بعد عودة همايون واستقرار الحكم له التفت لابنه جلال الدين أكبر وأراد أن يصنع منه حاكمًا عظيمًا وسلطانًا قويًا، فبدأ بإعداد ابنه للحكم وأحضر له كبار الأساتذة والعلماء، وأشهر المربيين الذين عرفوا بقدرتهم على تعليم الصبية والفتيان أبناء الحكام. كان جلال الدين أكبر صبيًا عنيدًا لا يريد التعلم ولا يرضخ لأحد، حتى أن أساتذته استنفذوا طاقتهم معاه فقد كان على غير الصبية الذين عرفتهم، فكام ذهنه مشتتًا ابعد ما يكون عن الدرس والتعلم، وإن عاند أساتذته معه كانوا يحصدون القليل والقليل فقط، حتى أنهم فشلوا في تعليمه حتى القراءة والكتابة. ولكن لم يلبث والده في الحكم كثيرًا فمات عن عنر واحد وخمسون عامًا تاركًا ابنه الصغير على مقاليد الحكم، ليبدأ معه عصر جديد لبلاد الهند. [2] زواج جلال الدين زواج جلال الدين من رقية ابنة عمه كان لهمايون أخ صغير عزيز على قلبه يدعى هندال ميزرا، قُتل ميزرا أخ همايون في نوفمبر عام 1551م، في معركة كان يقوم بها بأوامر من همايون، فحزن علي موت أخيه وفقدانه حزنًا شديدًا، فقام بخطبة ابنته رقية إلى ابنه جلال الدين، وكان عمر جلال الدين آنذاك لا يتعدى السبع سنوات، لكن ظلا مخطوبين حتى بلغا الرابعة عشر وتزوجا.
هيثم الكسواني سُلطت الأضواء في الآونة الأخيرة على حياة "جلال الدين أكبر" أحد أشهر السلاطين المغول المسلمين في الهند، بعد أن عرضت إحدى القنوات الفضائية العربية فيلما مدبلجا عن حياته، وزواجه من أميرة هندوسية، والفيلم الذي حمل اسم "جودا أكبر" تم تقديمه كمثال للتسامح بين أتباع الديانات والمذاهب، لا سيما بين الهندوسية والإسلام، وهما أكبر دينين لهما أتباع في الهند. تستحق شخصية "أكبر" وعصره ومعاصروه أن يُتوقف عندها بعض الشيء، فهذا السلطان المنتمي إلى الأسرة التيمورية المغولية، يعتبر أحد أعظم السلاطين المنتمين إلى الإسلام (بالمعنى العام) في القارة الهندية، وهو في الوقت ذاته أكثر من أفسد العقيدة الإسلامية في الهند بما أدخل عليها من بدع وشركيات وانحرافات، وصلت إلى حد تأسيس دين جديد عرف باسم: الدين الإلهي، والدعوة الإلهية، والمذهب الأكبري، وغير ذلك من الأسماء. ولد جلال الدين أكبر في سنة 949 هـ (1542م) وتولى الحكم بعد وفاة أبيه همايون بن بابر، وهو صبي صغير في الثالثة عشرة من العمر، فوقع في هذه الفترة تحت وصاية بيرم خان، وهو أمير شيعي كان مقربا من والد جلال الدين(]) كما خضع لتأثير نساء القصر، وخاصة أمه ومرضعته، لكن ذلك التأثير سرعان ما بدأ يزول ببلوغه العشرين من العمر، وتسلمه مقاليد الأمور بنفسه، فدب الخلاف بينه وبين بيرم، فعزله ثم نفاه.
