إجعل خطواتك في الحياة كمن يمشي علي الرمل لا يسمع صوته ولكن أثره واضح. لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطتَ في حفرة واسعه.. فسوف تخرچ منها وأنت أكثر تماسكاً وقوة.. والله مع الصابرين. لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرپ الناس إلى قلبك.. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامه. أغنياء الروح هم أسياد الحياة.. إنهم مُفعمون بالحرية والبساطة والرحمة.. كي تعيش حياة الروح الغنية.. عليك أن تتغير بإستمرار طبقاً لقوانينك الخاصـة. صور خواطر من القلب الى. يُركز معظم الناس علي كيفية تجنب الألم وتحقيق المُتعة على المدى القصير، وبذلك يخلقون لأنفسهم ألماً أقوى وأعمق على المدى الطويل. للإستمتاع بعلاقات طيبة مع الآخرين.. فقط تعلّم كيف تنظر إلى العالم من خلال أعينهم، وأنظر إليهم بعيون قلب الطفل الذي بداخلك لا بعيون عقل شخص كبير أحمق يقدس أفكاره. كم تمنيت وجودك بجانبي اليوم.. ولكن لا سلطة لي على القدر.. فقد حَرمني مِنك ولا أملك سوى أن أشتاق لك بصمت. الصمت دواء الغضب. لو تحطم لك أمل فاعلم بأن الله يحبك وإبتسم، ولا تقل الحظ عمره ما كمل، لكن قل أني حاولت ولكن الله ما قسم. عندما يوزع الله الأقدار ولا يمنحك شيئا تريده فاعلم تماماً بأن الله سيمنحك شيئا أجمل مما تريد.
Average rating 3. 96 · 5, 781 ratings 636 reviews | Start your review of خواطر شاب كنت أقرأ كتاب ممل فأردت أن أغادر أجواءه على أن أستمر في القراءة فوضعته جانبا وتناولت ( خواطر شاب) على أن أقرأ منها كم مقال وأعود بعدها لكتابي الممل:) إلا إني ما إن بدأته لم أتركه حتى انهيته أمتعتني مواضيعه المتنوعة والطرح البسيط في الاسلوب العظيم كفكرة. شدني موضوع الأرواح.. أما لم ؟ فلأني في يوم إستيقظت من النوم ورددت كالمعتاد ( الحمدلله الذي أعاد إلي روحي و... ) وعلى غير العادة إستوقفني الدعاء وتساءلت ( أين كانت روحي ؟) وكوني ممن يميل للأمور الغيبية والغامضة هنا وجدت مجال لإستعراض معتقدات.. "أمران سيجعلانك أكثر حكمة: الكتب التي تقرؤها والأشخاص الذين تلتقي بهم. " لطالما كان هذا الاقتباس من الاقتباسات المفضّلة لدي، ولكم سعدت حين قرأته في هذا الكتاب.. ♥ وأحمد الشقيري رجلٌ قلّ مثيله في زماننا هذا، كم أعشق فكره وعمله وأتأثر به. خواطر من القلب قصة عشق. لم أتوقع بأن يكون الكتاب بهذه الخفّة والبساطة.. يحتوي على الكثير من الأفكار والخواطر التي هي فعلاً من أسس الإسلام العظيم لكننا مع كل أسف لا نلتفت إليها ولا نأبه بها مطلقاً!.
أحبك..
في كل مرحلة من مراحل حياتنا تتغير علاقاتنا.. أفكارنا.. قناعاتنا.. ما نحب وما لا نحب، تتغير إهتماماتنا.. حتى طريقة تصفيف شعرنا وإختيار ملابسنا.. حتى نوعية طعامنا.. ودرجة إرتباطنا بمن حولنا. عبّر عن نفسك بصدق، ولا تخشى إنهيار الصور الذهنية للآخرين عنك، يوجد مِئات الصور الذهنية لدي من حولك عنك.. ولكن أي صورة أنت؟.. صورتك الحقيقة أنت تصنعها بنفسك وقد خلقك الله في أحسن تقويم.. أنت مخلوق أكبر من صورة محددة بواسطة بشر.. فلا تجهد نفسك في الحفاظ على وهم كبير! إذا قررت يوماً الرحيل.. فلا تترك خلفك قلباً مجروح ولا عيونا تبكي، فحاول أن تكون ذكري جميله في طيات الزمان على أن تكون كابوساً مرهقا لمن كنت يوماً في حياتهم قبل أن ترحل.. وَدَع من كان يوماً سبباً في وجودك.. أرق خواطر حزينة تبكي من قلب مجروح. ولكن بعد ذلك لا تنظر خلفك.. كي لا تتراجع في الإبتعاد!
