إن القراءة باستمرار تساعدك في التعرف على المزيد من المفاهيم والمفردات، كما تساهم في تحفيز تفكيرك، وتطوير مهارات التفكير النقدي لديك. تعلم مهارات جديدة أو مواضيع من خلال التسجيل في دورات لتعلم لغات جديدة، أو تعلم كيفية التدوين بطرق رائعة وجديدة، يمكن الحصول على هذه المهارات وتعلمها من خلال المشاركة في بعض المؤتمرات عبر الإنترنت ، أو استخدام التسويق من خلال مواقع التواصل الاجتماعي. فتح التواصل مع الأصدقاء أو أحد أفراد الأسرة أو مدير العمل، لكي يقدمون لك بعض الملاحظات والتعليقات بما يخص المشروع الذي تنجزه، فالأخذ بآرائهم يساعدك على تفادي بعض المشاكل، وللمساعدة في الوصول إلى أهدافك المرجوة. يمكنك التعلم من الأشخاص الآخرين الذين يمتلكون صفات جيدة، واعتبارهم قدوة لتكرار هذه الصفات. تطوير العمل والاعتماد على الذات - قناة الإباء. اللجوء إلى تدوين أفكارك في دفتر الملاحظات أو في مجلة مرة في الأسبوع، يساعدك في الحصول على الوعي الذاتي والتفكير في الأهداف والخطط القادمة. يمكنك الإستعانة بمرشد سواء كان مديرك أو معلمك، ليساعدك في تحديد بعض الخطوات لإنشاء مهارات تطوير الذات.
عملية التنمية الذاتية لتمكين التطوير الإداري يطبق المديرون على جميع المستويات مفهوم التطوير الذاتي أو ضبط النفس أو الإدارة الذاتية لتأطير الأهداف وتحقيقها بكفاءة ، حيث يشير ضبط النفس إلى تلك السلوكيات التي يقوم بها الفرد عن عمد لتحقيق نتائج مختارة ذاتيًا ، ويقوم الموظف بتحديد الأهداف وتنفيذ الإجراءات لتحقيق هذه الأهداف ، وتتضمن عملية التطوير الذاتي تنمية الوعي بالذات ، اعتماد أساليب التنمية بعد إجراء تحليل الوعي. تنمية الوعي بالذات يتم زيادة الفعالية الشخصية من خلال الوعي الذاتي ، والوعي الذاتي هو مستوى الوعي والفهم للفرد من نفسه ، وسيكون هذا مرتفعاً بين الأشخاص المهتمين بأنفسهم وسلوكهم ومشاعرهم ومواقفهم وسلوكياتهم ، وزيادة الوعي بالذات يمكن أن يساعد الفرد في الاستخدام الفعال لنقاط قوته وكفاءاته في حالة معينة. ومع ذلك فإن فهم الذات بمفرده لا يجعل الشخص فعالاً ، وعلى الرغم من أننا نشعر بشكل عام أننا نعرف أنفسنا ، إلا أننا غالبًا ما لا ندرك تمامًا أنفسنا ، حيث أن الوعي الذاتي هو مفهوم داخلي يساعد الشخص على تحديد هويته ، ويمكن تطويره من خلال فهم نموذج نافذة جوهري ، ويتم تمثيل الوعي الذاتي أو الحالة النفسية للشخص فيما يتعلق بالآخرين في ما يلي.
فتح الذات هذه هي الحالة التي يعرف فيها الشخص نفسه وكذلك الآخرين ، وبالتالي فإن السلوك والمشاعر التي يشاركونها منفتحة ومتوافقة مع بعضها البعض ، وتحتوي الساحة على معلومات مثل الاسم والعمر والمظهر الجسدي والموقع وعنوان الاتصال والانتماء الأسري أو التنظيمي. يحتوي على معلومات يعرفها المرء عن نفسه والتي يعرفها الآخرون عنه أيضًا ، وفي هذا ما يعرفه الآخرون عنا يتوافق مع ما نعرفه عن أنفسنا ، وهي منطقة تتميز بتبادل حر ومفتوح للمعلومات بين الآخرين والفرد ، ويكاد لا يكون هناك صراعات ومشاعر سلبية عن بعضهم البعض ، وتزداد الساحة عندما تنخفض المناطق العمياء والمغلقة والمظلمة. عدم معرفة النفس هذا يمثل حالة حيث يعرف الشخص عن الآخرين ولكن ليس عن نفسه ، وسلوكه ومشاعره معروفان للآخرين ولكن ليس لنفسه ، لذلك فإن سلوكه يكون مزعجًا في بعض الأحيان على الرغم من أنه غير مقصود ، وقد يكون لدى الشخص سلوكيات لا يعرفها والتي ينظر إليها الآخرون على أنها مضحكة أو مزعجة أو مرضية ، على سبيل المثال قد يفاجأ الفرد بسماع أن طريقته في طرح الأسئلة تزعج الآخرين لأنها تفسر على أنها استجواب بدلاً من الفضول أو طلب للحصول على معلومات ، ولا يصحح الآخرون سلوكه أيضًا لأنهم لا يريدون الإساءة إليه ، على الرغم من أنهم يعرفون عن سلوكه.
