جميع الحقوق محفوظة
هل تتلقين مكالمات هاتفية أثناء زيارة الطبيبة؟ هل تخجلين من شيء؟ إذن اجعلي طبيبتك تركز في عملها الطبي أثناء معاينتك، بتجنب عدد من السلوكيات المزعجة. فما العادات التي يكرهها أطباء الأمراض النسائية؟ أن تشعري بالخجل قالت الكاتبة لورين فيشر إن الطبيبة النسائية لن تضيع الوقت في التركيز على ما إذا كنت حلقت ساقيك. وأوضحت طبيبة أمراض النساء والتوليد مورين مولفيهيل أن العديد من النساء يعتذرن من عدم حلق شعر سيقانهن، رغم أنها لا تلاحظ ذلك. وولادة – سكوب الاخباري. ووافقتها المدربة الإكلينيكية في جامعة نيويورك افضل دكتورة في مركز سمير عباس قائلة "نحن لا نهتم بالشعر، نريد فقط التأكد من أن كل شيء بصحة جيدة. فالشعر أمر طبيعي، وهو لدينا جميعا" في بعض البلدان، كان على الّنساء زيارة الطبيب العام أولا قبل الّتوجُه إلى الاختصاصي (طبيب النساء). فإذا تطلبت الحالة مزيداً من الّتدريب أو المعرفة أو إجراء عمليّة جراحيّة أو الحاجة إلى معدّات خاصّة غير متوافرة لدى الّطبيب العام عندها يتم تحويل هذه الحالة إلى طبيب الّنسائية. على عكس الولايات المتحدة، فإن القانون والتأمين الّصحي مكّن للاختصاصيّين من توفير الّرعاية الّصحية الأوليّة بالإضافة إلى جوانب اختصّاصه، مما أتاح للنساء إمكانيّة مراجعة طبيب الّنساء في مشكلات غير متعلّقة بطبّ الّنسائيّة ودون الإحّالة من طبيب آخر.
ما هي افضل دكتورة نساء وولادة بالرياض في المملكة العربية السعودية. دكتورة هويدا عاصم هي أخصائية طب وجراحة لأمرا ض النساء والتوليد ولعلاج العقم – وهي دكتور نساء وولادة متخصصة في أمراض النساء والتوليد، الحقن المجهري والعقم و الجراحة لأورام نسائية. دبلوم الجراحات المناظير المتقدمة, من جامعة اوفيرن، بفرنسا- وعضو الجمعية المصرية للجراحات بالمناظير النسائية. – الخبرة أكثر من 20 عام في معالجة العقم وحقن المجهر والجراحة بالمناظير التشخيصية النسائية. الحجز أونلاين مجاناً عبر الرقم 920033402. والدخول بالمواعيد المعينة، ويمكن الدفع من خلال واسطة في العيادة وبهذا الحجز أون لاين. الدكتور يشترط الحجز مسبقاً. المواعيد حجز من الساعة 9 ص– 8. 45مساء. سعر الكشف 75 ريالا. مدة الانتظار 11 دقيقة فقط. الموقع مركز مجمع تداو الطبي وبمركز جراحة اليوم (الرياض – الشهداء) في طريق الأمام عبد الله بن سعود. دكتورة أسماء الكردي أخصائية أول الأمراض النساء والولادة – دكتورة نساء وولادة متخصصة في أمراض النساء والتوليد – تعمل بجميع الحالات – جميع الأعمار. المواعيد للحجز من الساعة 9 ص وحتى 8. 15 مساء. للحجز أونلاين بشكل مجاني من خلال 920033402.
قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf
قالوا عن شعر أبي العتاهية: "فشِعْره كسَاحة المُلوك يقع فيها الجوهر والذَّهب، والتُّراب والخزف والنَّوى". قاله الأصمعيِّ. هكذا أرى كتاب "المسلمون والحضارة الغربية" لمؤلفة الدكتور الشيخ سفر الحوالي، وهو السجين الآن- فك الله حبسه. أو قل: مثل كتاب إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله، بجامع ما بينهما من الجمع بين الفوائد العظيمة التي لن تراها عند غيره، مع الشطح والطامات والأخطاء الجسام. هو كتاب ضخم جاوزت صفحاته الثلاثة آلاف، حشد فيه مؤلفه كل ما جال بذهنه عن علاقة الإسلام مع الغرب، وقسمه إلى الأجزاء التالية: 1. المقدمة وتعريف الحضارة 2. تفوق الحضارة الإسلامية ومميزاتها وموجز للتاريخ العقدي في الإسلام 3. تجديد الإسلام بالدعوة السلفية 4. الفكر الديني عند الغرب 5. الفكر السياسي في الإسلام 6. الفكر الاجتماعي ومميزات المنهج العلمي الإسلامي وضوابطه 7. الفكر الإنساني 8. المخرج من كيد الغرب 9. لمن المستقبل رغم ضخامة الكتاب إلا أنه من الواضح أن مؤلفه كتبه في فترة وجيزة، بل وجيزة جدا، وربما كان يسود منه مئات الصفحات يوميا، ومن كانت لديه خبره بالكتب يلمح ذلك جليا من سلاسة القلم وسيولة الأفكار وترابطها أول الكتاب وآخره، كما يشهد لذلك جدة المعلومات وكثرتها في أجزائه كافة.
وللمرة الأولى نجد اهتماماً بالتاريخ القديم يوجّه لتدعيم هذا المفهوم الوطني الجديد. وللمرّة الأولى كذلك، نجد عند كل من الطهطاوي وخير الدين كلاماً عن الحريّة بوصفها الأساس في نهضة أيّة أمة وفي تقدّمها، ولأول مرة نجد دعوة إلى وضع مدوّنة فقهية واضحة محدودة، في صورة مواد قانونية على نمط المدوّنات القانونية الأوروبية. ولأول مرة تُنقل إلى المسلمين النظريات الثورية، ولأول مرة نرى عرضاً للنظم الاقتصادية الغربية التي تقوم على المصارف والشركات… ونرى بعد ذلك كلاماً كثيراً عن المرأة ولا شك أنه من وحي الحياة الاجتماعية والأوروبية، مثل تعليم الفتيات، ومنع تعدد الزوجات، وتحديد الطلاق، واختلاف الجنسين ". وكنموذج عن هذه الأفكار الوافدة، يوجز المؤلف أفكاراً من كتاب الطهطاوي "تخليص الإبريز في تلخيص باريز"، والذي كتبه أثناء إقامة في فرنسا، ومن كتابات خير الدين التونسي. تربية الأجيال في الفصل الثاني ينتقل المؤلف للحديث عن "التغريب"، وظروف طبع العالم الإسلامي بأفكار الغرب. ويعرض للمناهج التي اتبعها الغرب في غزوه الثقافي للعالم الإسلامي، ويلخصها بثلاث وسائل: الأولى تربية جيل من المسلمين وتنشئتهم تنشئة خاصة تقرّبهم من الغرب ومثال على ذلك إنشاء " كلية فكتوريا " لتربية جيل من أبناء الحكام والزعماء والوجهاء في محيط إنجليزي، ليكونوا من بعد أدوات للمستعمر الغربي في إدارة شؤون المسلمين، وفي نشر الحضارة الغربية.
