حديث: الحمد لله عدد ما خلق... فتوى رقم: 11341 مصنف ضمن: الحديث لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 21/02/1431 09:18:05 س: قرأت هذا الحديث في كتاب صغير اسمه: كيف تطيل عمرك الإنتاجي، فما صحته جزيت الجنة؟ (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي أمامة: أفلا أدلك على ما هو أكثر من ذكر الله الليل والنهار؟ تقول: الحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء... ، وتسبح الله مثلهن، ثم قال: تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك). سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه وَرِضـا نَفْسِـه وَزِنَـةَ عَـرْشِـه. صححه الألباني في صحيح الجامع. ج: الحمد لله أما بعد.. الحديث رواه أبو أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه و سلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله ، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء" رواه أحمد والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار ، وحسنه المنذري وصححه الألباني.
وخرج النسائي وابن حبان في صحيحه من حديث أبي أمامة: ("أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو يحرك شفتيه، فقال: ماذا تقول يا أبا أمامة؟ قال: اذكر ربي، قال: ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، وسبحان الله ملء الأرض والسماء، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه. وسبحان الله عدد ملء ما أحصى كتابه، وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول الحمد لله مثل ذلك").
ثانيًا: روى هذا الحديث النسائي في (الكبرى: [9916]) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَقَالَ: « لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ؟ »، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: « لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ». وفي رواية للنسائي أيضًا في (الكبرى: [9917]) بلفظ: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ » وصحّحه الألباني في (صحيح الترغيب: [1574]). ورواه أيضًا: (الكبرى: [9918]) ولفظه: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ».
قلت: وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2111). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص 498، رقم: 618). قلت: في إسناده شيخ الرامهرمزي لم أقف له على ترجمة الآن، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت. صور الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنه. وفي الباب عن أنس رضي الله عنه: أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 85) من طريق أبي هريرة عن ثابت عن أنس. قلت: وأبو هريرة هذا الظاهر أنه الراوي عن مكحول، قال الذهبي لا يعرف، والله أعلم. وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه: أخرجه المستغفري، قاله السيوطي في ((داعي الفلاح)) (ص 49). وفي الباب عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أخرجه البزار (3080) بإسناد ضعيف، والله أعلم.
قال القاري رحمه الله: " ( لَوَزَنَتْهُنَّ) أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ أَذْكَارِكِ ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ ، أَوْ لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى ؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ لَسَاوَتْهُنَّ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (4/ 1595). الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة. وقال ابن القيم رحمه الله: " تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته) على مجرد الذكر بـ " سبحان الله " أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله) فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه ، وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه ، فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه): يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان ، أو هو كائن ، إلى ما لا نهاية له. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه ، والثناء عليه هذا العدد العظيم ، الذي لا يبلغه العادون ، ولا يحصيه المحصون ، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه ، لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده ، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد ، الذي لو كان في العدد ما يزيد ، لذكره " انتهى من " المنار المنيف " (ص34).
وحسنه المنذري ، وصححه الألباني لغيره. فهذه كلها سياقات واردة في هذا اللون من الذكر ، ولكن بعضها أثبت من بعض ، والأفضل في مثل ذلك: أن ينوع الذاكر ، يذكر هذا تارة ، ويذكر هذا تارة. وراجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 135060) ، ( 214689). والله تعالى أعلم.
ثانيا: روى هذا الحديث النسائي في " الكبرى " (9916) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَقَالَ: ( لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ ؟) ، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: ( لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَى نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ). وفي رواية للنسائي أيضا في " الكبرى" (9917) بلفظ: ( سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ). وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1574).