ويقول (قدس سره): "جهاد الفلاحين هو تقوية زراعتهم". وعن الإمام الصادق (عليه السلام): "من استوى يوماه فهو مغبون"([1]). هكذا أراد لنا الإسلام أن نعيش على الدوام حركة التطور والتقدم نحو الأفضل وأن لا نقنع بما لدينا، إن هذه الكلمات تتأكد أهميتها مع مرور الزمن وتغير العصور خصوصاً في عصرنا الحاضر الذي نعيش فيه في دنيا متسارعة من جهة الاقتصاد والاختراعات والاكتشافات، فإن لم نستطع أن نواكب عصرنا في سرعته وتسارعه فسوف لن يبقى لنا حظ في هذه الدنيا سوى أن نكون سوق استهلاك ولقمة سائغة لمصاصي دماء العالم. الاتكال على الذات من الأمور الأساسية والمهمة أن نعمل على تقوية أنفسنا من الجهات الفنية والإدارية وتأمين الموارد والمحافظة عليها، وهكذا يصبح ساعد المجتمع قوياً قادراً على مواجهة التحديات على أنواعها. يقول الإمام الخميني (قدس سره): "إن الشعب الذي يشاهد الأجنبي يدير جميع أموره ويؤمّن جميع احتياجاته، ولم تعد تبق لديه حاجة فإنه لا يفكر أبداً بتوفير حاجاته بنفسه في ذلك اليوم الذي فهم فيه هذا الشعب أنه إذا لم يفكر جدياً في زراعته وصناعته ونفطه فإنه سوف يُقضى عليه، ولا يوجد من يقدم له هذه الأمور لكن إذا اعتقد شعب أن عليه أن يهيء بنفسه كل ما يحتاج إليه وأن الآخرين لا يعطونه شيئاً، إذا ظهر هذا الاحساس فسوف تعمل العقول ويظهر المتخصصون في جميع الحقول، وتشمّر السواعد التي تستطيع أن تعمل كل شيء، وتحيى الزراعة بأيديهم، وتدور عجلة المصانع بأيديهم".
تعلم إدارة الوقت بشكل صحيح فهو الشيء الوحيد الذي إذا ذهب لن يعود وهو لا يقدر بثمن أبدًا. مارس هذه السلوكيات لمدّة واحد وعشرين يومًا على الأقلّ ودون انقطاع. لا تستسلم وهذا هو الأهم. إن لم تنجح في فعل هذا السلوك وتطبيقه يوميًا و أخطأت اليوم فذلك لا يعني نهاية العالم، قم بإعادة المحاولة وانهض وعاود الكرّة حتى تنجح. لا شيء سهل في هذه الحياة، صنع عادة جديدة سيكون صعبًا، للغاية ستخرج من منطقة راحتك... ستحسّ بالضيق ليس في بعض الأحيان بل في أغلبها فقط اصبر وحارب من أجل حلمك. اقرأ أيضًا: تعرف على عادات النجاح للأشخاص الأكثر ثراءً 7- لا تقارن نفسك بالآخرين نحن الآن نعيش في مجتمع بين أناس كسالى وآخرين عاطلين عن العمل والأغلبية الساحقة تحتمي في منطقة راحتها، فتجد الشخص منا لا يتغيّر حاله، تمرّ عليه سنوات وهو في نفس العمل، نفس الراتب وهكذا، لذا فخيبات الأمل التي ستتعرض لها في طريقك للنجاح ستجعلك تقارن نفسك بالآخرين. من منا لم يسأل نفسه قائلا "لماذا لا أعيش مثل فلان لا يتعب ولا يجتهد" ولكن تأتي الحقيقة المرة للحياة لتصفعنا وتعيدنا لحقيقة أن الحياة لن تمنحك الراحة ما لم تنتزعها أنت منها، مقارنتك لنفسك بالآخرين قد تعميك عن الكثير من الأشياء الجميلة التي تملكها في حياتك وقد لا يجعلك ترى لذة التعب ولا تعيشها ،لا هي ولا فرحة النجاح.
