أما عن مسألتنا فلو جاء رجل آخر وعقد على امرأة ما زالت في عدة طلاق رجعي ثم دخل بها فلا يتأبّد التحريم؛ لأنها زوجة لمطلِّقِها ما دامت في العدة، فكأن العاقد إذا وطئها صار كمن زنا بزوجة الغير، ولا يحرُم بالزنا حلال، فلذلك لا تتأبّد الحرمة. وهل يُحَدُّ الواطئ حينئذ لأنه زان أو لا؟ كلام الفقهاء في باب الحد يدل على أنه يحد-كما في شراح مختصر خليل. ليس منا من خبب امرأة على زوجها. أفسد زوجته عليه ثم تزوجها هو: هل يصح نكاح من خَبَّبَ امرأة على زوجها؟ بداية، معنى قولنا(خبب امرأة على زوجها)=أي إفسادها عليه بإغرائها بطلب الطلاق من زوجها ونحو ذلك من أجل أن يتزوجها هو. وقد صح عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:(ليس منا من خبب امرأة على زوجها) وقد وقع الإجماع على حرمة ذلك. بل هو من الذنوب العظيمة، وهو من فعل السحرة، ومن أعظم أفعال الشياطين، كما في صحيح مسلم " إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنةً، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئاً، ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، فيدنيه منه، ويقول: نِعْمَ أنت، فليتزمه". أما عن حكم هذا النكاح: فإن المشهور في المذهب-كما ذكره البنّاني- أن من خبَّب امرأة على زوجها فطلقها ثم تزوجها المُخبِّبُ بعد قضاء عدتها=فإن النكاح يُفسخ ولو بعد الدخول، ولكن لا تتأبّد الحرمة.
سنتناول في مقالنا هذا الاجابة عن مجموعة من الأسئلة حول بعض احكام الخطبة و النكاح مثل حكم خطبة المعتدة أوالعقد عليها وكذلك حكم تخبيب المرأة على زوجها وغيرها من المسائل الهامة فتابعونا 1- المبحث الأول: خطبة المرأة في عدتها. 2- المبحث الثاني: العقد على امرأة معتدة. 3- المبحث الثالث: العقد على امرأة في عدة طلاق رجعي. 4- المبحث الرابع: تخبيب(إفساد) المرأة على زوجها ليتزوجها آخر.
والله أعلم.
وأما أن المرأة الثيب كانت زوجة لغيرك ، وكان بينهما ما يكون بين المرء وزوجه ، فهذا هاجس لا قيمة له في واقع الأمر ؛ فالذي يأنف الحر منه أن تكون امرأة لوثت نفسها بعشرة في الحرام ، وأما ما أحله الله له لعباده وشرعه لهم ، فلا وجه للأنفة منه!! «ملعون من خبب امرأة على زوجها» - هوامير البورصة السعودية. قال الله تعالى: ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً) (التحريم:5) ؛ فجعل الله تعالى النعمة بزواج الثيب ، كالنعمة بزواج البكر. ثم ما تخشاه من ضياع أولادك ، هو وارد في كل زيجة تفكر فيها ، بعد زواجك الأول ؛ والذي نرجوه أنك ، إذا تزوجت هذا المرأة أو غيرها ، ألا تبني بيتا جديدا على أنقاض بيتك الأول ، الذي فيه زوجك الأولى وأولادك ؛ بل الواجب على من أراد خوض تلك التجربة أن يكون عنده من الحكمة والكياسة ما يعينه على تدبير أمر بيته ، وسياسة رعيته ، وأن يكون عنده من العدل بين نسائه ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، ما لا يبقي عليه تبعة لأحد ، ولا مظلمة يطلبه بها عند ربه. قيل لرجل من العرب كان يجمع الضرائر: كيف تقدر على جمعهنّ؟ قال: كان لنا شبابٌ يصابرهنّ علينا، ثم كان لنا مالٌ يصبّرهنّ لنا، ثم بقي خلق حسن، فنحن نتعاشر به ونتعايش [ عيون الأخبار 1/396].
أي: فما تظنون تبقى له من حسناته ، فإن انضاف إلى ذلك أن يكون المظلوم جاراً ، أو ذا رحم محرم: تعدد الظلم ، وصار ظلما مؤكدا لقطيعة الرحم وأذى الجار ، ولا يدخل الجنة قاطع رحم ، ولا من لا يأمن جاره بوائقه. " الجواب الكافي " ( ص 154). وإفساد الزوجة على زوجها ليس فقط بأن تطلب منها الطلاق ، بل إن محاولة ملامسة العواطف والمشاعر ، والتسبب في تعليقها بك أعظم إفساد ، وأشنع مسعى يمكن أن يسعى به بين الناس. ليس منا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. نعم – أخي السائل – لقد أتيت أمرا عظيما حين تعرفت على تلك المرأة واتصلت بها حتى هدمت أسرتها ، كما أتت هي أيضا أمرا عظيما حين تعلقت بغير زوجها ، حتى طلبت منه الطلاق ، فخربت بيتها بيدها ، وسألت ما لا يحل لها. عن ثوبان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَيُّمَا امرَأَةٍ سَأَلَت زَوجَهَا طَلَاقًا فِي غَيرِ مَا بَأسٍ فَحَرَامٌ عَلَيهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ). رواه الترمذي ( 1187) وأبو داود ( 2226) وابن ماجه ( 2055) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". ونحن إنما نرجو بهذا العتاب الشديد أن يقذف الله في قلب كل من يقرأ هذا الجواب فظيع عاقبة التعدي على الحرمات ، والتساهل في أمور الاتصال بالجنس الآخر والحديث إليه ، وقد أشرنا مرارا إلى كلام أهل العلم في تحريم ذلك.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ» رواه أبو داود وهذا أحد ألفاظه، والنسائي، وابن حبان في "صحيحه"، ولفظه: «مَنْ خَبَّبَ خَادِمًا عَلَى أَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا» رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" بنحوه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، ورواه أبو يعلى والطبراني في "الأوسط" من حديث ابن عباس رضي الله عنه، ورُواةُ أبي يعلى كلهم ثقات. ملعون من أفسد امرأة على زوجها. وأضاف "جمعة": وعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا. ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ، فَيَلْتَزِمُهُ» رواه مسلم وغيره. وتابع بالقول "فالرجل الذي يتطلع بعينه الخبيثة إلى زوجة غيره، فيطمع فيها، ثم يحاول هدم بيت الزوجية، فهذا مِنه معدودٌ من الفساد في الأرض، ويوشك الله تعالى أن يُدينه بمثل ما فعل.
