Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق
دكتور عبد الرحمن الشيخ دكتور عبد الرحمن الشيخ ويعتبر من الأطباء المختصين بالأمراض الباطنة ومعالجة السمنة والسكر ومعالجة الغدد، يعمل لدى كل من مستشفى الجامعة في جدة ومستشفى دكتور سليمان فقيه، ترجع خبرته إلى عام 1988.
- عضو لجنة اطباء وراء البحار للتوظيف وإجراء المقابلات لمستشفيات وزارة الصحة، 2-14 يونيو 1996. - عضو لجنة التقييم والإشراف على مرافق الرعاية الصحية في المستشفيات والمستوصفات في الحرمين الشريفين لموسم الحج، مايو 1996. - رئيس جمعية الجهاز الهضمي السعودية، 2007 - 2009. المناصب - مساعد أستاذ الطب الباطني لأمراض الجهاز الهضمي، قسم الطب، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، يناير 1993 - الآن. الدكتور يوسف عبد الفتاح قاري. - استشاري أمراض الجهاز الهضمي، مستشفى جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، يناير 1994 - الآن. - استشاري مساعد في الطب الباطني، قسم الطب، مستشفى جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، يناير 1993 - ديسمبر 1993. - استشاري أمراض الجهاز الهضمي (عمل جزئي) ورئيس وحدة المناظير، مستشفى الدكتور بخش، جدة، المملكة العربية السعودية، يناير 1994 - ديسمبر 2000. - رئيس لجنة تحديث معلومات الكتاب لكلية الطب والعلوم، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، أغسطس 1994 - أغسطس 1996. - رئيس مجلس الإدارة، قسم طب الأسنان، كلية طب الأسنان، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، مارس 1995 - 1997.
- رئيس تنظيم مؤتمر كلية الطب ولجنة العلوم المساندة، مستشفى جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، مارس 1996 - 1997. - رئيس قسم الطب، مستشفى جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، ديسمبر 1999 - 2001. المنشورات - كفاية خزعة إبرة تيرنر للتقييم النسيجي للكبد. نموذج الملخص. تم تقديمه في الاجتماع الأول للجمعية الكندية لأمراض الجهاز الهضمي في بحيرة لويز، ألبرتا، كندا، أبريل 1992. - الفشل الكلوي الحاد المتقلب بسبب التهاب الكلية الخلالي الحاد في مريض يعاني من مرض الكبد في مراحله الأخيرة ؛ 86 (3) ؛ 393، نوفمبر 2002. - نمط الدخول إلى المستشفيات أثناء الحج. د. يوسف قاري | مستشفى الأطباء المتحدون | جدة | احجز الآن. المجلة الطبية السعودية، المجلد 24 (10) 1073-1076، 2003. - فغر المعدة عن طريق الجلد وفغر المعدة والأمعاء، الطريقة الإشعاعية والتنظيرية. حوليات الطب السعودي، 22، رقم 1-2، 2002. التعليم المرحلة الجامعية: - بكالوريوس طب وجراحة، يونيو 1984. - بكالوريوس الطب والجراحة من كلية الطب والعلوم، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المرتبة الثالثة في الدورة الداخلية، مستشفى جامعة الملك عبد العزيز، جدة، أغسطس 1984 - يوليو 1995. الدراسات العليا: - مقيم، قسم الأمراض الباطنة بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز بجدة، أغسطس 1985 - مايو 1987.
قال الدكتور علي جمعة ، عضو هيئة كبار العلماء، إن الله أمرنا بالوفاء بالعقود؛ أمرنا أيضًا بألا نخلف العهد؛ حيث أمرنا النبي قائلاً: «ثلاث من خصال النفاق؛ من كان فيه واحدة منهن فهو على شعبة من شعب النفاق حتى يدعها». علي جمعة: الله أمرنا بعدم نقض العهد.. والمؤمن يزني ويسرق ولا يكذب.. فيديو - قناة صدى البلد. النفاق العملي وأضاف عضو هيئة كبار العلماء، خلال تقديم برنامجه «القرآن العظيم» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن العلماء سموه النفاق السلوكي أو النفاق العملي «إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا عاهد غدر، وفي رواية أخرى وإذا خاصم فجر»، لافتًا إلى أن المؤمن لا يكذب. المؤمن وتابع أن المؤمن قد يزني، وقد يسرق لأن هذه الأمور قد تحدث تحت وطأة الشهوة؛ إلا أنه لا يكذب «ومن هنا كان الصدق صفة من صفات المؤمن، والوفاء وعدم التمادي في الخصومة صفة من صفات المؤمن؛ رحم الله رجلاً سمحًا إذا باع سمحًا إذا اشترى سمحًا إذا تقاضى؛ كل هذا في مبدأ الوفاء في العهد». الميثاق وأوضح أن الله عز وجل يقول «ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم إثنى عشر نقيبا، وقال الله إني معكم، لأن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة، وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضًا حسنا، لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار، فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل»؛ والله يتكلم هنا عن الميثاق الذي يجب أن نوفيه (عهد الله مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد)؛ وهو العهد الذي بيننا وبين الله العهد الذي بيننا وبين الناس العهد الذي بيننا وبين الكون.