المؤلف: سفر بن عبد الرحمن الحوالي تحميل الكتاب PDF أقرأ التالي 17 نوفمبر، 2021 كتاب البحرين وإيران 10 نوفمبر، 2021 كتاب القبائل والصراعات السياسية والقبلية 2 نوفمبر، 2021 كتاب البحرين – بحث فيدرالي 1 نوفمبر، 2021 كتاب الكتلة التاريخية (من غرامشي إلى الجابري وملائمتها للبحرين)
فالمسلم الذي يستطيع اليوم أن يتبحر في العلوم ويلج الجامعات والمعاهد ويفاضل ويقارن بين الشرق والغرب أنى له أن يقتنع أن العربي ساكن الصحراء العالة على غيره هو صاحب العلم والفضل والمختار خلقا وخلقا بين سائر الأمم. أظن أنه حتى الإنسان الخليجي سيقول ويردد: كان أولى أن يسكت ولا يؤلف مثل هذا الكتاب. * كاتب وباحث مغربي
الوسيلة الثانية هي العمل على تطوير الإسلام نفسه وإعادة تفسيره، بحيث يبدو متفقاً مع الحضارة الغربية أو قريباً منها وغير متعارض معها على الأقل، بدل أن يبدو عدواً أو معارضاً لقيمها وأساليبها. والوسيلة الثالثة تعتمد على تعارض العرب من الشاميين الذين كانوا لا يشاركون المسلمين الولاء للحكم الإسلامي ـ آنذاك، وهي الدعوة العلمانية الغربية. دعاة للتغريب ويدعو الدكتور حسين إلى إعادة النظر في تقويم الرجال، " لأنّ كثيراً ممّن نعتبرهم دعائم النهضة الحديثة لم يصبحوا كذلك في أوهام الناس إلا بسبب الدعايات المغرضة… والواقع أن كثيراً من هؤلاء الرجال قد أحيطوا بالأسباب التي تبني لهم مجداً وذكراً بين الناس. ولم يكن الغرض من ذلك خدمتهم، ولكن الغرض منه كان ولا يزال خدمة المذاهب والآراء التي نادوا بها والتي وافقت أهداف الاستعمار ومصالحه ". ويدعو المؤلف إلى الانتباه لخطورة الدعوة لتطوير الإسلام، " ورأينا صدى ذلك فيما كتبه الطهطاوي وخير الدين التونسي… ثم أن الدعوة أصبحت من بعدُ على يد محمد عبده ومدرسته، ولا سيّما رشيد رضا…". قطبان تاريخيان ويخصص الدكتور محمد محمد حسين الفصل الثالث لجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وأفكارهما.
بدأ الحوالي بتعريف الحضارة، وتحدث عن تفوق الحضارة الإسلامية، ومميزاتها، وعن تاريخ نشأة الحضارة الغربية وعيوبها، ولأجل ذلك أقام موجزا للتاريخ العقدي في الإسلام ومثله عند الغربيين، ثم انتهى بالموقف القائم في القرن الأخير هذا. ثم يتحدث عن الفكر السياسي في الإسلام الذي يراه موحدا واضحا عقائديا أخلاقيا، في مقابل ضياع وتشتت ومذاهب متشاكسه تتنازع يجمعها جامع الضلال ونقص الهدى أو الاتزان. بعد ذلك يكلمك عن الفكر الاجتماعي بين الإسلام والغرب ثم الفكر العلمي، ومميزات المنهج العلمي الإسلامي وضوابطه ومصادره ثم الفكر الإنساني، وفي حديثه عن هذه الأنواع من الفكر لا ينسى أن يركز على بعض من أهم قضاياه، مثل الفلسفة، والإلحاد، والتطور، ومنهج فرويد، والمرأة، والمواطنة... إلخ. في القسم الأخير يتحدث بعنوان: المخرج من كيد الغرب ويلخص المخرج بكلمتين: الزهد والجهاد وأسهب في ذاك وأجاد وأبدع، وبين أثر الزهد والجهاد على رفعة الأمة في دينها واقتصادها واستقلالها وعزتها، ولا ينسى في كل أقسام الكتاب أن يعرج على كل القضايا الهامة في الوطن العربي والإسلامي، وأهمها قضية فلسطين، والثورات العربية، وبورما والصين وكوسوفا، ويقدم نصائحه ووجهة نظره بلا مواربة، وفي ثنايا ذلك يحدد أسماء بعينها معروفة في عالم السياسة والصحافة والفكر، ويقذف برأيه فيها لا يجامل، فلا يكاد يترك أحدا، فمدح وذم، وكشف وسم، ولم يخْفِ ولم يغمغم.