وعن آخر مرة سمع فيها الجمهور المصري صوت كمان الأستاذ الكبير ، كانت الموسيقى التصويرية لمسلسل الزعيم عادل إمام "أستاذ ورئيس قسم" ، لكن عودة اسم ياسر عبد الرحمن مرة أخرى للتردد هذا الموسم ، فسيكون هو صاحب الموسيقى التصويرية لمسلسل ملوك الجدعنة الذي يقوم ببطولته الفنان عمرو سعد ، والفنان مصطفى شعبان ، والفنان حسن الرداد ، والمخرج أحمد خالد موسى ، وهو ما يجعل جمهور ياسر عبد الرحمن متئهبًا لما سوف يسمع.. أهلًا مرة أخرى بعودة الخجول! ما هو انطباعك؟
ياسر عبد الرحمن معلومات شخصية اسم الولادة ياسر عبد الرحمن فهمي الميلاد 10 ديسمبر 1961 القاهرة مواطنة مصر الحياة الفنية الآلات الموسيقية الكمان المهنة موسيقار ومؤلف وموزع موسيقي، عازف كمان اللغة الأم لهجة مصرية اللغات العربية ، ولهجة مصرية سنوات النشاط 1989 - الآن تعديل مصدري - تعديل ياسر عبد الرحمن فهمي ( 10 ديسمبر 1961، حي شبرا ، القاهرة) ملحن ومؤلف موسيقي مصري وهو ابن الأديب الراحل عبد الرحمن فهمي كاتب مسلسل السقوط في بئر سبع وزوج المطربة حنان ماضي سابقًا. [1] [2] [3] قام بتأليف موسيقى الكثير من الأعمال الدرامية والسينمائية بالإضافة إلى تلحين العديد من الأغاني والألبومات. [4] محتويات 1 تعليمه 2 مشواره الفني 3 أعماله الفنية 3. 1 مع المطربين 3. 2 في الأفلام 3. 3 في المسلسلات 3. 4 في المسرحيات 4 مسلسلات إذاعية 5 ألبومات 6 جوائزه 7 برامج اذاعية 8 المصادر تعليمه [ عدل] تلقى تعليمه بمعهد الموسيقى العربية بأكاديمية الفنون وحصل على شهادة البكالوريوس في الموسيقى بتقدير امتياز عام 1983، وقررت إدارة المعهد تعيينه معيداً لآلة الكمان. و حصل على درجة الدكتوراه في التأليف الموسيقي من ألمانيا. [5] [1] [6] مشواره الفني [ عدل] بدأت موهبة التأليف الموسيقي في الظهور عند ياسر عبد الرحمن في منتصف الثمانينات وقام بعدة محاولات جادة في هذا المجال، إلى جانب تمسكه الشديد بالآلة كعازف محترف ولم يفترق عنها حتى وقتنا هذا ثم بدأ ظهور أول عمل فني له كمؤلف موسيقي عام 1989 حيث قام بوضع الموسيقى التصويرية لفيلم (الأمبراطور) والتي نال عنها جائزة مهرجان القاهرة السينمائي الدولي لأحسن موسيقى تصويرية.
موسيقى الضوء الشارد ( نسخة أصليه) - الموسيقار ياسر عبد الرحمن | Yasser Abdelrahman - Stray light - YouTube
مزاجية الفنان التي تحكم في كثير من الأوقات مدى الجاهزية للعمل، حرمت متذوقي الموسيقى أنغام عبد الرحمن على مدى أربعة أعوام متواصلة؛ بعد مقطوعة أيام السادات؛ التي لم تكن حسب تعبير عبد الرحمن بداية الوصول للعالمية، كما صنفت في وسائل الإعلام، بل كانت موسيقى فيلم "المواطن مصري" الذي تم عرضه في مهرجان موسكو، ليأتي الانبهار بموسيقى السادات بعد ذلك في لندن. الموسيقى التي يتعامل معها عبد الرحمن؛ "بمنطق الهاوي والمحب للموسيقى"، كما قال، وليست فرضا أو واجبا أؤديه، "لازم أكون حابب أشتغل". معتبراً أن وجوده على صعيد التأليف الموسيقي في فترة معينة رهن "لحالتي المزاجية". الدراما الموسيقية، التي أوصلت ياسر عبد الرحمن إلى مصاف، المحترفين، التي تتطلب العمل بحرفية شديدة كما وصفها، إلا أنها لم تمنعه من وصف كثير من الأعمال بالضعيفة؛ بسبب دخول من لا يجيد دوزنة الأوتار، داخل مربع اللعبة الدرامية، ومن غير العارفين بدوران السلم الموسيقي! وبين التقليد لجمل عبد الرحمن الموسيقية، والوقوع في فخ سرقة تلك الجمل، يبدو أن أوتار الحالم الكبير أكثر شدة ودوزنة من سواها، الأمر الذي قال عنه "هواة السرقة حرقوا أنفسهم ولا داعي للكلام عنهم كثيراً"، تاركاً للمقلدين حرية الحفاظ على شخصياتهم الموسيقية.
