1 المشاركات 0 1.
رقم ادارة انتقام السلاطين. 28 mai 2021 mai 2021 شاهد المزيد… دانلود آلبوم جدید ، فول البوم ميسم زارع مـیثم ابراهیمـی بـه نام نبض. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مطعم قمر العشيره .. المنطقة الشرقية - المملكه العربية السعودية. ترانـه سرا: فول البوم ميسم زارع محمد کاظمـی، نرگس جعفری، ساناز کریمـی، افشین امـینی، مـیثم ابراهیمـی شاهد المزيد… اسال الله العلى العظيم ان يعجل لكم الفرج ويرزقكم رزقاً طيبا من عنده آمين يارب العالمين.. فتره صعبه وشاقه جداً هي الفتره التي تعيشها المطلقه او الارمله او المتاخره عن الزواج تتحمل وحدها اعباء جديده مثل تربيه الابناء … شاهد المزيد… تعليق 2018-07-23 13:07:27 مزود المعلومات: Hsbsh Gsgs 2019-04-02 12:50:14 مزود المعلومات: جواد البلادي 2018-02-16 02:55:19 مزود المعلومات: مسلم حسين البلادي 2018-12-15 00:36:55 مزود المعلومات: اخوان الثلاث 2018-11-30 05:36:10 مزود المعلومات: محمد حسين
حادي الركب.. وشيخ العشيرة الباحث العميد الركن م. حسين السحيم. عميد آل هاشم... وسبط النبي... وحادي الركب... وشيخ العشيرة. تزهو بعباءات الفرح الأخضر والشالات الوردية... يا هاشم يا قمر الصحراء وسيدها... هل أنفق هالاند هذه الثروة في مطعم؟ .. ردود حول "الرقم الصادم" | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية. زين بحضورك ليلتنا. مولاي المعظم لقد تجلت أعلى قيم الإنسانية في شخصكم الكريم وأنتم تتحدثون بكل معاني الفخر والاعتزاز والزهو والشموخ وبعظيم الغبطة والسرور والفرح في لقائكم مع أبناء شعبكم الوفي في محافظة عجلون الشامخة الشماء الوفيه. لقد عبرتم في حديثكم يا مولاي بأصدق مشاعر المحبة والود لشعبكم وبأعلى درجات العطف والحنان والوئام وبأوفر منابع الحديث الزكي الطيب وأنتم تفاخرون العالم أجمع وتباهون الامم بالأردنيين وصفتهم بأرق العبارات الغالية وأجمل الصفات الحسنة، أجدت الوصف وأتقنت التعبير لا فض فوك يا مولاي. ونعتهم بالبسالة والشجاعة والمروءة والعزم والتصميم وقوة الشكيمة وعظيم الإرادة والإيمان المطلق بالله والانتماء المطلق للوطن والولاء المطلق لجلالتكم وهم كذلك دوما مقبلين غير مدبرين حاملين أرواحهم على كفوفهم ولسان حالكم يا مولاي يقول هذا شعبي الوفي بادلني الوفاء بالوفاء والمحبة بالمحبة والصدق بالصدق والإخلاص بالإخلاص والولاء بالولاء.
أوجزت الحديث يا سيدي تشهد لكم ملامحكم الصادقة المعبرة وأنتم تتحدثون كانت صوره ناصعة البياض تنقل بأمانه ما يجول بخاطركم حقا أنها أشرق صوره.. وأبهى قسمات... استقرت في قلوب شعبك على حد سواء...... يا هاشم إني المح وجهك.. ذات الوجه بكل ملامحه الحية.... مولاي لله درك كم أنت كبير وأنت تتحدث بمشاعرك الفياضة الصادقة المعبرة النابعة من طيبتكم ورصانتكم ورزانتكم ورجاحة عقلكم و وقاركم وحبكم لوطنكم ولشعبكم الغالي وربعكم وعشيرتكم ولمن أحبوكم. ( عبد الله يا عونك... قمر العشيرة - منتدى الكفيل. حنا فدا عيونك... حبك سطى بالقلب ناسك يحبونك)مولاي صاحب الجلالة الهاشمية هذا لسان حال شعبكم على امتداد الوطن الغالي من شتى المنابت والأصول. يا هاشم فاسهر بين رماحك (رجالك)راية عز نبوية خفقت وارتفعت باسم الله فكانت أصل الحرية.