ودخل هو وعائلته في علاقة مصاهرة مع المجموعات الدينية والإثنية المختلفة في الهند مما وطّد حكمه. كما منع إجبار أحد على الإسلام، خلفه بعد وفاته عام 1605 إبنه جهانگير. حفيد تيمورلنك من الدرجة السادسة. وثالث السلاطين التيموريين في الهند. مولده بإحدى قلاع السند في أثناء فرار والده «هُمايون» من مغتصب عرشه شيرشاه آل سور الأفغاني. وأمه حميدة بنت علي أكبر جامي. ترك هُمايون ابنه، وهو في عامه الأول مع زوجته في قندهار وتابع فراره إلى إيران. ولم يجتمع بابنه إلا بعد ثلاثة عشر عاماً في كابل، وهو عائد لاسترجاع ملكه. ولما وُفق إلى ذلك عام 962هـ/1555م، جعل ابنه حاكماً على الپنجاب. ولما توفي همايون نودي بأكبر سلطاناً على الهند وهو في الرابعة عشرة فتولى الوصاية عليه بيرم خان وزير أبيه. وكانت الأخطار تتهدد الدولة فهناك آل سور الطامعون باسترجاع نفوذهم، وحكام الأقاليم الطامحون إلى الانفصال، والأوبئة التي ذهبت بأعداد كبيرة من السكان. حدود دولة المغول في نهاية عهد أكبر. علم المغول الامبراطورية المغولية في عهد أكبر. جلال الدين أكبر صبياً يقسم عهد أكبر إلى ثلاثة أدوار: الأول عندما كان تحت وصاية بيرم خان، وانتهى بعزل هذا الوزير (967هـ/1560م)، متهماً إياه بتعصبه لأنصار الشيعة، وتعيينهم في مناصب الدولة.
جوهر النساء بيگم: تنحدر أصولها من أُسرة عُلماء، فهي ابنة الشيخ مُحمَّد بخيتار وأخت الشيخ جمال بخيتار، وبعد زواجه بها أصبحت قرينته الرئيسية. بهكَّر بيگم: وهي ابنة السُلطان مُحمَّد البهكَّري، تزوَّجها السلطان في سنة 1572 للميلاد. قاسمة بانو بيگم بنت عربشاه: تزوجها السلطان في عام 1575 للميلاد. بيبي دولت شاد: أنجبت للسلطان ابنتين هما شُكر النساء بيگم وآرام بانو بيگم. وقد تزوج عدد أكبر من النساء لكن لم يذكر أسمائهم، من ضمنهم ابنة عبد الله خان المُغَلَي التي تزوجها السلطان في عام 1557م للميلاد، وأخريات غيرها. سبب وفاة جلال الدين محمد أكبر إن سبب وفاة السلطان الأعظم جلال الدين محمد أكبر هو إصابته بمرض الزحار ، وقد توفي في تاريخ 30 جُمادى الأولى 1014 للهجرة المُوافق تاريخه 13 أكتوبر/ تشرين الأوَّل من عام 1605 للميلاد، أي بعد عشرة أيام من عيد ميلاده الثالث والستين، وتوفي في عاصمته أجرا، كان جلال الدين محمد أكبر حاكمًا منذ سن المراهقة، قد جلب ثلثي شبه القارة الهندية إلى إمبراطورية شملت أفغانستان وكشمير وكل الهند وباكستان. [2] شاهد أيضًا: من هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية معلومات عن السلطان جلال الدين محمد أكبر كان السلطان جلال الدين محمد أكبر من أعظم السلاطين الذين عرفهم التاريخ، حتى أن البريطانيين قاموا بنسخ حكمه الإداري وتطبيقه، إليك أبرز المعلومات عن هذا السلطان العظيم: [2] ولد السلطان جلال الدين في الماركات في السند.
رغم أن الجماعات الصوفية التركية اشتهرت بكونها تجذب إليها ملايين المؤمنين بفكرها، المحبين لنهجها، والمنتمين لها، والسائرين على دربها دون كلل أو ملل، فإن هذا الانتشار لم يتعدّ في الغالب الحدود الجغرافية لتركيا، إذ لم ينتشر منهم -على كثرة عددهم- خارج ذلك النطاق الجغرافي إلا القليل ممن استطاعوا اختراق الحدود والانتشار في الكثير من دول العالم الإسلامي والغربي، ومنهم على سبيل المثال جماعة النقشبندية التي ذاع صيتها في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي، والطريقة المولوية التي أصبحت اليوم من أكثر وأهم الطرق الصوفية انتشارا في مختلف أنحاء العالم، وذلك لعوامل وأسباب عديدة. تأسست الطريقة "المولوية" في منطقة الأناضول، وبالتحديد في مدينة "قونيا" عاصمة الدولة السلجوقية آنذاك، على يد جلال الدين الرومي، أحد أكبر قادة الفكر الصوفي في العالم أجمع. نشأ الرومي في قونيا التي قدم إليها صغيرا مع والده محمد بن الحسين المعروف ببهاء الدين، قادمَين من مدينة بلخ، التي تقع حاليا داخل حدود الدولة الأفغانية. كان والده من كبار علماء الصوفية، وأحد أبرز شيوخها، فتتلمذ عليه الكثير من المريدين والاتباع حتى سُمِّي "سلطان العارفين".
