(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّور) الطور: سريانية، معناها: الجبل. (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا) الرقيم: رومية، معناها: اللوح. (وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ) هدنا: عبرانية، معناها: تبنا ورجعنا.. (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) السجل: فارسية، معناها: الكتاب (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ) المشكاة: حبشية، معناها: الكوة. تطبيقات ادغام واخفاء نون تنوين الضم (وو) (سورة النور) (ح 2). (كِتَابٌ مَّرْقُومٌ) مرقوم: عبرية، معناها: مكتوب. (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ) كِفْلين: حبشية، معناها: ضعفين.
---------------------------------------- 1- تيسير الكريم الرحمن – السعدي، تفسير آية النور من سورة النور، ص517. 2- الوابل الصيب ص 67. 3- تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ج3/ 298. 4- الوابل الصيب 68 5- انظر: تفسير الأساس - (تفسير سورة النور) ج4/ 210. 6- الوابل الصيب 69 7- أنظر: لذة العبادة - برنامج عملي للتربية الإيمانية
جاء في كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني (مسألة 612: يجب الادغام في مثل مد ورد مما اجتمع مثلان في كلمة واحدة إلا فيما ثبت فيه جواز القراءة بوجهين كقوله تعالى (من يرتد منكم عن دينه)، ولا يجب الادغام في مثل (اذهب بكتابي) و (يدرككم) مما اجتمع فيه المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا، وإن كان الادغام أحوط وأولى. ).
تاريخ الإضافة: الأربعاء, 27/04/2022 - 15:46 الشيخ: الشيخ: إبراهيم بن عبدالله المزروعي العنوان: مقدار زكاة البقر الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية المدة: 7:50 دقائق (1. 83 م. بايت) التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)
29/09/43 08:41:00 م مراسل RT: رفع العلم السوري على دوار معبر نصيبين بالقامشلي وعلى دوار الجامع الكبير (فيديو) أفاد مراسل RT في سوريا يوم السبت بأن العلم السوري رفع على دوار معبر نصيبين بالقامشلي، وعلى دوار الجامع الكبير بجانب سوق الخضرة والكراجات.
إن التعريب في كلام العرب، ظاهرة مقررة عند أهل العربية؛ والتعريب ليس أخذًا للكلمة من اللغات الأخرى كما هي ووضعها في اللغة العربية، بل التعريب هو: أن تصاغ اللفظة الأعجمية بالوزن العربي، فتصبح عربية بعد وضعها على أوزان الألفاظ العربية، وإذا لم توافق أي وزن من أوزان العرب، عدلوا فيها بزيادة حرف، أو بحذف حرف أو حروف، وصاغوها على وزن عربي، وإن استعصى إنزالها على وزن عربي، ظلت محتفظة ببنيتها في لغتها الأصلية، وعند ذلك تسمى دخيلة. وكان العربي يسمع اللفظة وينطقها بعد اخضاعها إلى لهجته وطريقة نطقه كما وعاها، فأدى الاحتكاك إلى استعمال ألفاظ الأمم الأخرى اضطراراً لتسهيل التعامل معهم، مما جعل من المتعذر أن تظل اللغة العربية بمأمن من الاحتكاك والاقتراض من لغات الأمم الأخرى. وقد تضمن الشعر الجاهلي نفسه ألفاظاً معربة من قبل أن ينزل القرآن؛ مثل كلمة (السجنجل) وهي كلمة رومية، ومعناها: المرآة؛ وقد وردت في شعر امرئ القيس، في قوله: مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاءُ غَيْرُ مُفَاضَةٍ تَرَائِبُها مَصْقُولَةٌ كالسِّجَنْجَلِِ وكذلك كلمة (الجُمان) وهي الدرة المصوغة من الفضة، وأصلها فارسي، وقد وردت في معلقة لبيد بن ربيعة في قوله: وَتُضِيءُ في وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيرَةً كَجُمَانَةِ الْبَحْرِيِّ سُلَّ نِظَامُهَا ومن الأيات التي وردت فيها كلمات معربة قوله تعالى: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) الصراط: رومية، معناها: الطريق.
{ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ} ممن يفتحون قلوبهم لنور شريعته, فحيثما توجه القلب يريد نور الهدى وصدق وأخلص - ونسأل الله ذلك - هداه إليه, والله سبحانه يهدي لنوره من يشاء.
صدر عن أكاديمية الشعر في لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية كتاب "في رثاء رجل الثقافة والعطاء.. محمد خلف المزروعي". محمد خلف المزروعي.. قاموس التراث - صحيفة الاتحاد. صدر عن أكاديمية الشعر في لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية كتاب "في رثاء رجل الثقافة والعطاء.. محمد خلف المزروعي"، في حوالي 350 صفحة من القطع المتوسط.. وسوف يكون الكتاب مُتاحاً للقراء في جناح اللجنة ضمن الدورة القادمة من معرض أبوظبي الدولي للكتاب التي تنطلق في 27 إبريل الجاري في مركز أبوظبي الوطني للمعارض.
ورغم أنه لم يتزوج إلا أنه أحب حتى الثمالة، ليس مرة واحدة بل وقع في الحب ثلاث مرات، إلى درجة كتابته قصيدة في (بلوفر) صنعته له محبوبته عندما كان في الخمسين من عمره. وتضمن العدد الثالث من المجلة مقالة للشاعر نايف الرشدان تناول فيها صناعة النجومية التي يجيدها المفترضون من الشعراء أصحاب الطموحات من خلال الصعود على طبقات (سلم) ليس له نهاية؛ فصناعة النجم - على حد تعبيره - لا تنطلق من معمل فني عالي الجودة, ولا تصدر عن مركز متقدم في التقنية. وأكد الرشدان أن الأضواء تمارس سطوتها على معدن بسيط بما يملك من مقومات. وكشف محمد سيد محمد الناقد الفني, عن تعدد الشعراء الذين ارتبطت سيرتهم بالحب, وتناقلت الأجيال قصصهم على مر العصور, ويضرب على ذلك مثالاً بقصة الشاعر عروة بن حزم العذري وابنة عمه عفراء التي ارتبط معها بقصة حب عذرية توجها وعد عمه له بالزواج منها، غير أن أمها طلبت الغالي والنفيس من المهر, ولشدة ولعه ببنت عمه سافر إلى اليمن؛ حتى يأتي بمهرها وقت أن كانت عفراء قد تزوجت من ثري أموي. وعندما عاد عروة كذب عليه عمه وأبلغه بأن عفراء توفيت. محمد خلف المزروعي موانئ ابوظبي. وعندما علم بحقيقة الأمر كتب قصيدة هجاء في عمه. وكتب الشاعر محمد ولد عبدي مقالة تمنى فيها اعتماد لجنة التحكيم ببرنامج (أمير الشعراء) على المفاهيم والمعايير النقدية والتراثية، خاصة ما تعلق منها بما عرف في التراث النقدي باسم (علم الطبقات)، وهو علم حظي بعناية كبيرة لدى النقاد العرب القدامى, معتبراً أن تطبيق هذه المعايير سيعمل على تكوين طبقات شعرية لكل مرحلة في المنافسة؛ حيث وصف صاحب النص الرديء ب(المتشاعر), ومن خرج في فرز لجنة التحكيم ب(الشعرور)، ومن أجازت لجنة التحكيم قصيدته ب(الشاعر)... وهكذا.