[١٤] الكذب في البيع والشراء؛ لتسويق سلعةٍ، أو كسب ربحٍ دون وجه حقٍ، وقد ذُكر في ذلك ما يوضح عظم ذلك النوع من الكذب وتحريمه. شهادة الزور في المحاكم، وإنّ ذلك من أشد أنواع الكذب؛ لأنّ تلك الشهادة يترتب عليها إصدار أحكامٍ بحقّ أشخاصٍ، فقد تُجرّم بريئاً، أو تبرّئ مجرماً، فتقلب الباطل حقاً، ولقد عدّ النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك النوع من الكذب من أكبر الكبائر التي قد يأتيها المرء. علي جمعة: الله أمرنا بعدم نقض العهد.. والمؤمن لا يكذب - بوابة الأهرام. كذب الحاكم على رعيته، وعدم بسْط الأمور بواقعيتها أمامهم، فتقع الشعوب في الفتن والشائعات التي تضر بمصالحهم، فيكون بذلك حاكمهم غاشاً لهم، وقد حذّر النبي -عليه الصلاة والسلام- ولاة الأمور من ذلك الكذب والغشّ ، حيث قال: (ما مِن عبدٍ يَسترعيهِ اللَّهُ رعيَّةً يموتُ يومَ يموتُ وَهوَ غاشٌّ لرعيَّتِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجنَّةَ). [١٥] الكذب في الرؤيا ، فبعض الناس يروي كذباً أنّه رأى رؤيةً، وذلك محرّمٌ في الإسلام؛ لأنّه كذبٌ على الله عزّ وجلّ، والرؤيا الصادقة هي رؤى الصالحين والمؤمنين ، فهي تعد جزءاً من ستٍ وأربعين جزءاً من النبوة، فلا يجوز لأحدٍ أن يتأولها، وهو لم يرها، ودليل ذلك قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: (إنَّ من أَفْرَى الفِرَى أن يُرِي عينَه ما لم تَرَ).
الكذب يحرم صاحبه هداية الله -تعالى- وتوفيقه، ودليل ذلك قول الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ). [٩] الكذب سببٌ لحلول اللعنة على صاحبه، فتكون النتيجة بذلك، الطرد من رحمة الله عزّ وجلّ، ودليل ذلك قول الله تعالى: (ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين). الشيخ صالح الفوزان : هل حديث أن المؤمن يسرق ويزني ولكنه لا يكذب صحيح ؟! وما معناه ؟! - YouTube. [١٠] الكذب يوصل صاحبه إلى الفجور؛ وهو الميل عن الحقّ، والاحتيال في رده، ويرشد الكذب إلى سوء الخاتمة، بسبب العادة السيئة التي تمسك بها صاحبها على الدوام، فكانت عاقبة الكاذب أن يُختم له بسوء جزاءً؛ لقبح عمله، وما من شكّ أنّ تلك الدلالات توصل إلى خاتمة العذاب في الآخرة أيضاً، فإنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قرن في حديثه بين من يكذب، ويكون الكذب ديدنه، وبين خاتمة السوء في الآخرة؛ وهو عذاب جهنم، ودليل ذلك قول النبي: (وإنَّ الكذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، وإنَّ الفجورَ يَهدي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَكذِبُ، حتَّى يُكتَبَ عندَ اللَّهِ كذَّابًا). [١١] إنّ الله -تعالى- لا يكلم الكاذب، ولا ينظر إليه يوم القيامة ؛ بغضاً له، ولقبيح صنيعه، ودليل ذلك قول الله تعالى: (ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ، ولا ينظرُ إليهم: رجلٌ حلف على سلعةٍ لقد أعطى بها أكثرَ مما أعطى وهو كاذبٌ، ورجلٌ حلف على يمينٍ كاذبةٍ بعد العصرِ ليقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ).
الشيخ صالح الفوزان: هل حديث أن المؤمن يسرق ويزني ولكنه لا يكذب صحيح ؟! وما معناه ؟! - YouTube
علي جمعة: الإسلام لم ينتشر بالسيف ويجوز الزواج من الكتابيات.. فيديو علي جمعة: للرجل والمرأة هدف ووظيفة.. والرشوة داء اجتماعي يجب محاربته.. فيديو