وفق ما ذكر موقع الموسوعة البريطانية Britannica.
وفي كلّ أربعة أعوام تقريباً تحدث ما تُسمّى (السّنة الكبيسة)، إذ يتغيّر عدد أيّام السّنة الميلاديّة من 365 يوماً إلى 366 يوماً، بإضافة يوم واحد على شهر فبراير ليُصبح 29 يوماً. georgian calendar)،[٦] أشهر السّنة الميلاديّة تتألف السّنة الميلاديّة من 12 شهراً مُرتّبة كالآتي:[٧] كانون ثاني/ يناير. شُباط/ فبراير. آذار/ مارس. نيسان/ أبريل. أيّار/ مايو. حزيران/ يونيو. تمّوز/ يوليو. آب/ أغسطس. أيلول/ سبتمبر. السنه كم فيها يوم - موقع محتويات. تشرين أول/ أكتوبر. تشرين ثاني/ نوفمبر. كانون أول/ ديسمبر. نشأة التّقويم الميلاديّ تطوّر التّقويم الميلاديّ عبر الزّمن، وساهمت حضارات عدّة في تشكيله والإضافة والتّعديل عليه، بدأ التّقويم الرومانيّ القديم بالسّنة المُقسمّة إلى عشرة أشهر، ثم تمّ استخدام تقويماً شمسيّاً قمريّاً تتكوّن فيه السّنة العادية من 355 يوماً، والسّنة الكبيسة 377 أو 378 يوماً؛ إذ يتمّ إضافة شهر كامل له. استخدم بعد ذلك التّقويم اليوليانيّ، ثم تمّ اعتماد التّقويم الميلاديّ على نفس الأُسس على أن يبدأ من ميلاد السّيد المسيح عليه السّلام. [٨][٥]: الفرق بين السّنة الهجريّة والميلاديّة الفرق بين السّنتين الهجريّة والميلاديّة هو 622 سنة، إلا أنّ هذا الفرق يتضاءل؛ فالسّنة القمريّة 354 يوماً و8 ساعات و48 دقيقة و36 ثانية، والسّنة الشمسيّة طولها 365 يوماً و6 ساعات و9 دقائق و5, 9 ثانية، على ذلك يكون الفرق بينهما 10 أو 11 أو 12 يوماً ويعتمد ذلك على ما إذا كانت إحداهُما أو كلتاهما كبيسة.
↑ "change from julian to gregorian calendar", time and date, retrieved 31-10-2016. edited. ↑ "الفرق بين السنة الهجرية والسنة الميلادية"، شبكة المعارف الاسلامية، اطّلع عليه بتاريخ 23-10-2016. السنه كم فيها يوم. ^ أ ب "أقدم وأغرب التقويمات السنوية"، موقع رؤيا الإخباري، 2-1-2016، اطّلع عليه بتاريخ 24-10-2016. بتصرّف. ↑ "التقويم اليهودي"، عربيل، 27-9-2011، اطّلع عليه بتاريخ 24-10-2016. بتصرّف. ↑ "التقويم اليهودي والأعياد اليهودية"، ديوان العرب، 8-10-2010، اطّلع عليه بتاريخ 24-10-2016.
يتم تحديدها بناء على رقم السنة، فرقمها يقبل القسمة على 4 لأنها تحل كل فترة 4 سنوات. كاتبة مختصة في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج