8- العين حق: فربما يجوز للأشخاص إتباع نمط معين يكف بها شر وأذى العين ، وهذه الآية توضع ذلك على لسان سيدا يعقوب (وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) [يوسف:67] ، فعلى الرغم من قوة إيمان سيدنا يعقوب بالقضاء والقدر ، ولكنه أخذ بالأسباب لكف الأذى عن أولاده فأبى أن يصابوا ب الحسد من شدة جمالهم. 9- تجنب الفتن: يجب الإبتعاد عن الظنون والفتن ، فقام سيدنا يوسف عليه السلم بالإبتعاد عن إمرأة العزيز حينما حاولت إغوائه وغلقت الأبواب ، حيث تحلى بالإيمان الشديد الذي عصمه من فتنتها. 10- أهمية الدعاء في حياة الإنسان المسلم: فيعتبر الدعاء من أساسيات العبادة ، وهو دليل على قوة علاقة المسلم بالله ، فنجد أن الدعاء ملازم لسيدنا يوسف طوال حياته وفي جميع المواقف والمحن التي تعرض لها ، لذلك ميزه الله عز وجل أنعم عليه بالكثير ومن أهم هذه النعم العلم والإيمان ومكنه في الأرض ، فدعا ربه قائلا: (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) [يوسف:101
قصص الأنبياء للأطفال - تلخيص قصة يوسف عليه السلام تعتبر قصة النبي يوسف عليه أزكى السلام والتسليم من أكثر القصص القرآنية المحببة للمسلمين ، فكيف والرسول محمد صلى الله عليه وسلم سماه بالكريم بن الكريم بن الكريم ، وكيف لا يكون كذلك فهو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه أزكى الصلاة والسلام. فهي من أكثر الشخصيات المشهورة والمعروفة في القرآن الكريم وكذلك في الكتب اليهودية مثل التوراة والإنجيل ، وقد عرف يوسف عليه السلام بجماله المبهر وحسن أخلاقه فقد كان الجميع يحبه حتى أن النبي يعقوب عليه السلام كان يفضله عن باقي إخوانه الإحدى عشر ، وقد كان لنبي يوسف القدرة على تفسير الأحلام وتأويلها. ملخص قصة يوسف عليه السلام للاطفال قصص الأنبياء للأطفال ، قصة النبي يوسف عليه السلام من بين أجمل وأحسن القصص للأطفال ومن أكثر القصص قراءة في القرآن الكريم ،. عبارات عن قصة سيدنا يوسف عليه السلام. وقد وردة في سورة يوسف بجميع أحداث هدا النبي الكريم مند الولادة حتى الوفاة ، وسوف نتحدث في البداية عن مرحلة الطفولة لنبي يوسف عليه السلام.
فتحققت الروايا و خرج أحدهم و أصبح ساقي خمر خاص بالملك ، و طلب منه يوسف عليه السلام أن يذكر قصته للملك و لكنه نسى و بعد فترة ، رئى الملك رؤية و رواها على الملئ فعجز عن تفسيرها الجميل و لكن يوسف فسرها ، فأعجب به الملك بسبب ما سمعه عن جمال أخلاقه. خرج يوسف من السجن و عمل أمينا على الخزائن و دار الزمن و تقابل يوسف و إخوته فدخلوا عليه يطلبون منه الطعام ، عرفهم لكنهم لم يعرفوه ، بدأ يوسف في التفكير لجمع الشمل مرة أخرى فمنعهم من الطعام حتى يحضروا أخاهم الصغير فعادوا إلى أباهم ليطلبوا منه أخيهم الصغير ، حتى يحصلوا على طعام وبعد ذلك ذهبوا إلى مصر فوضع يوسف صواع الملك في حوائج أخيه الصغير خافيا وقال إحدى الحراس إن صاع الملك قد سرق ولما بحثوا عنه وجدوه مع أخوهم الصغير ، فوقع إخوت يوسف في ورطة و حاولوا استعطاف يوسف بأن يأخذ بدل منه صواع آخر لكنه رفض. عادوا إلى أبيهم و حكوا له ما حدث فطلب منهم أبيهم العودة إلى مصر للبحث عن أخيهم و البحث عن يوسف و عندما عادوا رئاهم يوسف في أسوء حال ، و أخبرهم أنه أخوهم يوسف فأعترفوا له بأنهم مذنبون وعندما سألهم عن والده يعقوب أخبروه بأنه فقد بصره فأعطاهم قميص و أمرهم بأن يضعوه على وجه والده ليسترد بصره مرة أخرى ، ثم ذهب يعقوب عليه السلام لمصر واجتمع شمل الأسرى مرة أخرى ، طلب يوسف من الملك أن يقيم أهل يوسف معه في مصر فوافق الملك.
