المزيد من المنتجات من NADA حجم العلبة: 160g KWD 0. 350 KWD 0. 405 (شامل قيمة الضريبة) إحصل عليها خلال غدا ١١ ص - ٢ م التوصيل المجاني للطلبات التي يتجاوز سعرها KWD 5 للبقالة أهم المميزات خذ لقمة من النكهة الجريئة عند إضافة زبادي ندى اليوناني إلى الخبز المحمص أو المعجنات. استخدم هذا لجعل فطورك لذيذًا أكثر.
ندى زبادي يوناني بالكراميل المملح كامل الدسم - 160 غرام ٣٫٦٥ ر. ندى زبادي بيوناني سادة خالي الدسم - 160 غرام ٣٫٦٥ ر. ندى زبادي يوناني بالفراولة بروتين أكثر و دسم أقل - 160 غرام ١٫٧٠ ر. الصافي زبادي مخفوقة بالتوت المشكل - 120 غرام
450 د. ك. ×48 ندى زبادي يوناني سادة خالي الدسم 48 × كوب بلاستيكية (160 غرام) 18. 585 د. ×12 ندى زبادي يوناني سادة 12 × كوب بلاستيكية (160 غرام) 4. 645 د. ×12 ندى زبادي يوناني بالفانيلا خالي الدسم 12 × كوب بلاستيكية (160 غرام) غير متوفر ×12 ندى زبادي يوناني بالتوت المشكل 12 × كوب بلاستيكية (160 غرام) 4. ×6 أوليمبوس فريلاكت زبادي يوناني 2% دسم (خالي من اللاكتوز) 6 × كوب بلاستيكية (150 غرام) 5. 790 د. ×6 أوليمبوس زبادي يوناني بالفراولة 0% دسم 6 × كوب بلاستيكية (150 غرام) 5. ×6 أوليمبوس زبادي الكفير 2٪ دسم 6 × كوب بلاستيكية (150 غرام) 5. ×6 أوليمبوس زبادي يوناني طبيعي 10% دسم 6 × كوب بلاستيكية (150 غرام) 5. ×6 أوليمبوس زبادي يوناني بالشيري0% دسم 6 × كوب بلاستيكية (150 غرام) 5. الزبادي اليوناني ندى العمر. ×6 أوليمبوس زبادي غنم يوناني 6% دسم 6 × كوب بلاستيكية (200 غرام) 7. 080 د. الصفحة الرئيسية ابدأ التسوق الماركات الملف الشخصي نادي جملة هو منصة أعمال تجمع موردي ومصنعي الأغذية في الكويت مع الفنادق والمطاعم والمقاهي.
باب من الشرك: النذر لغير الله وقول الله تعالى: { يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [ الإنسان: 7] تقييم المادة: أبو بكر الحنبلي معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 111 التنزيل: 811 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
النذر لغير الله النذر عبادة لله سبحانه وتعالى، وصرفه لغير الله سبحانه وتعالى شرك؛ لأنه عبادة لا يجوز صرفها لغير الله سبحانه وتعالى ؛ كمن يقول: للبدوي علي نذر، أو لك علي يا دسوقي إن تزوجتُ لأذبحن شاة. والنذر: هو إلزام مكلَّف مختار نفسه لله تعالى بالقول شيئًا غير لازم بأصل الشرع: كعليَّ لله، أو نذرت لله، ونحوه [1]. والنذر نوعان: النوع الأول: نذر لله؛ وهو قسمان [2]: أحدهما: نذر مطلق، وهو أن يقول: لله علي نذر، أو: لله علي أن أصلي ركعتين، أو: لله علي أن أصوم يومين، أو نحو ذلك، وقد مدح الله الموفين بالنذر.. قال الله جل شأنه: ﴿ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ﴾ [الإنسان: 7]. القسم الثاني: نذر مقيد؛ كأن يقول: إن رزقني الله مالا لأتصدقن، أو: فعلي صوم شهر، فإذا وجد شرطه، لزمه ما نذر سواء بالإجماع. قال ابن المنذر: «وأجمعوا أن كل من قال: إن شفى الله عليلي، أو قدم غائبي، أو ما أشبه ذلك، فعلي من الصوم كذا، ومن الصلاة كذا، فكان ما قال، أن عليه الوفاء بنذره» [3]. قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [التوبة: 75، 76].
وعن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّذْرِ، قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ» [4]. النوع الثاني: نذر لغير الله؛ وهو أعظم من الحلف بغير الله، مثل أن ينذر لغير الله صلاة، أو صوماً، أو حجًّا، أو عمرة، أو صدقة [5]. فمن نذر لغير الله فهو شرك أعظم من شرك الحلف بغير الله وهو كالسجود لغير الله [6]. [1] انظر: الإقناع لطالب الانتفاع، للحجاوي (4 /379). [2] انظر: الكافي، لابن قدامة (6 /65). [3] انظر: الإجماع، لابن المنذر، رقم «676». [4] متفق عليه: رواه البخاري (6608)، ومسلم (1639). [5] انظر: مجموع الفتاوى ، لشيخ الإسلام ابن تيمية (1 /81). [6] انظر: مجموع الفتاوى ، لشيخ الإسلام ابن تيمية (33 /123).
فالعبادة حق لله، والنذر عبادة، والصوم عبادة، والصلاة عبادة، والدعاء عبادة، فيجب إخلاصها لله وحده. فهذا النذر باطل، وليس عليك شيء، لا للفقراء، ولا لغيرهم، بل عليك التوبة، وليس عليك الوفاء بهذا النذر، لكونه باطلًا وشركًا، وعليك بالتوبة الصادقة والعمل الصالح. وفقك الله وهداك لما فيه رضاه، ومنّ عليك بالتوبة النصوح [2]. أخرجه البخاري برقم: 6206، كتاب (الأيمان والنذور)، باب (النذر فيما لا يملك). نشر في (جريدة عكاظ)، العدد: 11931، في 11/1/1420هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 23/157). فتاوى ذات صلة
وعن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّذْرِ، قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ» [4]. النوع الثاني: نذر لغير الله؛ وهو أعظم من الحلف بغير الله، مثل أن ينذر لغير الله صلاة، أو صوماً، أو حجًّا، أو عمرة، أو صدقة [5]. فمن نذر لغير الله فهو شرك أعظم من شرك الحلف بغير الله وهو كالسجود لغير الله [6]. [1] انظر: الإقناع لطالب الانتفاع، للحجاوي (4 /379). [2] انظر: الكافي، لابن قدامة (6 /65). [3] انظر: الإجماع، لابن المنذر، رقم «676». [4] متفق عليه: رواه البخاري (6608)، ومسلم (1639). [5] انظر: مجموع الفتاوى ، لشيخ الإسلام ابن تيمية (1 /81). [6] انظر: مجموع الفتاوى ، لشيخ الإسلام ابن تيمية (33 /123). مرحباً بالضيف
(٣) أخرجه البخاري برقم: ٦٢٠٦، كتاب (الأيمان والنذور)، باب (النذر فيما لا يملك). (٤) سورة الفاتحة، الآية ٥. (٥) سورة الإسراء، الآية ٢٣.