), ويمضي الركاد: تقوم القنوات الرياضية السعودية مشكورة بنقل مباشر لكل تفاصيل رالي حائل الدولي حتى من وسط (النفود) وهذا بلا شك عمل جبار يحسب للتلفزيون ولكن لماذا لا يمتد هذا الاهتمام لنقل المباريات من ملعب الأمير عبدالعزيز بن مساعد بحائل لفريقي الطائي والجبلين, فمن المهم مراعاة جماهيرية الفريقين عند اختيار المباريات المنقولة. فرغم نقل مباراتين للجبلين في دوري هذا الموسم حتى الآن أمام فريقي الدرعية وسدوس فنحن غير راضين لأننا نريد ألا يقتصر النقل التلفزيوني فقط على مناطق معينة. نسفوا تاريخ النجمة أما رئيس نادي النجمة (درجة ثانية) إبراهيم السيوفي فيقول: نريد من القائمين على القنوات السعودية الرياضية آلية واضحة وعادلة, مؤكدا أن نقل دوري الدرجة الثانية يخضع لمقاييس لا علاقة لها بالأمور الفنية أو الجماهيرية ولا حتى التاريخية.
أُعلن ظهر الأمس إطلاق مسمّى "دوري يلو" على دوري الدرجة الأولى السعودي لمدة 3 مواسم، وذلك بعد توقيع FDL عقدًا مع شركة الوفاق لتأجير السيارات "يلو"، إحدى الشركات الرائدة في تأجير السيارات بالشرق الأوسط، ترعى بموجبه يلو دوري الدرجة الأولى السعودي بدءًا من الموسم الحالي الذي سينطلق الاثنين المقبل 6 سبتمبر. وقام بتوقيع عقد الرعاية كلٍ من المدير التنفيذي لدوري الدرجة الأولى الأستاذ طلال بن عبد الله العبيدي والرئيس التنفيذي لشركة الوفاق لتأجير السيارات (يلو) الأستاذ ناصر القحطاني، وذلك بحضور رئيس مجلس إدارة رابطة الدوري السعودي للمحترفين المهندس عبدالعزيز العفالق و نائب الرئيس التنفيذي لشركة الوفاق لتأجير السيارات (يلو) الأستاذ بشير القحطاني. إطلاق مسمّى (دوري يلو) على الدرجة الأولى السعودي - هاي كورة – النسخة السعودية. وتأتي هذه الشراكة بين الطرفين لمنح تجربة ثريّة ومختلفة لمحبي دوري الدرجة الأولى، والمساهمة في رفع مستوى التنافس بين الأندية وزيادة مداخيلها مما يواكب مستوى التطور الذي تشهده الرياضة السعودية. من جانبه أكد المدير التنفيذي لدوري الدرجة الأولى الأستاذ طلال العبيدي على أن هذه الشراكة تأتي تأكيدًا على دعم القيادة الرشيدة وحرص ومتابعة القيادة الرياضية في تهيئة القطاع الرياضي ليصبح جاذبًا وملائمًا للقطاع الخاص للاستثمار فيه.
000... فيديو: الرئيس العام لرعاية الشباب يحضر مباراة فى دورى الدرجة الاولى حضر الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير عبدالله بن مساعد لقاء الرياض والوطني فى ملعب الرياض ضمن الجولة الثامنة عشر من دوري الدرجة الاولى للمحترفين. يذكر ان اللقاء قد انتهى بالتعادل السلبى بدون اهداف. استكملت مباريات الجولة الثامنة عشر من دوري الأولى للمحترفين مساء الخميس...
جاءت المباراة حماسية وجيدة المستوى وسط حضور جماهيري كثيف، حيث إفتتح نادي الباطن... [ 2016/05/19 - 10:49 م] احتمالات الهبوط في لقاء القمة النارية بين نجران والرائد هاي كورة – سيستضيف نادي نجران في التاسعة من مساء الليلة على ملعب الجوهرة المشعة، نادي الرائد في قمة نارية منتظرة، حيث ستحسم تلك المواجهة الهابط الثاني لدوري الدرجة الأولى. هذا وقد ينتظر نادي هجر الذي ضمن هبوطه رسمياً لدوري الدرجة الأولى، أحد فريقي الرائد أو نجران ليُصاحبه... اتحاد الكرة يُعلن موعد مباراة السوبر وبداية الدوري وُيشكل فريق عمل للتنسيق بين اللجان هاي كورة – عقد مجلس إدارة اتحاد كرة القدم السعودي برئاسة أحمد بن عيد الحربي إجتماعاً هاماً صباح اليوم، تم خلاله تحديد موعد بداية الموسم الكروي المقبل، وتشكيل فريق عمل للتنسيق بين اللجان. وقرر الاتحاد السعودي لكرة القدم أن يكون موعد مباراة السوبر السعودي بين الأهلي و (الهلال... نتيجة مباراة الشعلة والخلود دوري الدرجة الأولى السعودي - موقع كورة أون. الرياض والنهضة يلتحقان بالدرعية إلى دوري الدرجة الثانية هاي كورة – هبط نادي النهضة إلى دوري الدرجة الثانية وذلك على الرغم من فوزه برباعية مقابل هدفين على مضيفه ضمك، حيث إحتل المركز الـ14 برصيد 33 نقطة، بفارق المواجهات المباشرة عن نادي الحزم صاحب المركز الـ13.