رحيل قمر بني هاشم أو الكافل أو ساقي العطاشى ومن يحمل القاب عديدة جميعها تصب في وصف شخصية فذة ونادرة كالعباس بن علي بن أبي طالب عليهما السلام الذي شكل رحيله فاجعة على قلب المولى الحسين عليه السلام والعقيلة زينب وبقية العائلة الهاشمية.. ولم ينل ذلك من فراغ فمع عظم الهيبة التي يصفها بها التأريخ كان يحمل صفة الحنان والمحبة للأخت التي اتخذته كافلاً لها من بين جميع أخوتها.. و كان يتصف بالطاعة التامة والتفاني للأخ الذي من إجلاله له لايناديه إلا ب ياسيدي أو يابن رسول الله أو يابن والدي.. ولم ينطق بالأخوة إلا قبل أن تفارق روحه الحياة ليعانق الأخ قبل أن تغمض جفنيه ويعتذر منه على التقصير.. وأي تقصير! فالحياة عقيمة أن تنجب أخ يحمل بوفائه لأخيه من أبيه مثل قمر العشيرة.. حق للأخوة أن تنصهر برحيلك فمن يستحق أن يجسدها مثلك وحق للوفاء أن يخرس.. نتحدث دائماً عن شجاعتك وبطولتك ووفائك ولكن!
آية من الرب تعطيني حكماً وتشاركني مع الصالحين. وقد ورد في سورة الشعراء وهي سورة مكية ، وآياتها 227 والآية رقم 83. وقد ذكر المفسرون تأويلات عديدة لهذه الآية في تفسير هذه الآية ، في تفسير السهولة واليسر. تفسير السعدي وابن كثير والطبري والمختصر في التفسير ، وفي هذا المقال نذكر تفسير الآية كما نذكر معاني الكلمات وتعابيرها. وألحقني بالصالحين (خطبة). معنى آية الرب احكم لي وانضم الي الصالحين ذكر المفسرون عدة تأويلات لهذه الآية ، وفيما يلي ذكر تفسير الآية عند مختلف العلماء: شرح سهل قال إبراهيم عليه السلام ، داعيًا إلى ربه: يا رب أرزقني المعرفة والفهم ، وانضم إليَّ بعبيدك الصالحين ، وحدني أنا وهم في السماء. تفسير الجلالين أعطني الحكمة ، أي أعطني المعرفة ، وانضم إليّ مع الصالحين ، أي الأنبياء. تفسير السعدي دعا إبراهيم عليه السلام ربه فقال: يا رب أرزقني الحكمة أي غزارة العلم الذي به أعلم الأحكام والشرعية والنهي عنها ، وأحكم بها بين الناس ، وانضم إلي. مع الصالحين من الانبياء والمرسلين. تفسير البغوي قال ابن عباس: علم بحدود الله وأحكامه. يارب امنحني الحكم وانضم لي مع الصالحين تفسير ابن كثير هذا سؤال من إبراهيم عليه السلام أن ربه يعطيه الحكمة.
وهكذا التواضع وهضم النفس في حق الله وعدم تزكيتها، تأملوا دعاء إبراهيم ويوسف - عليهما السلام -: ﴿ وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ [يوسف: 101]؛ يالروعة الافتقار! يطلبون من ربهم إلحاقهم في موكب الصالحين وهم روّاده وأئمته! وشأن الصالحين رعاية حقوق الخلق والسلامة من ظلمهم وبخسهم حقهم، كما قال العبد الصالح لموسى - عليه السلام - حين تعاقد معه على استئجاره نظير إنكاحه ابنته؛ فطمأنه على وفائه حقه قائلاً: ﴿ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [القصص: 27] الذين يعرفون حق الخلق ويوفونه. اظفروا بالصلاح ما دام العمر باقياً؛ فإن طلب استدراكه بعد الموت أمنية الخاسرين؛ ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المنافقون: 9 - 11].
وكان الأنبياء يطلبونها بلسان الذل والافتقار لمولاهم، كما دعا إبراهيم ويوسف - عليهما الصلاة والسلام -: ﴿ وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ [يوسف: 101]. ولم تقف همتهم في ذلك الخير على حدود النفس، بل سمت ليشمل نعيمُ الصلاح ذريتهم، كما دعا إبراهيم - عليه السلام - على كبر سن وعقم زوج فقال: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [الصافات: 100]. وطموح إيمان الصادقين يكسرهم لرب العالمين أن يدخلهم مع القوم الصالحين: ﴿ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ﴾ [المائدة: 84]. أيها المسلمون! إن للصلاح ثماراً يانعة المنظر حلوة المخبر، تبدأ مع العبد حين يغدو صالحاً، وتبقى مدرارة عليه بعد موته، ويحظى بالجزاء العظيم عليها يوم الدين. فولاية الله للعبد بقدر صلاحه، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴾ [الأعراف: 196]، ومن كان الله وليه فما ترونه صانعاً به؟! والعبد الصالح في حفظ من الله ومنعة غدت مثلاً يُنشَد، فقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند نومه: " باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين " رواه البخاري ومسلم.