وفي يوم من الأيام رأى الفتيان منام لكل واحد منهما ، فقاما بقص الرؤي علي النبي يوسف لكي يؤول لهم ، ولكن نبي الله لم يكن مستعجلا في تأويل الرؤي ، فقام في بداية الأمر بدعوتهم الى الله عز وجل والإيمان بخالق الكون ، وبعد ذلك نبأهم بتفسير تلك الرؤي وقال لهم بأن الشخص الأول سوف يعلو مقامه ويصبح ساقي الملك وبأن الشخص التاني سوف يصلب و بعد ذلك سوف تأكل الطيور من رأسه (40) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41). وبالفعل تحقق نبأ يوسف عليه السلام فطلب من الأول الذي سيصبح ساقي الملك بأن يتحدث له عن يوسف ، ولكن ساقي الملك لم يتدكر الأمر وانساه الشيطان تذكر الأمر.
أما بالنسبة للوضوء؛ فمشكلتي فيه الإسراف والمبالغة في غسل أعضاء الوضوء، فأبقى أخاف أن لا يصل الماء لمكان، وأتوضأ في عشر دقائق أو أكثر. أمي تقول لي بأنني أغسل يدي ورجلي أكثر من عشر مرات، وأشعر أنني أسرف كثيراً في الماء، وهذا يسبب لي حرجا كبيرا مع عائلتي، أو في مكان غير المنزل.
وشكرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالواجب عليك أولا أن تتوب إلى الله مما وقع منك من سب الله تعالى، فإنه كفر مخرج من الملة، ثم عليك أن تدافع هذه الوساوس، وألا تسترسل معها؛ فإن الاسترسال مع هذه الوساوس يفضي إلى شر عظيم، وانظر الفتوى رقم: 51601. يعاني من وساوس في الاستنجاء من البول يدفعه للاغتسال عقب التبول - الإسلام سؤال وجواب. وإذا قضيت حاجتك، فاكتف بصب الماء على موضع النجاسة، حتى يغلب على ظنك زوالها، ويكفي غلبة الظن، ولا يشترط اليقين، وانظر الفتوى رقم: 132194 ، ولا تُعِد الاستنجاء مرة أخرى، مهما وسوس لك الشيطان أنه قد خرج منك شيء من البول، ولا تستنج إلا إذا تيقنت يقينا جازما، تستطيع أن تحلف عليه، أنه قد خرج منك البول. وعلى تقدير صحة ما ذكرته من كونك مصابا بالسلس، فإنك تتوضأ للصلاة بعد دخول وقتها، وتصلي بهذا الوضوء ما شئت من الفروض والنوافل حتى يخرج ذلك الوقت، والأمر بحمد الله يسير، ودين الله يسر، لا عسر فيه، ولا مشقة، وانظر لبيان ضابط الإصابة بالسلس، الفتوى رقم: 119395. وإذا بلغ منك الجهد فيما ذكرت، فلا حرج عليك في العمل بقول المالكية، فإنهم لا يوجبون إزالة النجاسة الخارجة بغير اختيار الشخص، إذا كانت تخرج مرة على الأقل كل يوم، وانظر الفتوى رقم: 75637 ، وللموسوس أن يترخص بأيسر الأقوال، دفعا للمشقة، ورفعا للحرج، وانظر الفتوى رقم: 181305.
أنا الآن خائف من دخول الحمام. ماذا أفعل؟ وأيضا أنظر إلى ذكري، وإذا غسلت أشعر بلذة. فهل يكفي أن أغسل بثلاثة سطول فيها ماء قليل، حتى لو خرجت مني هذه النقط وخرج المذي، وأنظر لذكري. فهل أخرج بسرعة حتى لو خرجت مني الأشياء التي ذكرتها؟ وهل يجب أن أغسل إذا خرجت بعد التبول؛ لأني أعاني من وسواس قوي. فهل أغسل بثلاثة سطول، فأخرج من الحمام حتى لو خرج مني شيء من هذه الأشياء؟ وأيضا هل يضر إذا كنت متعمدا للنظر، وإخراج هذه النقط من البول، أو النظر لذكري، والإحساس باللذة متعمدا؟ فما الحكم هل يجب أن أغسل إذا كنت متعمدا، أو غير متعمد؟ أو أخرج حتى لو خرجت مني هذه الأشياء؟ أرجو المساعدة. وأيضا عندما أغسل بالسطل بعض الأحيان لا أضعه بالشكل الصحيح على النجاسة، وليس هذا إحساسا، لكني لا أدري هل جاء الماء على النجاسة أم لا؟ فهل إذا فعلت هذه الطريقة التي هي أن أغسل بثلاثة سطول فيها ماء قليل، وأخرج حتى لو خرجت مني هذه الأشياء متعمدا، أو غير متعمد أأثم؟ لأني سأفعلها إذا أجبتم بنعم. وأيضا أفكر بأشياء وسخة عندما أتبول، وغير متعمد. فهل إذا تبولت، يجب أن أغسل، أو أخرج بسرعة حتى لو خرج المذي؛ لأنه يمكن أن يخرج هذا البول؛ لأن هناك إحساسا.