المثلث الحاد ( بالإنجليزية: An acute triangle) (أو المثلث الحاد الزاوية) هو مثلث بثلاث زوايا حادة (أقل من 90 درجة). المثلث المنفرج ( بالإنجليزية: An obtuse triangle) (أو المثلث المنفرج الزاوية) هو مثلث بزاوية منفرجة واحدة (أكبر من 90 درجة) وزاويتين حادتين. المضلعات - Google Slides. نظرًا لأنه يجب أن يكون مجموع زوايا المثلث 180 درجة في الهندسة الإقليدية ، فلا يمكن لأي مثلث إقليدي أن يحتوي على أكثر من زاوية منفرجة واحدة. المثلثات الحادة والمنفرجة هما نوعان مختلفان من المثلثات المائلة - مثلثات ليست مثلثات قائمة لأنها لا تحتوي على زاوية 90 درجة. قائم منفرج حاد مثلث المائل الخصائص [ عدل] في جميع المثلثات، النقطة المركزية - تقاطع المتوسطات ، كل منها يربط الرأس بنقطة منتصف الجانب المقابل - والمركز - مركز الدائرة المماس داخليًا لجميع الجوانب الثلاثة - في الجزء الداخلي من المثلث. وبالمثل، فإن محيط المثلث - تقاطع المنصفات العمودية للأضلاع الثلاثة، وهو مركز الدائرة التي تمر عبر القمم الثلاثة - يقع داخل مثلث حاد ولكن خارج مثلث منفرج. في أي مثلث، أي قياس زاويتين A و B الضلعين المتقابلين a و b على التوالي مرتبطان: هذا يعني أن الضلع الأطول في المثلث المنفرج هو الضلع المقابل للرأس منفرجة الزاوية.
إذا كانت أطوال أضلاعهما متناسبة، بمعنى إذا كان طول أقصر أضلاع المثلث الأول هو ضعفا طول أقصر أضلاع المثلث الثاني، فإن طول كل من الضلعين الأطول والمتوسط من المثلث الأول هو ضعفا طولي الضلعين الأطول والمتوسط من المثلث الثاني أيضا. وتكون حالات التشابه إذا تناسبت أطوال الأضلاع المتناظرة. تساوت زاويتان من المثلث الأول مع زاويتين في المثلث الثاني. تساوي قياس زاوية من مثلث قياس زاوية من مثلث آخر، وتتناسبت أطوال الضلعين اللذين يحتويان هذه الزاوية. وينتج عن هذا التشابه نتائج هي النسبة بين مساحتي مثلثين متشابهين تساوي مربع النسبة بين طولي أي ضلعين متناظرين فيهما. وتساوي النسبة بين محيطي مثلثين متشابهين النسبة بين طولي أي ضلعين متناظرين فيهما. حقائق عن المثلث المثلث المتساوي الأضلاع تكون جميع زواياه متساوية وقياس كل منها 60 درجة. المثلث المتساوي الساقيين تكون الزاوية المقابلة للأضلاع المتساوية متساوية في القياس. المثلث المختلف الأضلاع تختلف زواياه مختلفة في قياساتها.
الضلع الأفقي يسمى " قاعدة المثلث ".
وقال الشاعر: يصيخ للنبأة أسماعه إصاخة المنشد للمنشد قال بعض العلماء: وهذا يؤخذ على جهة التسليم للقدماء ، فأما اللغة فمقتضاها القول الأول ، قال الخليل: الصاخة: صيحة تصخ الآذان صخا أي تصمها بشدة وقعتها. وأصل الكلمة في اللغة: الصك الشديد. تقبيل يد الميت في المنام - مقال. وقيل: هي مأخوذة من صخه بالحجر: إذا صكه قال الراجز: يا جارتي هل لك أن تجالدي جلادة كالصك بالجلامد ، ومن هذا الباب قول العرب: صختهم الصاخة وباتتهم البائتة ، وهي الداهية. الطبري: وأحسبه من صخ فلان فلانا: إذا أصماه. قال ابن العربي: الصاخة التي تورث الصمم ، وإنها لمسمعة ، وهذا من بديع الفصاحة. ، حتى لقد قال بعض حديثي الأسنان حديثي الأزمان: أصم بك الناعي وإن كان أسمعا ، وقال آخر: أصمني سرهم أيام فرقتهم فهل سمعتم بسر يورث الصمما لعمر الله إن صيحة القيامة لمسمعة تصم عن الدنيا ، وتسمع أمور الآخرة. { يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ} (الآية: 34) قوله تعالى: يوم يفر المرء من أخيه أي يهرب ، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه; أي من موالاة أخيه ومكالمته; لأنه لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بنفسه; كما قال بعده: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يشغله عن غيره.
