وكر العصفور FAUK - YouTube
وأرجع الدكتور خالد باحاذق مدرب واستشاري اجتماعي ظاهرة اتباع الشباب لهذه الموضة أو انتشار مثل هذه الأغاني إلى أن مجتمعنا يمر الآن بمرحلة انتقالية بسبب المفاهيم التي انتشرت بيننا وجعلتنا نرى كل من يخرج عن المألوف شاذا وتصدر ضده أحكام كثيرة معظمها خاطئ. وبالنسبة لهذا الشاب المسمى بـ (كلاش) لو اقتربنا منه وتعمقنا داخله ولامسنا قلبه وليس عقله وأشعرناه أنه إنسان له قيمة فإنه سيخجل من هذا السلوك وهذه الألفاظ وأكد ضرورة أن يتم توجيه النصح للشباب بأساليب واعية مقبولة وليس بالنقد الدائم الذي لا يحقق إلا العناد.. ولا بد أن يسبق التوجيه اشادة بمزايا الشخص ثم يبدأ لفت نظره إلى السلبيات. قصة كلاش مع وكر العصفور كاملة روعة خطيييرة. واستطرد نعم سلوكيات بعض الشباب خاطئة لكن يجب مواجهة هذا بالحكمة والإقناع ، وعند الحديث عن الذوق العام والموضات السائدة يجب علينا ألا نربط ذلك بكون المسايرون للموضة شواذ أو بلا أخلاق نعم قد يكون شكل لبسهم غير متناسب مع الذوق العام لكن لا علاقة لهذا بالنواحي الأخلاقية أو العرض. وأضاف نحن بحاجة لأن نتفاعل مع هؤلاء الشباب لأن قلوبهم يملأها الخير الكثير ولديهم الاستعداد لأن يكونوا على ما يرام بشرط أن نتعامل معهم بالطريقة الصحيحة.
كنا اثنين على قلب واحد ماننسى بعض ولا نتباعد لا دنيا تفرق ولا ظروف على وعدي ووعدك نتواعد من بعدك عالمي اصبح كأيب لا نور ولا لون في حياتي غريب في سماي انتحرت كل النجوم خسوف وكسوف وامطار من الهموم. اعرف قديش اخطيت بأحساسك ماحسيت راجع لعتابك على بابك لحضانك انا حنيت لو ترجع ايام ماضينا ياحبي يكفي ما فينا خلينا نرجع خلينا سمعتني جدران البيت يا{حب} يفهمني من كلمه والقلب تنسيني همه ياشمعه تنورلي حياتي من غيرك يسمع اهاتي متأسف على كل عيوبي اسمعي النداية يامحبوبي انا عايش بعدك في همومي وضاقت على صدري انفاسي. يمكن اكون غلطان وادري تعديت حدودي راجع وانا ندمان جودي بوصالك جودي عودي ياغلى الناس عودي يأجمل احساس من غيرك مأقدر اعيش انت حياتي والاساس يمكن اكون غلطان راجع وانا ندمان يااغلى الاناس عودي ياجمل احساس انتي حياتي والاساس المصدر:
16/04/2009, 04:31 PM موقوف تاريخ التسجيل: 27/08/2007 المكان: رابـطة بـرشـلونة مشاركات: 2, 399 انتـهيـنا مـن > كـلاش < جـانا { وكـر الـعصـفور}...!! السلام عليـكم كيـف حـالكم الـيوم ان شـاء الله بـخير... ؟ اغلبـكم يـعرف الرابر الـسعودي كـلاش الـي يـسب فـي اغانيـه اي شـخص يـكرهه لـكن قـبل فـتره سـجن والـحمدلله وكـانت مـدة الـسجن 3 شـهور لـكن هـل نـرى وكـر الـعصـفور يـسجن لـمدة عـام ؟!
حـ ك ـاية و كرانـ ج ـية. 2.
يـعني يـسوون لـه دعم او ايـش يـسوون ذولـي ياليـت نقـضي على هذي الاشـكال الي فـي بـلدنا وكل مالـها تـكثر فـقولولي رايـكم في كلاش ووكر العصـفور وبـشكل عام الـراب الـسعودي 16/04/2009, 04:44 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/06/2008 المكان: شبكة الزعيم مشاركات: 9, 761 و الله أخوي الفساد بدأ في الوطن..! كلمات اغنية وكر العصفور وحشتيني وكر العصفور وحشتيني كلمات. و لن ينتهي إلا إذا جبت سيارة بلدية و معها مكانس و شلت كل حثالة من الدولة حثالة = شخص دنيئ 16/04/2009, 04:50 PM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 09/08/2007 المكان: ما على الله بعيد ولو جفاك المَحَل. مشاركات: 1, 267 والله يآ خيو الأغآني اللي زي كذآ مآ أحب أسمعهآ أبد أبد أبد.. لأنهآ وبكل بسآآآآطة (( ق ذ ر ة))..!! ومآ أدري اللي يحبونهآ أو اللي يسمعونهآ وش يبون بالضبط..!