تشكيلة الفتح المتوقعة ضد الفيحاء بالنسبة لتشكيله نادى الفتح المتوقعه لمباراة اليوم ضد نادى الفيحاء فى المباراة التى ستقام على ارض ستاد الامير عبد الله بن جلوي فمن المتوقع ان يلعب نادي الفتح بتشكيله تضم في حراسة المرمى: ماكسيم كوفال، وفي خط الدفاع: عمار الدحيم ، مروان سعدان ، نواف مشاري البوشل، وفي خط الوسط: غوستاف ويخايم ، سفيان بن دبكة ، كريستيان كويفا ، محمد الفهيد ، توفيق بوحيمد، اما في خط الهجوم: فراس البريكان ، مراد باتنا. تشكيلة الفيحاء المتوقعة ضد الفتح بالنسبة لتشكيله نادى الفيحاء المتوقعه لمباراة اليوم السبت ضد نادى الفتح فى المباراة من الجولة الثانية للدوري السعودي فمن المتوقع ان يلعب نادي الفيحاء بتشكيله تضم في حراسة المرمى: ستويكوفيتش، وفي خط الدفاع: محمد البقعاوي، سامي الخيبري، حسين الشويش، أحمد بالمسعود، وفي خط الوسط: عبدالرحمن السفري، باناجيوتس، ريكاردو رايلر، اما في خط الهجوم: فرناندو أندرادي، رامون لوبيز، صامويل أوسو.
موعد وتفاصيل مباراة الفتح والفيحاء اليوم السبت Al Fateh vs Al Fayha فى الدوري السعودي ،حيث يحل فريق الفيحاء ضيفاً على ارض ملعب الأمير عبد الله بن جلوي فى مواجهة فريق الفتح فى مباراة الجولة الثانية من دوري كأس الامير محمد بن سلمان للمحترفين اليوم السبت.
وتقدم الرياض بخطاب احتجاج رسمي اليوم للاتحاد السعودي مطالبا بإعادة...
ففي هذا الحديث النبوي دعوة إلى مكافحة المنكرات، ومنها هذه السموم المخدرات بعد أن بان ضَرَرُهَا وشاع سوءُ آثارها، وكانت عاقبة أمرها خُسْرًا للإنسان وللمال، بل وفي المآل، فمَنْ كان له سلطة إزالة هذه المخدرات والقضاء على أوكارها وتُجَّارها كان لزامًا عليه بتكليف من الله ورسوله أن يَجِدَّ ويجتهدَ في مطاردة هذه الآفة، ومن لم يكن من أصحاب السلطة فإن عليه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيُبَيِّنُ للناس آثارها المُدَمّرة لنفس الإنسان وماله. ومن الأمر بالمعروف إبلاغُ السلطات بأوكار تُجَّارِها ومُتَعَاطِيها، فالتَّستُّر على الجريمة إثم وجريمة في حق الأمّة وإشاعة للفحشاء فيها، وجميع الأفراد مطالبون بالأمر بالمعروف، وبالإرشاد عن مرتكبي هذه المنكرات ومُرَوِّجي المخدرات، إذ هذه هي النصيحة التي أمر بها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن تميم الداري رضي الله عنه: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ». وفي الحديث الذي رواه النسائي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ».
