ولكنهم في النائبات قليل لكن السؤال.. هل الغلط فينا.. ام في أصدقائنا... ام في الظروف اللي جمعتنا... أنا ضد هذه المقولة... لأني أثق في أصدقائي تحياتي ^_^' لكن ليس جميعهم اصحاب حقيقيون وما أقلهم حين تحتاجهم السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ولكنهم وقت الشدائد قلائل احسنت
هذه هي حال الفن التشكيلي الذي اصبح رمزا من رموز الثقافة والابداع وأثبت المبدعون الصادقون فيه وجودهم ووجد الدعم والاهتمام ومازال سائرا كما خطط له وكما تولاه المخلصون فيه والقريبون من قضاياه والباحثين عن سبل حلها والساعون لتطويره والاخذ به نحو التميز والحضور محليا ودوليا. لقد طرحنا جزءا من موضوع المطالبة بجمعية للفنون التشكيلية كمثال على اقرب المطالب وكشفنا المدة التي عاشتها تلك الفكرة ولم تجد اي قلم او رأي او اقتراح وغيرها كثير ذكرنا بعضا منه وهناك أضعاف من الاماني والآمال توازيا مع سرعة تحرك هذا الابداع وتفاعله مع معطيات التقدم الثقافي المشارك في بناء الحضارة. ما أكثر الاصحاب حين تعدهم--ولكن في النائبات قليل - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. إذا فالامر اصبح في حدود الاسماء والافعال القليلة في ظل سكون وركون البقية وهذا أمر مؤسف جدا. الاولــى محليــات فنون تشكيلية مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية منوعـات لقاء عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة مدارات شعبية العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
وأضاف زوج المجنى عليها ووالد المتهم "ع. صفات الابن العاب طبخ. ب"، خلال التحقيقات، أنه عقب عودته من عمله تلقى اتصالا هاتفيا من ابنته " حسناء"، وأبلغته أنها قامت بالاتصال بوالدتها (المجنى عليها) أكثر من مرة دون مجيب، وبوصوله لمسكنه أبصر زوجته المجنى عليها ملقاة أرضا بصالة المسكن وغارقة فى دمائها، وأشار بأصابع الاتهام إلى نجله محمد عبد الحافظ، بارتكاب الواقعة، مضيفا أن زوجته كانت سيدة محترمة ولم يشهد عليها أى أثر لسوء سلوكها. وقررت النيابة إحالة المتهم إلى المحاكمة الجنائية، ووجهت له تهمت القتل العمد، وقضت محكمة جنايات الجيزة، بإعدام المتهم. وانتهت المحكمة إلى أن الثابت من الأوراق أن المتهم ارتكب الجريمة بقتل المجنى عليها والدته عمدا مع سبق الإصرار باستخدام سكين ولم يلق دفاع المتهم بالجلسة ما يزعزع عقيدة المحكمة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
On مايو 17, 2017 41 0 كتب: محمد صبري الشامي قد شدد الله تعالى على عقوبة عقوق الوالدين في الدنيا قبل الاخرة و، لا شيء أقسى وأبشع من الإهمال وعقوق الوالدين، الذي ربما يكون قاتلا أكثر من أي سلاح آخر، وهو ما انطبق على جريمة شاب حاصل على بكالوريوس تجارة، حيث دفعه الطمع فى ميراث والده ومعاشه الضئيل و3 شقق إيجار، إلى إهمال والده وعقوقه حتى وفاته وحيدا في شقته. وكان المتهم قد عثر على جثة والده والذى يقيم بمفرده بشقته فى حالة تعفن كامل، وبدلا من الاسراع فى دفنها إكراما له ولحرمة الميت، خاف من اتهامه بالعار لأنه لا يزوره ولم يكتشف وفاته فى حينه حتى تعفنت جثته، وفكر فى معاشه وإيجار 3 شقق يملكها الأب ويحصل هو على الإيجار شهريا وأن كل هذه الحصيلة تدخل جيبه ولا تحصل شقيقاته الثلاث على أى جنيه منها وانها ستتبدد فى حال إعلان وفاة والده. قاده ذهنه المريض والشيطانى إلى إخفاء موته وحمل الجثة فى ملاءة سرير وبطانية ونقلها من الشقة بسيارته والقى بها على جسر ترعة القاصد بالطريق السريع، واعتقد أن جريمته لن تنكشف لأن ملامح الجثة غير واضحة ولا يوجد أي بيانات شخصية تدل على صاحبها وعاد إلى شقته ليغير ملابسه وتوجه لمقابلة خطيبته.
وبتربيته على الإيمان يتقربان إلى الله لمزيد من الثواب في الآخرة، ولكن بعد أن شب عن الطوق وبدأ يخرج من البيت إلى عالم الناس والاختلاط وإلى صراع الأفكار، وإلى التفكير في كل أمر صغيرًا كان أو كبيرًا، وإلى محاكمة كل شيء إلى العقل، وأي عقل؟ عقل سمَّمه المغرِضون، فلم يعُدْ له مصداقيةٌ في الحكم على الأشياء أو الأفكار، وأضحى منحازًا في الحكم، فشذ عن التربية الحقة؛ لذلك بدأت تربية الأبوين تهتز في فكره، ويقل تأثيرها على سلوكه، وتضعف قوتها في نفسه.