(نساء المؤمنين) قال المؤمنين ولم يقل المسلمين لأن المؤمنين تشمل المسلمين عامة. ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين. والمؤمنون دخل ضمنهم هؤلاء المسلمين الذين التزموا بتعاليم الله سبحانه وتعالى في قلوبهم وتحدثنا عن هذا في قوله (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ). فلما يقول (ونساء المؤمنين) يعني الذين استقر الإيمان في قلوبهم من المسلمين. أما الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم فهؤلاء ينبغي أن يكونوا تبعاً حتى من المنافقين ليحافظوا على أعراضهم وهذه فرصة أن تميّز نساؤهم من الإماء فالكل سيتبعون المؤمنين فجعل المؤمنين سمة أو ميزة على الذين أسلموا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ (14) الأحزاب) فهؤلاء الذين دخل الإيمان في قلوبهم مميّزون مقدّمون. والجميع سيقلدون المؤمنين (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) هذه الحكمة للبيان عدم المعرفة حتى لا يؤذين لأن الكلمة تؤذي المرأة وربما تعود المرأة للبيت تبكي تقول قيل لي كذا، أحدهم تحرّش بي وقال لي كذا فالكلمة تؤذيها.
قال تعالى ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْـ نَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ.. ﴾ (10). وبهذه الآية المباركة وغيرها يتبيّن أنّه لا يصحّ القول بأنّ الله تعالى قد صان نساءً دون نساءٍ حتَّى بناءً على التّفسير الذي استظهره بعض المُفسّرين من الآيةِ مَوردَ البَحثِ، وذلك لأنَّه لا يصحّ اجتزاء القرآن واستنتاج معنىً لبعض آياته بقطع النّظر عن آياته الأخرى. وعليه لو صحَّ ما استظهره بعض المُفسّرين من الآية التي هي مورد البحث لكان اللازم توجيه ذلك بنحوٍ لا يتنافى مع الآيات الأخرى. وذلك بأن يُقال أنّ الآية الشَّريفة وإن كان الخطاب فيها موجّه لخصوص الحرائر من المؤمنات إلا أنَّها ساكتة عن بيان حكم الإماء لا أنّها مقتضية للدّلالة على الإذن للإماء بالتّبرُّج. 6 آلاف ريال حد أدنى لأجور السعوديين بالقطاع الخاص.."بن جمعة يطالب". فإنّ مخاطبة أحدٍ بتكليف لا يعني إعفاء غير المُخاطب عن مثل ذلك التّكليف.
السؤال: هل قوله عز و جل: { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنينّ عليهنّ من جلابيبهنّ ذلك أدنى أن يُعرفنّ فلا يؤذينّ} يُؤيد مطالبة المرأة بالبطاقة الشخصية ؟ الإجابة: محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 8 0 36, 415
وهذا ما فهمه الصحابة من تشريع الحجاب ، اذ كان عمر بن الخطاب يطوف في المدينة فاذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيم الاماء يتشبهن بالحرائر ؟؟؟؟؟ ( طبقات ابن سعد: 7/127) والحقيقة أن هنالك اجماعا على ان آية الحجاب انما نزلت لمجرد تمييز الحرة عن الأمة!!
الدليل الثالث: آية الحجاب الثانية الآمرة بإدناء الجلابيب على الوجوه: قال الله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا} [الأحزاب: 59]. من الذي تجب تغطية وجه المرأة عنه؟. قال السيوطي رحمه الله تعالى: ((هذه آية الحجاب في حق سائر النساء، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن )) انتهى . وقد خصَّ الله سبحانه في هذه الآية بالذكر أزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبناته؛ لشرفهن ولأنهن آكد في حقه من غيرهن لقربهن منه، والله تعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا} [التحريم: 6] ، ثم عمم سبحانه الحكم على نساء المؤمنين، وهذه الآية صريحة كآية الحجاب الأولى، على أنه يجب على جميع نساء المؤمنين أن يغطين ويسترن وجوههن وجميع البدن والزينة المكتسبة، عن الرجال الأجانب عنهن، وذلك الستر بالتحجب بالجلباب الذي يغطي ويستر وجوههن وجميع أبدانهن وزينتهن، وفي هذا تمييز لهن عن اللائي يكشفن من نساء الجاهلية، حتى لا يتعرضن للأذى ولا يطمع فيهن طامع . والأدلة من هذه الآية على أن المراد بها ستر الوجه وتغطيته من وجوه، هي: الوجه الأول: معنى الجلباب في الآية هو معناه في لسان العرب وهو: اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن، وهو بمعنى: الملاءة والعباءة، فتلبسه المرأة فوق ثيابها من أعلى رأسها مُدنية ومرخية له على وجهها وسائر جسدها، وما على جسدها من زينة مكتسبة، ممتدًا إلى ستر قدميها .