قدرات ياسر عبد الرحمن، لم تقف عند حدود الجمل الموسيقية، بل سبقتها محاولات لحنية في بداية التسعينيات؛ لم يكتب لها الانتشار الواسع، لحنان ماضي وإيمان الطوخي، منى عبد الغني وعلي الحجار؛ "التلحين كان يشغلني لفترة. ووجدت نفسي أكثر في الموسيقى التصويرية حيث لا وجود لكلمة أو صوت يقيدك". إلا أن ذلك لم يقف عائقاً خصوصا "أننا كشعب نميل أكثر إلى الأغنية" ناهيك عن كون عبد الرحمن لا يختلف فيما هو إنساني، عن الآخرين وربما بحساسية أكثر "أحب أن أجد كلمة تعبر عن موقف مررت به"؛ وهو ما حمله على التلحين لصوتين يختلفان؛ في القيمة الفنية ناهيك عن الشكل والمضمون، من خلال فيلم خيانة مشروعة؛ عبر صوت آمال ماهر، وفيلم البيبي دول، من خلال روبي! الأمر الذي وصفه هو نفسه من باب الإنصاف بقوله "لا مقارنة بين الصوتين، الثانية تم توظيفها بشكل ملائم، ناهيك عن كونها لم تكن تقدم شيئاً مبتذلاً". وعلى الرغم من حفلات الأوركسترا التي تخلو مقاعدها؛ إلا من صفير ريح متسللة عبر أبواب القاعة، ومقاعد تمتلئ بكامل طاقتها، للمطربين، يظل ياسر عبد الرحمن أحد الأرقام القليلة الصعبة؛ في عالم تعلو فيه الأصوات بالغناء، فيما تتسلل أنغام ياسر عبد الرحمن، خلسة لتدفئ القلوب من برد الأيام.
أما وقت وفاته (تأريخاً) فقد كان في العام الحادي والثلاثين من الهجرة النبوية، وقيل في الثانية والثلاثين، وكان عمره حين وفاته خمس وسبعين سنة، وقد توفِّي رضي الله عنه بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع إلى جوار الصحابة الكرام رضوان الله عنهم أجمعين، وصلّى عليه سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فكان قد أوصى أهله بذلك. وصيته وتركته وصيّته: كان للصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- أموالٌ كثيرة، أوصى منها قبل وفاته بمبلغ خمسين ألف دينارٍ ذهبي تُوزَّع في سبيل الله، وأوصى بتجهيز ألف فرسٍ في سبيل الله، وأوصى لِمَن بَقِي من الصحابة رضوان الله عنهم وكان قد شَهِد بدراً بأربعمئة دينار ذهبية، وقد كانوا حينها مئة رجل، فأخذوا ذلك المبلغ تطبيقاً لوصيّته رضي الله عنه، وكان ممّن أخذ ذلك المبلغ من الصحابة الذين شهدوا بدراً عثمان رضي الله عنه.
جائزة السينما المصرية من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي عام 1990 عن فيلم الإمبراطور. جائزة أحسن موسيقى تصويرية من مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي العاشرعام 1994 عن فيلم يوم حار جدا وفي نفس العام حصل على جائزة أحسن موسيقى تصويرية من مهرجان جمعية الفيلم السنوى في دورته العشرين عن فيلم الباشا. جائزة أحسن موسيقى تصويرية من مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي الحادي عشر عام1995 عن فيلم جبر الخواطر. جائزة أحسن موسيقى تصويرية من مهرجان الإذاعة والتليفزيون عام1995 عن فيلم الطريق إلى ايلات. جائزة أحسن موسيقى تصويرية من المهرجان القومى الثاني عشر للسينما المصرية عام1996عن فيلم يا دنيا يا غرامى للمؤلف محمد حلمى هلال. تم تكريمه من مهرجان القاهرة السنيمائى الدولي تقديرا لعطائه المتميز في مجال الموسيقى التصويرية بمناسبة مئوية السينما المصرية. جائزة أحسن موسيقى تصويرية في أكبر استفتاء جماهيرى لقناة النيل للدراما عامى 2000و2002. جائزة أحسن موسيقى تصويرية من الجمعية المصرية لفن السينما عن فيلم أيام السادات عام 2002. حصل على تميمة الإبداع كأحسن مؤلف موسيقى 2003. جائزة الإبداع الذهبية وشهادة تقدير وجائزة مالية قدرها ثمانية جنيهات ذهبية.