خطبة السيدة زينب عليها السلام في مجلس يزيد هي خطبة ألقتها السيدة زينب (ع) بعد واقعة الطف، وذلك عندما أخذوا أسرى إلى الشام في مجلس يزيد بن معاوية الذي كان يضرب متشمتاً بعصاه ثنايا الإمام الحسين (ع) وحينها قامت السيدة زينب، وخطبت هذه الخطبة؛ حتى أثارت الخطبة وكلمات الإمام السجاد (ع) إعجاب الحاضرين، وقلبت الأمور رأساً على عقب لصالح أهل البيت (ع). حيث تتمحور هذه الخطبة على الحمد وثناء على الله، والصلاة على النبي (ص)، وإمهال الكفار كسنة من السنن الإلهية، وتقبيح سلوك يزيد، والدعوة على الظالمين، واعتبرت المشتكى إلى الله، والخلود لأهل البيت (ع).
مهلاً مهلا! أنَسِيتَ قول الله تعالى: ولا يَحسَبنَّ الذين كفروا أنّما نُملي لَهُم خيرٌ لأنفسِهِم، إنّما نُملي لَهُم ليزدادوا إثماً ولهم عذابٌ مُهين ؟! أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلى بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ، وكيف يُرتجى مراقبةُ مَن لفَظَ فُوهُ أكبادَ الأزكياء، ونَبَت لحمه بدماء الشهداء ؟! وكيف يستبطئ في بُغضنا أهلَ البيت مَن نظرَ إلينا بالشَّنَف والشَّنآن، والإحَن والأضغان ؟! خطبه السيده زينب في مجلس يزيد مكتوبة. ثمّ تقول غيرَ متأثّم.. ولا مُستعظِم: وأهَلُّوا واستَهلُّـوا فرَحَـاً ثمّ قالوا: يا يزيدُ لا تُشَـلّْ! مُنتَحياً على ثنايا أبي عبدالله سيّد شباب أهل الجنّة تنكتها بمِخْصَرتك، وكيف لا تقول ذلك وقد نكأتَ القرحة واستأصلت الشأفة بإراقتك دماءَ ذريّة محمّد صلّى الله عليه وآله، ونجومِ الأرض مِن آل عبدالمطلب! وتهتف بأشياخك زعمتَ أنّك تناديهم، فَلَتَرِدَنّ وَشيكاً مَورِدَهم، ولَتَوَدّنّ أنّك شُلِلتَ وبُكِمتَ ولم يكن قلتَ ما قلتَ وفَعَلتَ ما فعلت.
ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء ، بحزب الشيطان الطلقاء ، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا ، والأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل ، وتعفرها أمهات الفراعل ولئن اتخذتنا مغنما ، لتجدنا وشيكا مغرما ، حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد ، والى الله المشتكى وعليه المعول. " " فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين. " " والحمد لله رب العالمين ، الذي ختم لأولنا بالسعادة والمغفرة ولآخرنا بالشهادة والرحمة ، ونسأل الله أن يكمل لهم الثواب ، ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة ، انه رحيم ودود ، وحسبنا ونعم الوكيل ". من خطبة الحوراء زينب (ع )في مجلس الطاغية يزيد - منتديات أنا شيعـي العالمية. الملفات المرفقة الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
وَأَنَّى يُرْتَجَى مُرَاقَبَةُ مَنْ لَفَظَ فُوهُ أَكْبَادَ الشُّهَدَاءِ وَنَبَتَ لَحْمُهُ بِدِمَاءِ السُّعَدَاءِ وَنَصَبَ الْحَرْبَ لِسَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَجَمَعَ الْأَحْزَابَ وَشَهَرَ الْحِرَابَ وَهَزَّ السُّيُوفَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ أَشَدُّ الْعَرَبِ لِلَّهِ جُحُوداً وَأَنْكَرُهُمْ لَهُ رَسُولًا وَأَظْهَرُهُمْ لَهُ عُدْوَاناً وَأَعْتَاهُمْ عَلَى الرَّبِّ كُفْراً وَطُغْيَاناً. [4] [5] [6] [7] [8] طالع أيضا [ عدل] خطبة زينب في الشام خطبة علي بن الحسين في الكوفة خطبة علي بن الحسين في الشام الخطبة الشقشقية الخطبة غير المنقوطة الخطبة القاصعة الخطبة الفدكية مصادر [ عدل] ^ الملهوف، 214 ^ يعقوب، أحمد حسين، المواجهة مع رسول الله وآله، ص170. خطبة زينب في مجلس يزيد - معنى الحب. ^ الروم، 10 ^ بلاغات النساء، لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني - المشهور بابن أبي طيفور( ت 280 هـ) ص 70 - 73. طبع دار الفضيلة، القاهرة، تحقيق د. عبدالحميد هنداوي ^ نثر الدر، لأبي سعيد الآبي ج4 / 26 ^ لتذكرة الحمدونية، لابن حمدون ج6/262 رقم (631) ^ مقتل الحسين عليه السلام، للخوارزمي ج2 / 64 ^ أعلام النساء لمحمد رضا كحالة ج2 / 504 بوابة الإسلام بوابة الشيعة
الدعوة على الظلمة: في هذا المقطع تدعو (ع) الله ليأخذ ثأرهم ممن اعتدى عليهم بسفك الدماء، ثم تستشهد (ع) بالآية الكريمة أن الشهداء أحياء وعند الله يزرقون ، ثم تحذر يزيد أشد التحذير على ظلمه ومن أعانه لذلك.
