نجح بروسيا دورتموند في إسقاط شتوتجارت في عقر داره بهدفين دون رد، مساء الجمعة، في الجولة الـ29 من الدوري الألماني. وتلقى أسود الفيستيفال ضربة مبكرة بعد تعرض لاعب الوسط الأمريكي جيوفاني رينا للإصابة في أول 5 دقائق، ليضطر مدربه ماركو روزه لاستبداله. وأقحم المدرب الألماني مواطنه جوليان براندت بدلا من رينا، لينجح اللاعب البديل في وضع بصمته بإحراز هدف التقدم بعد مشاركته بـ6 دقائق فقط. عمره 17 عاما.. لاعب شاب يتدرب مع ميسي ورونالدو في 30 يوما ودخل براندت تاريخ البوندسليجا بعدما سجل أسرع هدف للاعب بديل على الإطلاق، وذلك في الدقيقة 12 من زمن المباراة. ترتيب الدوري الالماني 2020/2021. وعاد براندت لتأكيد تميزه في الدقيقة 71، مسجلا هدف تأمين انتصار دورتموند. الانتصار منح دورتموند فرصة الضغط على غريمه بايرن ميونخ بتقليص الفارق بينهما مؤقتا إلى 6 نقاط، وذلك بوصوله للنقطة 60 في المركز الثاني. وفشل شتوتجارت في الابتعاد عن منطقة الخطر بتوقف رصيده عند 27 نقطة، ظل بها في المركز الـ15، لتفصله نقطة واحدة عن أقرب مراكز الهبوط. جدول ترتيب الدوري الألماني لموسم 2021-2022 بايرن ميونخ - 66 نقطة بروسيا دورتموند - 60 نقطة باير ليفركوزن - 51 نقطة لايبزيج - 48 نقطة فرايبورج - 45 نقطة هوفنهايم - 44 نقطة
الأحد 10 نيسان 2022 23:14 المصدر: وكالات بعد نهاية الجولة الـ29، بات ترتيب الدوري الألماني على الشكل التالي: بايرن ميونيخ 69 نقطة. بوروسيا دورتموند 60 نقطة. باير ليفركوزن 52 نقطة. لايبزيغ 51 نقطة. فرايبورغ 48 نقطة. هوفنهايم 44 نقطة.
[1] يدافع فريق بايرن ميونيخ عن لقبه أمام 17 فريقا آخر بينهم فريقان صاعدان من الدرجة الثانية. 6 مراكز ستؤهل للمسابقات الأوروبية، وذلك حسب الترتيب النهائي، حيث ستشارك 4 فرق في دوري أبطال أوروبا مباشرة؛ كما سيشارك فريق آخر في الدوري الأوروبي مباشرة؛ في حين سيلعب الفريق صاحب المركز السادس مرحلة الإقصائيات من أجل المشاركة في نفس البطولة. كما قد يٌشارك فريق ألماني آخر في تلك المسابقة الأوروبية وذلك حسب الفائز بكأس ألمانيا. ترتيب الدوري الألماني 2019. وفي حالة مشاركة بطل الكأس في دوري الأبطال فسيتأهل صاحب المركز السابع في الدوري، أما الفريقين صاحبي المركزين السابع عشر والثامن عشر فسيهبطان مباشرة لدوري الدرجة الثانية الألماني. بينما يلعب صاحب المركز السادس عشر ملحق البقاء أو الهبوط أمام صاحب المركز الثالث من دوري الدرجة الثانية.
ترتيب الفرق فى الدوري الألماني المباريات المباشرة سيتم إحتساب نقاطها اثناء المباراة الترتيب الفريق لعب داخل خارج فوز هزيمة تعادل له عليه نقاط المزيد 1 34 17 24 4 6 99 44 78 2 19 7 8 60 32 65 3 20 10 75 46 64 61 37 5 16 12 69 53 14 39 52 50 43 13 11 56 49 9 55 45 54 15 18 36 41 35 26 33 57 31 25 86 16
الدوري الألماني الموسم 2017–18 البلد ألمانيا التاريخ بداية: 18 أغسطس 2017 نهاية: 12 مايو 2018 المنظم اتحاد ألمانيا لكرة القدم النسخة 55 عدد الفرق 18 الفترة 18 أغسطس 2017 – 12 مايو 2018 الفائز بايرن ميونخ (اللقب 28) الوصيف بايرن ميونخ الفرق الهابطة نادي هامبورغ نادي كولن دوري أبطال أوروبا شالكه 04 نادي هوفنهايم بوروسيا دورتموند الدوري الأوروبي باير 04 ليفركوزن آر بي لايبزيغ آينتراخت فرانكفورت عدد المباريات 306 عدد الأهداف 855 (2.