وقال ابن عباس: إن الله استبطأ قلوب المؤمنين ، فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن. وقيل: نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة. وذلك أنهم سألوا سلمان أن يحدثهم بعجائب التوراة فنزلت: الر تلك آيات الكتاب المبين إلى قوله: نحن نقص عليك أحسن القصص الآية ، فأخبرهم أن هذا القصص أحسن من غيره وأنفع لهم ، فكفوا عن سلمان ، ثم سألوه مثل الأول فنزلت: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فعلى هذا التأويل يكون الذين آمنوا في العلانية باللسان. قال السدي وغيره: ألم يأن للذين آمنوا بالظاهر وأسروا الكفر أن تخشع قلوبهم لذكر الله. وقيل: نزلت في المؤمنين. تفسير الآية " ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانًا " | المرسال. قال سعد: قيل يا رسول الله لو قصصت علينا فنزل: نحن نقص عليك فقالوا بعد زمان: لو حدثتنا فنزل: الله نزل أحسن الحديث فقالوا بعد مدة: لو ذكرتنا فأنزل الله تعالى: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ونحوه عن ابن مسعود قال: ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين ، فجعل ينظر بعضنا إلى بعض ويقول: ما أحدثنا ؟ قال الحسن: استبطأهم وهم أحب خلقه إليه. وقيل: هذا الخطاب لمن آمن بموسى وعيسى دون محمد عليهم السلام لأنه قال عقيب هذا: والذين آمنوا بالله ورسله أي: ألم يأن للذين آمنوا بالتوراة والإنجيل أن تلين قلوبهم للقرآن ، وألا يكونوا كمتقدمي قوم موسى وعيسى ، إذ طال عليهم الأمد بينهم وبين نبيهم فقست قلوبهم.
۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) قوله تعالى: ألم يأن للذين آمنوا أي: يقرب ويحين ، قال الشاعر: ألم يأن لي يا قلب أن أترك الجهلا وأن يحدث الشيب المبين لنا عقلا وماضيه أنى - بالقصر - يأني. ويقال: آن لك - بالمد - أن تفعل كذا يئين أينا أي: حان ، مثل: أنى لك وهو مقلوب منه. وأنشد ابن السكيت: ألما يئن لي أن تجلى عمايتي وأقصر عن ليلى بلى قد أنى ليا فجمع بين اللغتين. وقرأ الحسن " ألما يأن " وأصلها " ألم " زيدت " ما " فهي نفي لقول القائل: قد كان كذا ، و " لم " نفي لقوله: كان كذا. ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض. وفي صحيحمسلم عن ابن مسعود قال: ما كنا بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله إلا أربع سنين. قال الخليل: العتاب مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة ، تقول عاتبته معاتبة أن تخشع أي: تذل وتلين قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق روي أن المزاح والضحك كثر في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما ترفهوا بالمدينة ، فنزلت الآية ، ولما نزلت هذه الآية قال صلى الله عليه وسلم: إن الله يستبطئكم بالخشوع فقالوا عند ذلك: خشعنا.
وهذه الآية تتصل بقوله تعالى أول السورة: { أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا} [سورة الزخرف: 5] أي نواصل لكم الذكر؛ فمن يعش عن ذلك الذكر بالإعراض عنه إلى أقاويل المضلين وأباطيلهم { نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا} أي نسبب له شيطانًا جزاءً له على كفره، والمعنى يُعرض عنه أو يتعامى ويغفل عنه، ولأنه غفل عن شيء هام لا ينبغي أن يغفل عنه أو يعرض يعاقبه الله. { فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} قيل في الدنيا، يمنعه من الحلال، ويبعثه على الحرام، وينهاه عن الطاعة، ويأمره ب المعصية ؛ وهو معنى قول ابن عباس. وقيل في الآخرة إذا قام من قبره؛ قال سعيد الجريري. وفي الخبر: أن الكافر إذا خرج من قبره يشفع بشيطان لا يزال معه حتى يدخل النار. وأن المؤمن يشفع بملك حتى يقضي الله بين خلقه؛ ذكره المهدوي. وقال القشيري: والصحيح فهو له قرين في الدنيا والآخرة. وعن ابن عباس { نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} أي ملازم ومصاحب. الباحث القرآني. قيل: يعني ملازم له يضله ويوسوس له، { فَهُو} كناية عن الشيطان؛ على ما تقدم. وقيل عن الإعراض عن القرآن؛ أي هو قرين للشيطان. { وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ} أي وإن الشياطين ليصدونهم عن سبيل الهدى، { وَيَحْسَبُونَ} أي ويحسب الكفار { أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} وقيل: ويحسب الكفار إن الشياطين مهتدون فيطيعونهم.
فَوافَقَ وفَرِحَ لَمّا أنَّ الإنْصافَ كانَ طَبْعَهُ.
( وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} أي:بسبب تزيين الشيطان للباطل وتحسينه له، وإعراضهم عن الحق، فاجتمع هذا وهذا. فإن قيل: فهل لهذا من عذر، من حيث إنه ظن أنه مهتد، وليس كذلك؟ قيل: لا عذر لهذا وأمثاله، الذين مصدر جهلهم الإعراض عن ذكر اللّه، مع تمكنهم على الاهتداء، فزهدوا في الهدى مع القدرة عليه، ورغبوا في الباطل، فالذنب ذنبهم، والجرم جرمهم. فهذه حالة هذا المعرض عن ذكر اللّه في الدنيا، مع قرينه، وهو الضلال والغيّ، وانقلاب الحقائق.