اللهم خذ لنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا. فوالله ما فريت إلا جلدك، وما حززت إلا لحمك ولتردن على رسول الله صلّى الله عليه وآله بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم ويأخذ لهم بحقهم (ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون) وحسبك بالله حاكماً وبمحمد صلّى الله عليه وآله خصيماً وبجبرئيل ظهيراً، وسيعلم من سوّل لك ومكنك من رقاب المسلمين، (بئس للظالمين بدلا)، وأيكم (شر مكاناً وأضعف جندا) ولئن جرّت عليّ الدواهي مخاطبتك إني لأستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكثر توبيخك، لكن العيون عبرى والصدور حرّى. ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا والأفواه تتحلب من لحومنا، وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفرها أمهات الفراعل، ولئن اتخذتنا مغنماً لتجدنا وشيكاً مغرماً حين لا تجد إلا ما قدمت، وما ربك بظلاّم للعبيد، فإلى الله المشتكى وعليه المعوّل. فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك، والله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك أمدنا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك إلا فند، وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد، يوم ينادي المنادي (ألا لعنة الله على الظالمين).
المحيط الهندي له تأثير كبير على البلاد كحاجز للحرارة ويمتصها ويخزنها ويصدر الحرارة الاستوائية ببطء وتتراوح درجة حرارة جزر المالديف بين 24 – 33 م بالرغم من أن الرطوبة عالية نسبيا. شمس مشرقة مشرقة سماء صافية وبحر مريح.
5 متر. ولذلك فإنه عندما يرتفع معدل زيادة منسوب المياة في المحيطات والبحار كل قرن بمعدل 59 سنتيمتر فإن الأمر يستغرق فقط قرنين من الزمن لتختفي جزر المالديف تماما من الوجود. وأضاف أن بالتأكيد هذا ما سيحدث في حالة لم يكن هناك أي خطواط ملموسة لمواجهة القضية ليس علي نطاق محلي بل على نطاق عالمي ولا بد من تحرك سريع لضمان بقاء المالديف في المستقبل حيث أنها في خطر شديد. توقعت لجنة من العلماء تابعة للأمم المتحدة أن إرتفاع مناسيب مياة البحار والمحياطات. درجة حرارة المالديف الدولي. حوالي 59 سنتيمتر بحلول عام 2100 وذلك بسبب إرتفاع درجة حرارة كوكب الأرض مما يعرض سلسلة الجزر الممتدة. على مساحة 800 كيلو متر والمنخفضة قبالة سواحل جنوب الهند إلي خطر داهم وبالتأكيد تلك الجزر هي جزر المالديف. مدي تأثر صناعة السياحة بكارثة غرق جزر المالديف: ستتأثر صناعة السياحة في جزر المالديف بالتأكيد خلال تلك الفترة قبل الغرق. فالشواطئ الممتدة ذات الرمال البيضاء تعد هي واحدة من أهم الركائز التي تقوم عليها صناعة السياحة في البلاد. كما أن السياحة هي العصب الإقتصاد لجزر المالديف وتبلغ قيمتها حوالي 800 مليون دولار سنوياً. كما سيؤدي تغير المناخ إلى زيادة العواصف والأعاصير وتدمير الشعاب المرجانية.
اتفاقية كيوتو تمثل هذه الاتفاقية خطوة تنفيذية لاتفاقية الأمم المتحدة المبدئية بشأن التغير المناخي ( UNFCCC or FCCC)، وهي معاهدة بيئية دولية خرجت للضوء في مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية (UNCED)، ويعرف باسم قمة الأرض الذي عقد في ريو دي جانيرو في البرازيل ، في الفترة من 5-14 يونيه 1992. هدفت المعاهدة إلى تحقيق «تثبيت تركيز الغازات الدفيئة في الغلاف الجوي عند مستوى يحول دون تدخل خطير من التدخل البشري في النظام المناخي. المناخ - جزر المالديف. » [2] في 1 حزيران 2017 أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب انسحابه من اتفاق باريس للمناخ. المعاهدة [ عدل] نصت معاهدة كيوتو على التزامات قانونية للحد من انبعاث أربعة من الغازات الدفيئة ( ثاني أكسيد الكربون ، والميثان ، وأكسيد النيتروس ، وسداسي فلوريد الكبريت)، ومجموعتين من الغازات ( هيدروفلوروكربون ، والهيدروكربونات المشبعة بالفلور ( بيرفلوروكربون) التي تنتجها الدول الصناعية " المرفق الأول "، ونصت أيضا على التزامات عامة لجميع البلدان الأعضاء. واعتبارا من عام 2008 م ، صادق 183 طرفا على الاتفاقية، التي كان قد اعتمد استخدامها في 11 ديسمبر 1997 في كيوتو في اليابان ، والتي دخلت حيز التنفيذ في 16 فبراير 2005.