ليس لدي مزاج للبحث عن أحد... ولا يهمني من لم يسأل.. انا ثم ذاتي ثم نفسي ثم كبريائي ثم لا أحد. من ينتظر ركوعي فاليأتي وقت صلاتي... من خسرني لن يجد مثلي.. اشباهي ال36 غير موجودين في هذا الزمن.. انا شخصية... البعض يكرهني... والبعض الآخر يعشقني... بعضهم يراني مهم في حياته والبعض يراني متواضع..!! وبعضهم يراني مغرورة..!! ولكن تبقي شخصيتي كما هيه لااغيرها لااجل احد... لا يهمني من تكلم خلفي يكفي انه سيخرس عندما يلمح طرف قدمي. خواطر من القلب يضع اللوائح والقوانين. هناك اشخاص لا يستحقون الحب فإذا قدمت لهم حبك واحترامك احتقروك واستغلوك × واذا احتقرتهم وكرهتهم يحترموك... عجبا! اتعرف ماهوا المخزن... ؟ ان يخذلك من كنت تشكو له خذلان الآخرين. @-@ جميعهم... سيئون... فلا تثق بأحد • ♡~ ♡
وذكر الإمام النووي الشافعي في "شرح مسلم" (12/ 191): [وفي هذا دليلٌ للشافعي ومالك وجماهير العلماء أنَّ حكم اليُتْم لا ينقَطِع بمجرَّد البلوغ، ولا بعلوِّ السن، بل لا بُدَّ أن يظهر منه الرشد في دينه وماله، وقال أبو حنيفة: إذا بلغ خمسًا وعشرين سنة، زال عنه وصار رشيدًا يتصرَّف في ماله]. ويشهد لذلك الأصل اللغوي لاسم اليتيم؛ فليس في معناه لغةً ما يُفيدُ حدَّه بالبلوغ؛ فإن الانفراد والغفلة والضعف كلها معانٍ لا تتوقف على الصغر، وإن كانت تغلب فيه؛ ولذلك سمى العرب المرأة يتيمة حتى تتزوج، ومنهم مَن أطلق وصف اليتم على النساء من غير تقييد بالزواج. حكم كفالة اليتيم تعرف على شروطها وفضلها ومتى تنتهي مدة الكفالة - اخبار. شروط كفالة اليتيم ويشترط في كفالة اليتيم ثلاثة شروط، هم: العدل، والإحسان، وتجنب الظلم، واليتيم هو الذي فقد والده في صغره، فيظل هذا الطفل في حكم اليتيم إلى أن يبلغ أشده، ويبلغ سن الرشد، فيسقط عنه بعد ذلك مسمى اليتيم، إلا في حالات، منها: إذا كان سفيهًا، أو مجنونًا، أو غير قادر على إعالة نفسه، ونحو ذلك. قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها: عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر بعثت أنا والساعة كهاتين) الحديث]. وقال الحافظ أيضاً: [ قال شيخنا في شرح الترمذي: لعل الحكمة في كون كافل اليتيم يشبه في دخول الجنة، أو شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، أو منزلة النبي صلى الله عليه وسلم لكون النبي صلى الله عليه وسلم شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلاً لهم ومعلماً ومرشداً، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل، ولا دنياه، ويرشده، ويعلمه، ويحسن أدبه فظهرت مناسبة ذلك أهـ ملخصاً] فتح الباري 10/536-537. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري.
المجتمع المسلم قائم على التعاون والتكافل بين أبنائه؛ فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: "ليس بمؤمن من بات شبعان وجاره إلى جنبه جائع"، وفى الحديث الآخر: "أيما أهل عرصة بات فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله وذمة رسوله"، كما حض صلى الله عليه وسلم على إفشاء السلام وإطعام وإكرام الضيف، وأوضح أن كافل اليتيم معه في الجنة فقال: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى وفرّج بينهما". ومع كل ذلك فقد حرم الإسلام تحريمًا قاطعًا أن يلحق الكافل أو المتبني أو غيرهما من يقومون برعايتهم بنسبهم لما في ذلك من تحليل ما حرم الله، وتحريم ما أحله، وضياع حقوق العباد. يقول الشيخ عبد الخالق عطية نصير: لقد اهتم الإسلام بالطفل اللقيط أو الذي لا يعرف أبوه وأمه، أو اليتيم الذي لا يجد من يكفله فأمر بالرفق به وكفالته وإنقاذه من الهلاك، وقد وضع الفقهاء في الإسلام على اختلاف مذاهبهم بابًا سموه "باب اللقيط" ونقلوا أدلة مرغبة في العناية به بوصفه إنسانًا ليس له ذنب في الوضع الذي أصبح فيه أو في وضعه الاجتماعي. ومع هذه الرعاية فقد حرم الله تعالى في القرآن الكريم نسبته إلى متبنيه أو ملتقطه أو من يقوم بكفالته وتربيته؛ قال تعالى: "وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل، ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله، فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم، وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورًا رحيمًا" آية 4، 5 من سورة الأحزاب.