الحلم بوقوع موت مخيف في موضع يدل ذلك على نشوب حريق داخل هذا المكان. يقال أيضًا أن من يرى أنه قد مات ورأى نفسه دون ملابس على الأرض. فإنه من الممكن أن يفتقر ويتعرض للحاجة. يقال في تفسيرات الأحلام أنه من يرى نفسه جالس على بساط يكون قد بسطت له من خير الدنيا أو ينال من خير أهلها. وعن تفسير رؤية أنك وجدت ميت فإنك يمكن أن تجد مال كثير. وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة تفسير سوره. وإن جاءه نعي من غائب، فهذا يشير إلى أنك قد فسد دينه وذلك مع صلاح دنياك. من يرى أن ابنه قد مات فهذا يشير إلى تخلصه من عدوه الشخص الذي يحلم بأن ابنته قد ماتت فسوف يصيبه من فرج الله في الوقت القريب. إذا حلمت أن هناك رجل قد قال لآخر أن فلان قد أصابه الموت فجأة. فإنه من الممكن أن يصيب الشخص المنعى غم فجأة، وربما أنه يموت فيه. أقوال سريعة عن الرؤى يمكننا التعرف على بعض التفسيرات حول الرؤية الخاصة بالموت وذلك من خلال ما يلي: إذا رأيت الوالي مات وأن هناك من يذكرونه بالخير، فذلك يدل على أنك محمود وسط أهلك. إذا رأيت نفسك وسط مجموعة من الأموات، فهذا يعني أنك موجود ضمن قوم منافقين. الرؤية الخاصة بموت الوالي يدل على أنه سوف يعزل، كما أن سكر الميت لا يشير إلى أي خير. وإذا رأيت ميت وكأنه حي، فإنه يشير إلى صلاح أموره بعد فسادها، كما يتعقب العسر عنده يسر وذلك من حيث لا تحتسب.
وإن من أعظم ما تنفق فيه صدقات الأموال ما يكون سببًا لحياة الناس الحياة الحقيقية حياة الوحي حياة الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة من دعوة للتوحيد والسنة كما قال تعالى ( أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا)[الأنعام: 122] وإنما أرسلت الرسل والأنبياء لهذا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فالهربَ الهربَ والنجاةَ النجاةَ من النار بعمل الطاعات المختلفة ومنها: أولًا/ الاجتهاد في الصيام وتحسينه وعدم خدشة بالمعصية؛ فإن المعاصي تنقص أجره بل قد تذهبه كله.
والخلاص من كل هذه العقبات والمواقف يحتاج الى اعمال وصفات واحوال واخلاق ومجاهدات صعبة، وبذل للنفوس والاموال، وتهجدات وعبادات، وترك للراحة، وزهد في الدنيـا. والبكاء على الحسين عليه السلام يجيء بكل هذا، فإن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة الزهراء عليها السلام لما سألته عمن يبكي على ولدها الامام الحسين عليه السلام ومن يقيم عزاء له فأخبرها صلى الله عليه واله فقال لها " انه اذا كان يوم القيامة فكل من بكى على مصائب الحسين عليه السلام أخذنا بيده وأدخلناه الجنة. دعاء للاحبة بالسعادة |. فمن أخذ بيد رسول الله المصطفى صلى الله عليه واله لا تقرعه القارعة، ولا تطّمه الطامة، ولا تجري عليه تلك الصفات، فهو ضاحك ولا تكون القيامة يوم بكائه. وهو مستبشر بنعيم الجنة ليست القيامة يوم حزنه او خوفه، وهو آمن في يوم الفزع الاكبر وهو مرتاح في يوم التغابن - وهو في مجمع الحسين عليه السلام فلا يكون كالفراش المبثوث. والحسين عليه السلام يتفقد حاله فهو ذلك الحامي الحميم يسأل عن الباكي عليه والموالي والمتبع له والمحب والصادق معه، والمتعب نفسه لأجله قربة لله تعالى والخادم له عليه السلام......... الخ. فهو عليه السلام يسأل عليه وعن احواله، رحمة من رب العالمين.