تقوية الجسم وإمداده بالطاقة والحيويّة والنشاط، فيكون الجسم قادراً على تحمّل الأعمال اليومية دون تعب أو إرهاق. المحافظة على الوزن المثالي والحماية من السمنة الناتجة من تناول كميّات كبيرة من الدهون. تغذية الدماغ، وجعله قادراً على التركيز والاستيعاب بشكل أفضل، لذلك يُفضّل تناول الغذاء المتوازن للطلبة؛ لأنّهم بحاجة مستمرّة لتغذية ذهنهم. زيادة قدرة جهاز المناعة على مواجهة الأمراض؛ فهو يعمل على زيادة إنتاج الأجسام المضادة في الدم القادرة على مقاومة الجراثيم والميكروبات. بناء العضلات والخلايا بشكل سليم؛ فالبروتين الموجود بكميّات كبيرة في الغذاء المتوازن يعطي هذه الفائدة. تقوية الجهاز الهضمي ومساعدته في هضم الطعام بشكلٍ سريع، وذلك لتوافر الألياف فيه بشكلٍ كبير. كريم العضلات الاخضر الاصلي. تزويد المرأة الحامل بالعناصر المهمّة لها ولجنينها، وحماية الجنين من بعض التشوهات الخلقية الناتجة من نقص في بعض العناصر كحمض الفوليك. حماية الجهاز العصبي من التوتّر والإجهاد؛ فالإنسان الّذي يتناول غذاءً متوازناً بشكلٍ يومي يكون ذا شخصيّةٍ هادئة بعيدة عن العنف. فائدة الغذاء الجماليّة الحصول على بشرةٍ نضرة خالية من العيوب والبثور، وذلك لقدرته على تأمين جميع المواد الغذائية التي تغذّي البشرة، وتجعلها رطبة.
ذات صلة أهمية الغذاء أهمية الغذاء الصحي الغذاء إنّ الطعام والماء هما المصدران الأساسيان لتغذية الجسم وتقويته، ولكن كثير من الأطعمة التي نتناولها لا تحتوي على أيّ قيمٍ غذائية بل على العكس تؤدّي إلى مشاكل صحية؛ كالسكّري وأمراض القلب، لذلك يجب اختيار الأطعمة الصحية والمتوازنة القادرة على توفير قدرٍ كافٍ من القيم الغذائية للجسم. إنّ الغذاء الصحّي والمتوازن هو الذي يحتوي على كميّاتٍ كبيرة من الكربوهيدرات المتوافرة في الحبوب والبقوليات، والفيتامينات والألياف المتوافرة في الفواكه والخضروات الطازجة، والبروتينات المتوافرة في اللحوم والدواجن والبيض، والقليل من الدهون والسكريات؛ فعند تناول الإنسان قدرٍ كافٍ من الطعام المتوازن سيؤثّر ذلك بالإيجاب على صحته. أهمية الغذاء الصحي لجسم الإنسان - موضوع. أهميّة الغذاء الصحي لجسم الإنسان يحتوي الغذاء على الكثير من الفوائد الهامّة لجسم الإنسان، من أبرزها: تقوية عظام الجسم وحمايتها من الهشاشة والالتهابات، وذلك لأنّ الكالسيوم والفسفور المتوافران في الغذاء كفيلان بذلك. زيادة نمو الطفل وحمايته من أمراض العظم؛ كالكساح أو التقوّس في القدمين. الحماية من السرطانات؛ وذلك بسبب مضادات الأكسدة الموجودة فيه، والتي بدورها تعمل على منع حدوث الانقسامات غير الطبيعية للخلايا المؤدية للأورام السرطانية.
تجارب كريم ديرموفيت الاخضر التجربة الثانية: كان هذا الطفل الذي لا يتعدي سنتين من العمر يعاني من الاكزيما المنتشره على وجهه، وقد نجح في علاج الاكزيما بشكل نهائي من خلال استخدام كريم درموفيت التجربة الثالثة: من خلال استخدام كريم درموفيت استطاعت هذه الفتاه العشرينة العلاج من اثار الذئبة الحمراء وظهرت اثار العلاج بطريقة ملحوظة وفعالة وساعد في علاج الندبات. التجربة الرابعة: استطاع كريم دريرموفيت علاج الاكزيما التي اصيبت بها هذه السيدة في ساقيها وساعدها على الحصول على هذه النتائج المبهرة الموضحة في الصورة. التجربة الخامسة: كانت تعاني هذه السيدة من الصدفية المنتشرة بشكل ملحوظ على يديها والتي تمكنت من الشفاء منها بفضل استخدام كريم ديرموفيت. فوائد كريم ديرموفيت الاخضر ديرموفيت لعلاج الاكزيما يستخدم كريم ديرموفيت في علاج الاكزيما وهي واحدة من الامراض الجلدية الخطيرة التي تظهر على الوجه واليدين وتبدو على هيئة بقع حمراء تحتوي على قشور. 11 افضل كريم علاج السليوليت شد الجسم من اي هيرب الامريكي - مدونة اي هيرب بالعربي. يعالج الاكزيما المتكررة بشكل جيد جداً وبشكل سريع أيضاً. يستخدم لتقليل احمرار الجلد الناتج عن العدوى الجلدية. ديرموفيت لعلاج الثعلبة يتم استخدام كريم ديرموفيت في علاج الثعلبة وهي من الامراض الجلدية التي تنتشر على فروة الشعر وتسبب تساقط في اجزاء معينة من الشعر ويساعد في تقليل تساقط الشعر.