أما على مستوى المنشأة فإنه يرفع من كفاءة إنتاجية هؤلاء العاملين ويزيدها، مما يعزز قدرة المنشأة على المنافسة واختراق أسواق جديدة. كما أنه يحد من دوران وتسرب العمالة لديها والذي بدوره يحد من إعادة التدريب وزيادة التكاليف". إيجابيات الحد الأدنى ويعدد "بن جمعة" فوائد وضع حد أدنى للأجور، ويقول: "إن معظم البلدان التي تطبق الحد الأدنى للأجور لا تسيطر العمالة الأجنبية على أسواقها كما هي الحال لدينا، فنحن أولى بتطبيقه على سوقنا الذي تجاوزت فيه العمالة الأجنبية 78% من عمالة القطاع الخاص. وهذا يؤكد ضرورة تحديد الحد الأدنى لأجور السعوديين والذي تتفوق إيجابياته بكثير على سلبياته، حيث إنه يعكس متوسط أجور سوق العمل السائد. وهذا سيحفز النمو الاقتصادي مع ارتفاع القوة الشرائية للعاملين السعوديين بزيادة دخولهم وتوظيف العاطلين منهم، مما سيزيد الطلب على السلع والخدمات ويخلق بيئة أعمال داعمة لنمو المنشآت وتوسعها من خلال رفع كفاءة أعمالها التشغيلية وبالاستخدام الأفضل للتقنية بدلاً من رأس المال البشري الكثيف. تفسير سورة الأحزاب - معنى قوله تعالى ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين. كما أن المنشأة تستطيع تعويض ارتفاع الأجور بتقليص حجم العمالة الأجنبية أو ساعات العمل بما يخفض الزيادة في التكلفة دون أن يؤثر على أدائها".
أجرى فريق طبي بمستشفى الولادة والأطفال بتبوك عملية قيصرية لمواطنة حامل بـ4 توائم (ولدين وبنتين)، في نهاية أسبوع حملها الحادي والثلاثين، حيث تلقت العناية الطبية والمتابعة المستمرة لها منذ بداية مراجعتها المستشفى. وقد أجرى العملية فريق مكوَّن من 16 كادراً طبياً ما بين استشاريين وأخصائيين وتمريض وقبالة وعلاج تنفسي، وقد تكللت العملية بالنجاح دون حدوث أي مضاعفات، والحالة الصحية للأم وأطفالها التوائم جيدة ولله الحمد. الجدير بالذكر أن مستشفى الولادة والأطفال شهدت خلال الشهر الماضي أكثر من 425 حالة ولادة ما بين الولادة الطبيعية والولادة بعمليات قيصرية.
شعبان 24, 1442 6:40 م يفتتح صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك غداً, مستشفى الولادة والأطفال الجديد بتبوك ، بحضور معالي وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة. وأوضح مدير صحة المنطقة الدكتور غرم الله الغامدي، أن مستشفى الولادة والأطفال الجديد الذي يأتي ضمن مشروع مدينة الملك عبدالله الطبية بتبوك تبلغ مساحته 113770 مترا مربعا وبتكلفة تجاوزت 471 مليون ريال, ويتسع لـ 200 سرير, مشيرا إلى أن المستشفى مجهز بأحدث التجهيزات والعيادات الطبية الحديثة ، والعديد من المرافق التي أُنشئت تماشياً مع أحدث التطورات العالمية في مجال الخدمات الصحية موزعة على التخصصات الطبية كافة.
