تاريخ النشر: الأحد 17 محرم 1428 هـ - 4-2-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80682 48266 0 389 السؤال هل يوجد سنة لصلاة العصر، وكم عدد الركعات، والتسبيح المراد بالآية التالية هل هو التسبيح بالكلام أم بالصلاة، قال الله تعالى: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)، وإذا كان بالصلاة فهل يوجد صلاة قبل الغروب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فسنة العصر ثابتة وعددها ركعتان أو أربع كما سبق في الفتوى رقم: 11496. والتسبيح في الآية التي سألت عنها قيل: المقصود به ما كان مفروضاً قبل الصلوات الخمس من ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل الغروب مع قيام الليل مدة وجوبه، قال ابن كثير في تفسيره: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب، وكانت الصلاة المفروضة قبل الإسراء ثنتين قبل طلوع الشمس في وقت الفجر وقبل الغروب في وقت العصر، وقيام الليل كان واجباً على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أمته حولاً، ثم نسخ في حق الأمة وجوبه، ثم بعد ذلك نسخ الله تعالى ذلك كله ليلة الإسراء بخمس صلوات، ولكن منهن صلاة الصبح والعصر فهما قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. انتهى. هل صلاة العصر لها سنة 656. وقيل: المقصود به الصلوات الخمس.
السؤال: إذا أتيت المسجد وصلاة العصر قائمة، فهل يجوز لي أن أصلي سُنة العصر بعد أداء الفريضة؟ الإجابة: صلاة العصر ليس لها راتبة لا قبلها ولا بعدها، وإنما يسن للإنسان أن يصلي قبلها على سبيل الإطلاق، وإذا لم تدركها قبل الصلاة فإنك لا تصلها بعد العصر، فإن الإنسان يحرم عليه أن يؤدي تطوعاً في أوقات النهي إلا صلاة ذات سبب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ". وأما صلاة ذات السبب مثل تحية المسجد فإنه يؤديها ولو كانت في وقت النهي، ومثل أن تكسف الشمس بعد العصر فإنه يصلي لكسوفها، ومثل أن يصلي العصر في مسجده فيحضر إلى مسجد آخر فيجدهم يصلون فإنه يصلي معهم. هل صلاة العصر لها سنة 1443. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 12 0 41, 480
السائل الكريم تحية طيبة، إنَّ سنن الصلوات الخمس ثبت عدد منها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وتُسمى بالرواتب، فمن الفروض ما كانت لها سنة راتبة قبل الصلاة المفروضة، ومنها ما كانت لها سنة راتبة بعد الصلاة، ومنها ما كانت لها سنة راتبة قبل وبعد الصلاة، ومنها ما لم يكن لها سنة لا قبل ولا بعد الصلاة. هل صلاة العصر لها سنة 2021. وإنَّ صلاة العصر من الصلوات التي لا سنة راتبة لها قبلها ولا بعدها ، بدليل ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ). "أخرجه مسلم" وليس للعصر سنة راتبة قبلها لكن أجمع الفقهاء على استحباب ذلك واستدلوا بقوله -صلى الله عليه وسلم-: (بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ) ، "متفق عليه" وقد روى عبد الله ابن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (رحمَ اللهُ امرأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا). "أخرجه أبي داوود، وقال صالح"
وأما بعد صلاة العصر فهو وقت نهي لا تجوز صلاة النافلة فيه إلا ما كان من ذوات الأسباب كصلاة الكسوف وتحية المسجد وركعتي الطواف في أصح قولي العلماء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(6/127- 128)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
^ أ ب "يستحب صلاة ركعتين قبل صلاة العصر" ، إسلام ويب ، 19/11/2001، اطّلع عليه بتاريخ 23/01/2022. ↑ فيصل المبارك، كتاب بستان الأحبار مختصر نيل الأوطار/ الجزء 1 ، صفحة 324. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:730، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1180، صحيح.
-فما صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها، فإن الشيطان يطلعُ قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها، وكان يضرب الناس على تلك الصلاة" حديث صحيح: أخرجه عبد الرزاق. -أما عن عائشة رضي الله عنها: أن ناساً طافوا بالبيتِ بعد صلاة الصبح، ثم قعدوا إلى المذكر حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون، فقالت عائشة رضي الله عنها: "اقعدوا حتى إذا كانت الساعةُ التي تُكره فيها الصلاة، وقاموا يصلون" أخرجه البخاري. -وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: "لا تصلّ عند طلوع الشمس، ولا حين تغرب، فإنها تطلعُ وتغرب في قرني شيطان، ولكن إذا صفت وعلت" أخرجه أبو بكر.
العمل في ويكيبيديا عمل جماعي فالمساهمة مفتوحة للجميع، نُرحب بمشاركتك معنا في هذا المشروع. كتب فساهموا - مكتبة نور. للمشاركة، أضف اسمك في الصفحة الخاصة بأسماء المساهمين، وأَضف {{مستخدم مشروع ويكي الكويت}} إلى صفحتك لإخبار المُجتمع بأنك مُشاركٌ في المشروع. لدعوة مستخدمين آخرين للمشروع انسخ التالي وضعه في صفحة نقاش المستخدم {{نسخ:دعوة لمشروع ويكي الكويت}}. مهتم بما نفعله؟! انضم للمشروع قائمة المساهمين في المشروع قوالب المساهمين قالب دعوة للمشروع إذا كان لديك اي اقتراح او استفسار، يمكنك طرحه هنا.
بثينة الرئيسي التي تجسد شخصية " دانة المريضة النفسياً " بثينة الرئيسي التي تحدثت عن دورها وقالت: أقوم بتجسيد شخصية دانة وهي بنت لقيطة تظهر ابتداءً من الحلقة الثانية وتستمر للثلاثين تتبناها في البداية أسرة كويتية حتى يصبح عمرها 19 سنه, ثم يكتشفون أنها لقيطة فيتخلون عنها ومن ثم تلتحق بالدار وتمر بحاله نفسية سيئة بسبب عدم تأقلمها مع بنات الدار لذالك تحاول الإنتحار ومع مرور الأيام تتأقلم معهن وتحبهن وتأكل وتدرس وتعيش معهن في الدار. وتأكد بثينة على أن الدور جميل وممتع وتتمنى أن تنال استحسان المشاهدين. مسلسل اميمه في دار الايتام الحلقه 8. شوق التي تجسد دور " شيخة الشقية " شوق ستجسد دور شيخة البنت الشقية, صاحبة شخصية مختلفة عن باقي زميلاتها في الدار, لكنها طيبة وعفوية وتحب صديقاتها وتتعلق بزميلاتها سبيكة (تجسد دورها فاطمة الصفي)التي تشاركها المقالب. إلهام محمد من الإمارات والتي تجسد دور " أمينة الثرثارة " إلهام محمد والتي تؤدي دور أمينة وهي بنت عمرها 19 سنة يتيمة تعيش في بيت دار الايتام صديقة عائشة (التي تجسد دورها شجون الهاجري), لكنها تتصف بصفة سيئة جداً وهي نقل الكلام و الفتنة و الثرثرة الزائدة عن الزوم. شجون الهاجري وتجسد دور " عائشة الفجعانه " شجون الهاجري وتجسد دور عائشة صاحبة الشخصية المرحة خفيفة الظل تحب الأكل مهما كانت حالتها النفسية سعيدة أم حزينة بالرغم من نحافة جسمها و تؤكد شجون على أنها فعلت ما تتمناه في المسلسل و أخرجت كل طاقتها التمثيلية لشدة أعجابها بالدور والنص.
0 مفيد غير مفيد أضف نقد جديد مواضيع متعلقة