ترتيب هدافين الدورى الالمانى 2021 - 2022 الترتيب اللاعب الفريق الأهداف 1 روبرت ليفاندوفسكي بايرن ميونخ 29 2 باتريك شيك ليفركوزن 20 3 إيرلينغ هالاند دورتموند 16 4 انطوني موديست كولن 15 5 كريستوفر نكونكو لايبزيج 15 6 موسى ديابي ليفركوزن 12 7 تايوو أونيي يونيون برلين 11 8 أندريه سيلفا لايبزيج 10 9 سيرجي غنابري بايرن ميونخ 10 10 ماركو رويس دورتموند 9
أمس اليوم غدا الدوري المصري 1 سيراميكا كليوباترا الأهلي انتهت طلائع الجيش 0 الإسماعيلي 3 الاتحاد السكندري غزل المحلة الدوري الإنجليزي نيوكاسل يونايتد ليفربول ليدز يونايتد 4 مانشستر سيتي إيسترن كومباني الزمالك مباشر 28:43 الجونة 2 بيراميدز 26:12 المصري المقاولون العرب 25:15 وست هام يونايتد أرسنال توتنام هوتسبر ليستر سيتي - مانشستر يونايتد برينتفورد لم تبدأ 21:00 الدوري الإسباني خيتافي ريال بيتيس الدوري الإيطالي أتالانتا ساليرنيتانا 20:45 الدوري الألماني مونشنجلادباخ لايبزج 20:30 باير ليفركوزن إينتراخت فرانكفورت 20:30
تعريف الحج لغة و اصطلاحا تعرف على ما هو معني الحج فاللغه تعريف الحج الحج فاللغة معناه: القدوم و القصد، والمقصود: القصد لي بيت =الله الحرام(الكعبه لداء مناسك هذي الفريضة و شعائرها. الحج شرعا معناه: قصد مكة المكرمه، والمشاعر المقدسة للنسك. حكم الحج الحج و اجب على المسلم لمرة واحدة ثناء عمره، والدلة على هذا من السنه: حديث بى هريرة رضى الله عنه ن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: يا يها الناس ن الله ربما فرض عليكم الحج فحجوا رواة مسلم ، وحديث ابن عمر رضى الله عنهما ن النبى صلى الله عليه و سلم قال: بنى السلام على خمس: شهادة ن لا له لا الله و ن محمدا رسول الله، وقام الصلاة ، ويتاء الزكاة ، وصوم رمضان، وحج المنزل من استطاع لية سبيلا متفق عليه. وقت الحج يبد الحج من اليوم الثامن من شهر ذى الحجة لي الحادى عشر و الثاني عشر منه، ويزور مكة المكرمة فهذا الوقت حوالى مليونين من الحجيج المسلمين المفرقين فنحاء العالم فمكان واحد ليتعارفوا و يتدارسوا حوالهم. شروط و جوب الحج لسلام: فلا يجب على الكافر؛ لن العبادات لا تجب لا على المسلم. تعريف الحج لغه وشرعا. العقل: فلا يجب على المجنون؛ لن الله رفع القلم عنه كما فحديث على رضى الله عنه ن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: رفع القلم عن ثلاثه: النائم حتي يستيقظ، والصبى حتي يحتلم، والمجنون حتي يفيق.
والعمرة لغة: الزيارة، وقيل: القصد إلى مكان عامر، وسميت بذلك؛ لأنها تفعل في العمر كله. وشرعاً: قصد الكعبة للنسك وهو الطواف والسعي. ولا يغني عنها الحج وإن اشتمل عليها. حج - ويكيبيديا. مكانة الحج والعمرة في الإسلام وحكمتهما: الحج: هو الركن الخامس من أركان الإسلام، فرضه الله تعالى على المستطيع، والعمرة مثله، فهما أصلان عند الشافعية والحنابلة، لقوله تعالى: { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196]. وهي سنة عند المالكية والحنفية، وقد اعتمر النبي صلّى الله عليه وسلم أربع عُمَر كلهن في ذي القعْدة إلا التي مع حَجَّته: الأولى من الحديبية سنة ست من الهجرة، والثانية سنة سبع وهي عمرة القضاء، والثالثة سنة ثمان عام الفتح، والرابعة مع حجته سنة عشر، وكان إحرامها في ذي القعدة وأعمالها في ذي الحجة. مكانة الحج بين سائر العبادات: قال القاضي حسين من الشافعية: الحج أفضل العبادات لاشتماله على المال والبدن، وقال الحليمي: الحج يجمع معاني العبادات كلها، فمن حج فكأنما صام وصلى، واعتكف وزكى، ورابط في سبيل الله وغزا، ولأنا دعينا إليه، ونحن في أصلاب الآباء كالإيمان الذي هو أفضل العبادات. والراجح عند الشافعية والحنابلة أن الصلاة أفضل منه؛ لأن الصلاة عماد الدين.
يفعل على المروة مثلما فعل على الصفا دون ذكر الية. ذا انتهي من الشوط السابع عند المروة يحلق رسة و يقصر، والمرة تخذ من شعرها بقدر نملة و تنتهى العمرة بذلك. ذا كان يوم الترويه: و هو اليوم الثامن من ذى الحجه، يحرم الحاج من مكانه، ثم يذهب لي مني ضحى، ويصلى فيها الظهر و العصر و المغرب و العشاء، ويقصر الرباعيه، ويصلى الصلوات فو قتها، ثم يبيت بمني. فى اليوم التاسع يذهب الحاج لي عرفه، ويصلى فيها الظهر و العصر جمعا و قصرا ، ويكثر من الدعاء و الذكر لي غروب الشمس. ذا غربت الشمس يدفع الحاج لي مزدلفه، فيصلى فيها المغرب و العشاء جمعا و قصرا، ثم يبيت بها، ويجوز للضعفة منكبيرة السن و النساء الدفع من مزدلفة خر الليل. يصلى الحاج فمزدلفة الفجر ، ويكثر من الدعاء حتي يسفر جدا جدا ، ثم يذهب لي مني فيرمى جمرة العقبة الكبري بسبع حصيات. صفة الحج والعمرة: تعريف الحج، وحكمه، وفضله، وشروط وجوبه. ثم ينحر هدية ، ويحلق رسه، ثم يطوف طواف الحج، ويسعي سعى الحج، وهذا هو الترتيب المستحب: يرمي، ثم ينحر، ثم يحلق، ثم يطوف و يسعي. فن قدم و خر نسكا على نسك فلا حرج كما قال النبى صلى الله عليه و سلم. يرجع الحاج فيبيت بمني ليلة الحادى عشر، ثم فاليوم الحادى عشر يرمى الجمرات الثلاث بعد الزوال، يبد بالصغري فيرميها بسبع حصيات، ويكبر مع جميع حصاة ، ثم ينحرف يمينا و يدعو دعاء طويلا، ثم يرمى الجمرة الوسطي بسبع حصيات يكبر مع جميع حصاه، ثم ينحرف شمالا و يدعو دعاء طويلا ، ثم يرمى الجمرة الكبري بسبع حصيات يكبر مع جميع حصاه، ولا يدعو عندها.
6- العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لما بينهما: عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لِما بينهما)) البخاري (1773)، ومسلم (1349). 7- العُمْرَةُ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم: عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم لامرأةٍ من الأنصارِ- سمَّاها ابنُ عبَّاسٍ فنَسيتُ اسْمَها-: ((ما منعَكِ أن تحُجِّي معنا؟)) قالت: لم يكُنْ لنا إلَّا ناضحانِ، فحجَّ أبو وَلَدِها وابنُها على ناضحٍ، وترك لنا ناضحًا ننضِحُ عليه. قال: ((فإذا جاء رمضانُ فاعتَمِري؛ فإنَّ عُمْرَةً فيه تعدِلُ حَجَّةً)) أخرجه البخاري (1863)، ومسلم (1256) واللفظ له. مفهوم الحجاج - موضوع. وفي رواية: ((فإن عُمْرَةً في رمضانَ تقضي حَجَّةً معي)) رواه البخاري (1863) واللفظ له، ومسلم (1256) انظر أيضا: الفصل الثَّاني: من حِكَم مشروعيَّةِ الحَجِّ. الفصل الثَّالِثُ: حُكْمُ الحَجِّ والفَوْر والتَّراخي فيه، وحكم جاحده، وحُكْمُ العُمْرَة وتَكرارِها.
وقت العُمرة: الأحاديث الدالَّة على فضْل الله على العُمرة وعظيم ما رتَّب الله عليها من الثَّواب، تدلُّ على فضْل الإكثار من الاعتمار، وأنَّه ليس للعمرة وقتٌ خاصٌّ بها لا تصحُّ إلا فيه، بل كلُّ السَّنة وقتٌ لها سوى أيَّامِ الحج. وحديث عائشة - رضي الله عنها - الثابت في الصحيحين وغيرهما، أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أعمرها من التَّنعيم [5] ، سوى عُمرتها التي كانت أهلَّت بها معه - أصلٌ في جَواز وُقوع عُمرتين في شهرٍ واحد أو أقل، ويدلُّ على التفريق بين العُمرة والحج في التكرار في نفس العام، فمن فضْل الله تعالى على عِباده أنَّ العُمرة لا تختصُّ بوقتٍ من العام دُون وقتٍ، بل تفعلُ سائر شُهور السَّنة. وقد استَحبَّ بعضُ أهل العلم وُقوعَ العُمرة في رمضان، وأنَّه أفضل لأدائها من غيره؛ لما صحَّ أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أمَر أمَّ معقل - لما فاتَها الحج - أنْ تعتمر في رمضان، وأخبرها أنَّ: ((عُمرة في رمضان تعدل حجَّة)) [6] ، وفي لفظ: ((معي))؛ أي: حجَّة مع النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فالحديث دالٌّ على فضْل العُمرة في رمضان، لكن قيَّدَه بعضُ أهل العلم فيمَن كان قد عزَم على الحج فلم يتيسَّر له لمرضٍ أو نحوه كما هو ظاهر في سِياق الحديث.
والعمرة لغة: الزيارة، وقيل: القصد إلى مكان عامر، وسميت بذلك؛ لأنها تفعل في العمر كله. وشرعاً: قصد الكعبة للنسك وهو الطواف والسعي. ولا يغني عنها الحج وإن اشتمل عليها. مكانة الحج والعمرة في الإسلام وحكمتهما: الحج: هو الركن الخامس من أركان الإسلام، فرضه الله تعالى على المستطيع، والعمرة مثله، فهما أصلان عند الشافعية والحنابلة، لقوله تعالى: ﴿ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ﴾ [البقرة: 196]. وهي سنة عند المالكية والحنفية، وقد اعتمر النبي صلّى الله عليه وسلم أربع عُمَر كلهن في ذي القعْدة إلا التي مع حَجَّته. الأولى من الحديبية سنة ست من الهجرة. والثانية سنة سبع وهي عمرة القضاء. والثالثة سنة ثمان عام الفتح. والرابعة مع حجته سنة عشر، وكان إحرامها في ذي القعدة وأعمالها في ذي الحجة. مكانة الحج بين سائر العبادات: قال القاضي حسين من الشافعية: الحج أفضل العبادات لاشتماله على المال والبدن، وقال الحليمي: الحج يجمع معاني العبادات كلها، فمن حج فكأنما صام وصلى واعتكف وزكى ورابط في سبيل الله وغزا، ولأنا دعينا إليه، ونحن في أصلاب الآباء كالإيمان الذي هو أفضل العبادات. والراجح عند الشافعية والحنابلة أن الصلاة أفضل منه؛ لأن الصلاة عماد الدين.