علاج الصدفية بكريم ديرموفيت يساعد كريم ديرموفيت في علاج الكثير من الامراض الجلدية مثل الصدفية التي تظهر على الجلد على هيئة قشور فضية، ويعمل الكريم على ازالة طبقات الجلد المصابة والخلايا الميتة بشكل سريع وآمن تماما. علاج بعض الأمراض الجلدية المزمنة بكريم ديرموفيت يساعد كريم ديرموفيت في علاج بعض الأمراض الجلدية المزمنة مثل الذئبة الحمراء والبهاق. يساعد في علاج الهياج الجلدي والحساسية والحد من الآلام و الالتهابات. يستعمل كعلاج لمرض الجدرى و الزهرى بشكل فعال في اغلب الحالات. ديرموفيت علاج اثار الجروح والندبات من الاستخدامات المعروفة والفعالة لكريم ديرموفيت هي قدرته في علاج اثار الجروح والندبات حيث يساعد على تخفيف اثار الجروح في الوجه والبشرة. ديرموفيت تقليل الحكة والالتهابات لة دور كبير في تقليل الحكة والالتهاب الناتج عن العدوى الجلدية. كريم العضلات الاخضر على. كيف يعمل كريم ديرموفيت ؟ يحتوي الكريم على مادة كلوبيتاسول الموضعية التي تستخدم لعلاج الأمراض الجلدية التي لم تستجيب بشكل جيد لمادة الستيروئيدات القشرية. تعمل مادة كلوبيتاسول داخل خلايا الجلد وتعمل على وقف خروج المواد الالتهابية مما يؤدي إلى الحد من التورم والاحمرار والحكة مما يساعد في علاج تهيج الجلد وعلاج الصدفية الحادة والتهاب الجلد الأكزيمي والتهاب الجلد الدهني الذي يحدث في فروة الرأس.
الحكة حول فتحة الشرج أو الأعضاء التناسلية. الجلد المصاب بالعدوى. الحكة الجلدية بدون التهاب. الصدفية على نطاق واسع. يمنع استخدمه علي منطقة كبيرة من الجلد. يمنع استخدام الكريم على الجروح المفتوحة يمنع استخدامه لعلاج التهاب الحفاضة. ملحوظة: يجب تجنب الاستمرار في العلاج لفترة طويلة خاصة في حالة استخدام الكريم على الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن سنة لأن جلدهم أرق من البالغي، ويجب أن يقتصر الاستخدام لمدة 5 أيام. الآثار الجانبية لكريم ديرموفيت يمكن أن يتسبب كريم ديرموفيت في العديد من الآثار الجانبية وهذه الآثار الجانبية يمكن أن تكون اثار بسيطة أو شديدة وبعضها ممكن أن تكون مؤقتة لفترة بسيطة وهي: الشعور بجفاف و تهيج و حكة و احمرار في الجلد وعادة ما تكون مؤقتة. الشعور بألم في العين إذا تم استخدام الكريم بعض بالقرب من العين. الاصابة بصداع في الراس. زيادة احمرار تقرحات الجلد والتي تختفي في وقت قصير. كريم العضلات الاخضر ابها. يغير لون البشرة. ظهور طفح جلدي. الاصابة بكدمات بسيطة في الجلد. زيادة غير عادية في نمو الشعر. معظم الآثار الجانبية المذكورة لا تحدث كثيرًا ولكن يفضل في حالة حدوثها استشارة الطبيب المعالج، ويجب التوقف عن استخدام الكريم في حالة حدوث أي مما يلي: اعراض حساسية خطيرة (مثل صعوبة التنفس، الدوار، الحكة، الطفح الجلدي).