نواف الغضوري- سبق- تبوك: تسبب خطأ طبي في مستشفى الولادة والأطفال بتبوك بفقد (عفاف) ذات الخمسة وعشرين عاماً لفرصة الإنجاب مرة أخرى، بعد استئصال رحمها نتيجة إجراء عملية قيصرية لها، صاحبتها هفوات طبية كبيرة مثل قطع في المثانة والحالب وتدهور صحتها، قبل أن يطلب الفريق الطبي العون من مستشفى الملك خالد بتبوك، والذين حضر فريق طبي منهم أنقذ حياة الأم والجنين، ومن بينهم استشاري مسالك بولية، الذي أجرى بعد ذلك عمليتين لإصلاح أخطاء زملائه. يقول زوج المواطنة: ذهبت بها وهي في حالة وضع، وكنا نتابع مع د. حسام خلال فترة الحمل، والذي أوصى بولادتها قيصري، وهذا الكلام كنت أدركه مسبقاً لأن مولودنا الأول قبل نحو ثلاثة أعوام ولد بعملية لأن الأم بطبيعتها (طبياً) لا تستطيع الولادة إلا بعملية قيصرية. ويضيف: حاولت إفهام القابلات في الطوارئ ولكنهن رفضن، وقالت إحداهن: "زوجتك ستلد طبيعي وهي تدلع". وحاولت التخاطب مع الطبيب الذي خرج بعد طول انتظار وقال سننتظرها تلد بشكل طبيعي، أفهمته الوضع وقال: أنا أعرف شغلي. ويتابع: بعد يوم كامل من الألم الذي عاشته زوجتي قرروا إجراء عملية لها وبعد خروجها من العمليات، أعادوها مرة أخرى وقالوا لي إنها مصابة بنزيف، واستمرت العملية ساعات، وعندما رأيت الأطباء يجرون في كل مكان قلقت كثيراً، وزاد قلقلي بعد استدعاء فريق طبي آخر من مستشفى الملك خالد بتبوك.
دشن أمير منطقة تبوك، الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز، اليوم، مستشفى الولادة والأطفال الجديد، بحضور وزير الصحة، الدكتور توفيق الربيعة، الذي يقع ضمن مشروع مدينة الملك عبدالله الطبية بمدينة تبوك، بتكلفة تجاوزت 471 مليون ريال، وبسعة 270 سريرا، وعلى مساحة 113770 مترا مربعا. وفور وصول أمير المنطقة، يرافقه وزير الصحة، للمستشفي عُزف السلام الملكي، ثم قص سموه شريط الافتتاح، وأزاح الستار عن اللوحة التذكارية الخاصة بالمستشفى. وبدأ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بآيات من القرآن الكريم، وعقب ذلك شاهد سموه والحضور عرضا مرئيا عن المستشفى، بعدها ألقى وزير الصحة كلمة بهذا المناسبة، قال فيها: إنجازات متواصلة تشهدها مسيرة الخير والنماء في هذا البلد المعطاء وفي مختلف مناحي الحياة، ونسعد جميعا في هذا اليوم المبارك بتدشين سموكم الكريم مستشفى الولادة والأطفال في منطقة تبوك، الذي يأتي ليعكس اهتمام قيادتنا الحكيمة - أيدها الله - بصحة المواطن، وجعلها أولوية في كل الخطط والبرامج التنموية. وأشار «الريبعة» إلى أن هذا المشروع يندرج ضمن جهود وزارة الصحة للارتقاء بمستوى الخدمات الصحية وتجويدها، ورفع كفاءة الأداء في جميع المرافق الصحية، بما يسهم في توفير رعاية طبية وفق أعلى المستويات للمواطنين والمقيمين.
من جهة اخرى اطلقت ادارة المستشفى خدمة الواتساب والاتصال المرئي بين الاهالي واطفالهم في قسم العناية المركزة للأطفال حديثي الولادة على رقم 0144327020 من الساعة الواحدة والنصف ظهرا حتى الساعة الثالثة عصرا من الاحد الى الخميس.