حسام أبو زهر / 26-04-2022 معلمة مع طلابها خلال شرح أحد دروس تعلم اللغة العربية (الصورة: موقع موسوعة التعليم والتدريب). (الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء شخصية للكاتب ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الفنار للإعلام). مفتاح السودان الدولي الخاص بالحقوق. سلطت ورقة بحثية حديثة، أعدتها الباحثة في شؤون اللغة ريهام شندي، الضوء على الحاجة لإيجاد نموذج محدّث لتعليم اللغة العربية، في العالم العربي، يتعامل مع التحديات التي تفرضها مسألة «ازدواجية أو ثنائية اللغة». ويشير هذا المصطلح، في اللغة العربية، إلى الانقسام بين ما يسمى اللغة العليا، أو الرسمية المستخدمة في التعليم، رغم عدم فهم الأطفال لها إلى حدٍ كبير، واللغة المحكية في الحياة اليومية. وبينما لا تعدّ ازدواجية اللغة في حد ذاتها أمرًا سيئًا، لأنها ببساطة حالة لغوية، يؤكد عددٌ متزايد من الدراسات أن رفض الاعتراف بالتحديات التي يمثلها ذلك، يؤثر على جهود تعلم القراءة والكتابة والتعليم في جميع المجالات. تحدد الورقة البحثية، التي نشرتها «شندي»، بعنوان: « تعلم القراءة بلغة «مُبعدة»: الثنائية اللغوية العربية، تعليم الأطفال، وحالة التعليم القائم على اللغة الأم »، حجم المشكلة. استخدمت الباحثة مقاييس مثل مؤشر فقر التعلم للبنك الدولي، الذي يقيس قدرة الأطفال على «قراءة وفهم نص بسيط بحلول سن العاشرة»، ومؤشر «ما دون الحد الأدنى من إتقان القراءة» (BMP) على أساس مؤشر فقر التعلم، لمقارنة مهارات معرفة القراءة والكتابة لدى الأطفال في إحدى عشرة دولة عربية، بتلك الموجودة في دول أخرى ذات وضع اقتصادي مشابه.
نقدم لكم «الشروق» نشرة الخامسة مساءً، والتي تتناول أهم آخر أخبار الاقتصاد ومجتمع المال والأعمال التي حدثت على مدار اليوم. وترصد نشرة الشروق الاقتصادية أهم الأخبار الاقتصادية الاثنين 25 أبريل 2022 والتي جاء في مقدمتها: المالية: عدم الاعتداد بالفواتير الورقية في ضريبة القيمة المضافة بداية من يوليو المقبل أصدر محمد معيط وزير المالية، قرارًا بتعديل بعض أحكام اللائحة التنفيذية لقانون الضريبة على القيمة المضافة، بناء على ما عرضه رضا عبدالقادر رئيس مصلحة الضرائب، جاء ذلك وفقا لبيان وزارة المالية اليوم. لمزيد من التفاصيل اضغط هنا.... ارتفاع صادرات الصناعات الكيماوية المصرية إلى ملياري دولار خلال الربع الأول من 2022 أعلن المجلس التصديري للصناعات الكيماوية والأسمدة، أن صادرات الصناعات الكيماوية وفقاً لبيانات مستودع بيانات الهيئة العامة للرقابة على الصادرات والواردات قفزت بنسبة أكثر من 28% خلال الربع الأول من عام 2022 بقيمة تصديرية بلغت 2. مفتاح السودان ؟ فتح خط السودان ؟ مفتاح السودان الدولي ؟ مفتاح دولة السودان ؟ 249 مفتاح اي دولة ؟ - سوبر مجيب. 002 مليار دولار مقارنة بنفس الفترة خلال عام 2021 بقيمة تصديرية بلغت 1. 567 مليار دولار، رغم التوترات الجيوسياسية والتى بالطبع لها تأثيرتها المختلفة على حجم الصادرات المصرية في 2022.
كما قوبل اقتراح وزيرة التربية الجزائرية ب استخدام اللهجة المحلية لتدريس أول عامين من المدرسة الابتدائية بالتهديد، واعتبر الأمر بمثابة محاولة «لإعادة الجزائر إلى الحقبة الاستعمارية». جسر بين اللغات أكثر المتضررين من هذه الحجج هم العرب أنفسهم، إذ يؤمن الباحثون الذين يروجون لاستخدام اللهجات، ومن بينهم كاتب هذا المقال، بالاعتراف باللهجات، وإيجاد طرق لمساعدة الأطفال على مد جسر بين لهجتهم الأم والفصحى، وليس التخلص منها. في الواقع، أظهر ت دراسات عدة أنه إذا تعلم الأطفال لأول مرة بلغتهم الأم، فيمكنهم بعد ذلك تعلم لغة ثانية بشكل أسرع وأفضل من أولئك الذين تعلموا في البداية باللغة الفصحى فقط. وتشير «شندي» نفسها إلى الحاجة إلى استخدام اللهجات كنقطة انطلاق للوصول إلى الفصحى، ولا توصي أبدًا بالتخلي عن الفصحى. ولا يوجد باحث يدعي عدم وجود قضايا تربوية أخرى تؤثر على معرفة القراءة والكتابة باللغة العربية. الأمر يتمثل في أن ازدواج اللغة قضية رئيسية تحتاج إلى معالجة. أعجبتك القصة؟ اشترك مجاناً في نشرتنا البريدية للحصول على المزيد من القصص. رمز البلد السودان (مفتاح اي بلد). الازدواج اللغوي في حد ذاته ليس مشكلة، حيث تتعامل العديد من البلدان مع مواقف متعددة اللغات، وتحاول إيجاد توازن بين احترام اللغات المحلية، بينما يتم تدريس لغة مشتركة للسماح للناس بالتواصل والعمل معًا.