أما أم فيصل فتعتقد أن السبب وراء انتشار هذه الأغاني بهذه السرعة هي الموسيقى نفسها فهي شبابية جدا أما عن كلماتها فعلى الرغم من احتوائها على ألفاظ وقحة إلاّ أنها طرحت بشكل كوميدي وطريف لذا وجدت قبولا لدى الشباب، وتضيف إن ابنها التلميذ في الصف السادس يتنافس هو وأصدقاؤه في اقتناء هذه الأغاني أولاً بأول ويأخذونها من موقع على الانترنت وبعدها يتناقلونها عبر أجهزة الجوالات فيما بينهم، وهي تعتقد أن هذه الأغاني منتهى الفساد وتدل على مدى الفراغ الذي يعيشه شبابنا. (المدينة) سألت الشباب عن هذه الاغاني فقال (غيث): انها موجودة على جوالات جميع أصدقائي وأنا لا أحب أن أكون أقل منهم، وهذه الأغاني شبابية وموضة في هذا الوقت، كما أن هذه الأغاني كلماتها صحيحة في الاستهزاء بالشباب المدلع. وهذه الأغاني ليست قاصرة على الشباب فقط بل ظهرت فتاة تتغنى بهذه الكلمات ولقبت نفسها بـ(ستروبري فور إفر) وعن هذا تقول (صابرين): (يستاهلوا) لأن مناظرهم صارت زيادة عن الموضة لا أشعر أن هناك فرقا بينهم وبين البنات ومستحيل أن أفكر في الشاب الكوول كزوج لأن شكله يعكس شخصيته. بينما تؤكد (رندة) في المرحلة المتوسطة عن مدى إعجابها بهذه الأغاني وتحرص على أن تكون كل المقاطع الجديدة موجودة في جوالها بل وتسمعها أمام والدتها بالرغم من معارضتها الدائمة.
وفي عام 2019 ضبط المركز بالتعاون مع وزارة الصحة أكثر من 46 مدعٍ للعلاج بالطب البديل، وأصدر نشرة إلكترونية توعوية حول طرق التعرف على مدعي العلاج بالطب البديل والتكميلي. إصدارات المركز تصدر عن المركز مجلة علمية (مجلة طبت)، وهي متخصصة بالطب البديل والتكميلي، إلى جانب تقارير ونشرات دورية، وكتيبات توعوية. المصدر:
المادة العاشرة: تكون للمركز ميزانية سنوية كبرنامج تشغيل ذاتي ضمن ميزانية وزارة الصحة. وتتكون إيرادات المركز مما يأتي: 1 – الاعتمادات التي تخصص له في ميزانية الدولة. المركز الوطني للطب البديل والتكميلي ٍ - YouTube. 2 – الدخول التي يحققها من ممارسة النشاطات التي تدخل ضمن اختصاصاته. 3- الهبات والمنح والوصايا والإعانات الأخرى التي يقبلها. المادة الحادية عشرة: يطبق نظام العمل ونظام التأمينات الاجتماعية على جميع منسوبي المركز. المادة الثانية عشرة: يصدر وزير الصحة القرارات اللازمة لتنفيذ هذا التنظيم. المادة الثالثة عشرة: ينشر هذا التنظيم في الجريدة الرسمية، ويعمل به من تاريخ نشره.
4 – وزارة التعليم العالي. 5 – وزارة الصحة. 6 – المؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث. 7 – الهيئة العامة للغذاء والدواء. 8 – الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 9- القطاع الخاص. المادة السابعة: تختص اللجنة الاستشارية بإبداء الرأي فيما يلي: 1 – السياسة العامة للمركز. 2 – الأسس والمعايير والشروط والضوابط لمزاولة مهنة الطب البديل والتكميلي. 3 – الأدلة والإجراءات الخاصة بالطب البديل والتكميلي. 4 – شروط وضوابط إصدار التراخيص بمزاولة مهنة الطب البديل والتكميلي. 5 – الضوابط والمعايير والآلية الملائمة لتوثيق علوم الطب البديل والتكميلي، وبخاصة الطب الإسلامي والعربي. 6 – أي مهمة أخرى تكلف بها ضمن اختصاصتها مستقبلاً. المادة الثامنة: تجتمع اللجنة الاستشارية بدعوة من رئيسها مرتين على الأقل كل سنة ، وعلى الرئيس دعوة اللجنة إذا طلب ذلك نصف الأعضاء على الأقل. ويجب أن تشتمل الدعوة على جدول الأعمال. ويشترط لصحة الاجتماع حضور أغلبية الأعضاء بمن فيهم الرئيس أو نائبه. وتصدر التوصيات بأغلبية أصوات الحاضرين ، وفي حالة تساوي الأصوات يرجح الجانب الذي يصوت معه رئيس الجلسة. وللجنة الاستشارية أن تدعو لحضور جلساتها من ترى الاستعانة بمعلوماتهم وخبراتهم دون أن يكون لهم حق التصويت.