كود رمز مفتاح الاتصال دولة السودان من أجل إجراء مكالمات هاتفية عالمية مع المزيد من التفاصيل الإضافية حول مفاتيح الإتصال الدولية لدولة السودان ( Sudan).
وخلُصت إلى أن لازدواج اللغة، تأثير سلبي على «الوعي الصوتي، والوعي الصرفي، والتمثيل الصوتي، وفك تشفير الكلمات، وطلاقة القراءة، وتسمية الحروف». وتشير إلى أن هذا التأثير السلبي يكون أكبر عند أبناء العائلات ذات المكانة الاجتماعية والاقتصادية المنخفضة. نسختان من اللغة في حالة اللغة العربية، يعني ازدواج اللغة الانقسام بين نوعين مختلفين من اللغة نفسها. تُسمى اللغة الرسمية بالفصحى، أو اللغة العربية الفصحى الحديثة (MSA). ولا تعتبر اللغة الأم لأحد اليوم، لكنها مستخدمة في الكتابات الرسمية، ووسائل الإعلام العربية، والخُطب الرسمية، والتعليم بشكل خاص. وغالبًا ما يُشار إلى اللغات اليومية باللهجات، وهي ما يتم استخدامه في جميع التفاعلات العادية، وعلى الرغم من عدم تطوير العرب لأنظمة كتابة رسمية لها، غالبًا ما يكتب الناس باللهجات في أماكن غير رسمية، ويقومون بتهجئة الكلمات على النحو الذي يرونه مناسبًا. ويتوقع المراقبون أن لمسألة أن يكبر المرء متحدثًا لغة معينة، وأن يتعلم بلغة أخرى، تأثير كبير على التعليم. مفتاح السودان الدولي للوقف الإسلامي. وفي مراجعة لكتب مدرسية مختلفة للأطفال في سن الروضة في مصر، وجدت «شندي» أن 40% فقط من الكلمات المستخدمة فيها تتداخل مع اللهجة المصرية.
( والممات): قيل: فتنة القبر، وقيل: عند الاحتضار، وأضيفت الفتنة إلى الموت لقربها منه( [3])، ويحتمل كل هذه المعاني. قال ابن بطال رحمه اللَّه: ((هذه كلمة (أي: المحيا والممات) جامعة لمعانٍ كثيرةٍ، وينبغي للمرء أن يرغب إلى ربه تعالى في رفع ما نزل، ودفع ما لم ينزل، ويستشعر الافتقار إلى ربه عز وجل في جميع ذلك))( [4]). شرح دعاء " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات" - الكلم الطيب. ( [1]) البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب ما يُتعوذ من الجبن، برقم 2823، ومسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب التعوذ من العجز والكسل وغيره، برقم 2706. ( [2]) انظر: أضواء البيان، 2/ 243. ( [3]) فتح الباري، 2/ 412. ( [4]) نقلاً عن فتح الباري، 11/ 210.
اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك... اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها ، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة... اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل. اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ، ومن ليلة السوء ، ومن ساعة السوء ، ومن صاحب السوء ، ومن جار السوء في دار المقامة... اللهم أكثر مالي وولدي وبارك لي فيما أعطيتني. اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم... لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم. اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار... اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت. اللهم طهرني من الذنوب والخطايا اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. جامع السنة وشروحها. اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم إني أسالك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت (وحدك لا شريك لك) المنان يا بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام يا حي ياقيوم إني أسألك (الجنة وأعوذ بك من النار)... اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ والْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا َالْمَمَاتِ)) ( [1]). المفردات: العجز: تخلُّف العبد عن فعل الخير لعدم القدرة. الكسل: ترك العبد فعل الشيء مع القدرة عليه. الجبن: هو مهابة الأشياء، والتأخّر عن فعلها. والهرم: الكِبَرُ والردُّ إلى أرذل العمر. الشرح: قوله: ( كان يتعوّذ) ((يدلّ الفعل المضارع بعد (كان) على المداومة على الفعل))( [2]).
قال النووي – رحمه الله –: وإن طاوسا رحمه الله تعالى أمر ابنه حين لم يدع بهذا الدعاء فيها بإعادة الصلاة ، هذا كله يدل على تأكيد هذا الدعاء ، والتعوذ ، والحث الشديد عليه, وظاهر كلام طاوس رحمه الله تعالى أنه حمل الأمر به على الوجوب ، فأوجب إعادة الصلاة لفواته, وجمهور العلماء على أنه مستحب ، ليس بواجب. " شرح النووي " ( 5 / 89). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله –: بل قد ذهب طائفة من السلف ، والخلف ، إلى أن الدعاء في آخرها واجب ، وأوجبوا الدعاء الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم آخر الصلاة بقوله: ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع: من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال) رواه مسلم ، وغيره ، وكان طاووس يأمر من لم يدع به أن يعيد الصلاة ، وهو قول بعض أصحاب أحمد. " مجموع الفتاوى " ( 22 / 518). وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله –: وفي التعوّذ من هذه الأربع قولان: القول الأول: أنه واجب ، وهو رواية عن الإمام أحمد ؛ لما يلي: لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها. ولشدَّة خطرها ، وعِظَمها. والقول الثاني: أنه سُنَّة ، وبه قال جمهور العلماء. ولا شَكَّ أنه لا ينبغي الإخلالُ بها ، فإن أخلَّ بها: فهو على خَطَرٍ من أمرين: الإثم.