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1423 هـ - 10-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 25635 193604 1 601 السؤال السلام عليكم والصلاة والسلام على رسول الله... رأيت فتاة صدفة فأعجبتني لكن بقيت فترة لم أتكلم معها بسبب مراقبتي لها في طاعة الله وتصرفاتها ولكن في هذه الفترة أحببنا بعضنا على الرغم بأننا لم نتكلم مع بعض وفي هذه الفترة أيضاً تقدم لها عدة شباب ولم تقبل وأخيراً جاء شاب فقبلت به بعد إلحاح وضغط من أهلها وعلى الرغم من ذلك بقينا نحب بعضنا دون أن نتكلم مع بعض وكان خطيبها يعرف ذلك فلذلك قد أسرع على كتب الكتاب ولكن لم يمسسها. وبعد شهرين من كتب الكتاب تمكنا من التكلم مع بعض بوقت قصير واعترفنا أننا نحب بعضنا وتفاهمنا على ذلك وأيضاً اعترفت بأنها لا تحب خطيبها ويوجد بينها وبينه مشاكل عدة لذلك هل يجوز إذا سمحت الفرصة لها أن تترك خطيبها وهل هذا يجوز في سنة الله ورسوله( ملاحظة كما قلت لم يممسسها بأي شيء) الرجاء أريد الجواب بأسرع وقت ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلقاؤك مع هذه الفتاة على الوجه المذكور في السؤال أمر محرم - ولو لم يكن لها زوج - فكيف وهي متزوجة قد عقد عليها زوجها؟!
000) ريـال. 3. برنامج الصيانة: تم تصميم وتجهيز نموذج لسيارة الصيانة خاص باللجنة وبتكلفة ( 135. 000) ريـال وتم تسجيل تبرع بعدد سيارتين من مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية. وتم العمل على صيانة مجموعة من المساجد متفرقة على طرق الرياض مكة في الاتجاهين، وطريق الرياض القصيم في الاتجاهين، وطريق الرياض الدمام في الاتجاهين، بقيمة تصل إلى (360. 000) ريـال. المشاريع والأعمال التي تشرف عليها المؤسسة: • جامع محطة الوسيع • جامع محطة اللحيدان. جمعية البر » تبرع أونلاين » الزكاة والصدقة » العناية بمساجد الطرق. • جامع محطة حلبان • مسجد الروضة. • مسجد محطة الشدادية. • مسجد محطة أبو رمية بجلاجل. كيفية التواصل مع المؤسسة: للتواصل مع المؤسسة وتقديم التبرعات أو المشاركة في الأعمال التطوعية يمكنك مراسلة الجمعية من خلال الرابط: أو من خلال الاتصال بالرقم لموحد 920003489 – جوال 0550881440
استقبلت جمعية إكرام عابري السبيل " مكـارم "بالرياض وفدا من جمعيـة العنـاية بمسـاجد الطـرق جاءت الزيارة لإبراز جهود الجمعيتين، وبحث سُبل التعاون المشترك فيما بينهما.
اهلا بكم في جمعية البر صندوق الفشل الكلوي صدقة جارية ر. س سيذهب تبرعك تلقائياً للحالات الأشد احتياجاً العناية بمساجد الطرق وصف الخدمة ساهم معنا في العناية بمساجد الطرق و اختر الية الدفع المناسبة لك واضغط على تبرع الان طريقة عمل الخدمة جميع الحقوق محفوظة لجمعية البر بجدة © 2012 - 2021
محمد العمري وشركاءه، وأمين حفظ الصندوق هي شركة نمو المالية للاستشارات المالية، يتم توزيع نسبة من العوائد (غلة الوقف) بشكل سنوي ومستمر على مصارف الوقف المحددة للصندوق والممتثلة في الاعتناء بالمساجد من خلال الجهة المستفيدة.
كم عدد المساجد التي تم بناؤها حتى الان وكم المستهدف حتى نهاية 2020م؟ **الجمعية غرضها واستراتيجيتها هي العناية المستمرة لصيانة المسجد ومرافقه ثم بدأت في الآونة الأخيرة تنفيذ بعض المساجد تلبية لرغبة بعض المتبرعين للبناء لمساجد الطرق وقد بنت الجمعية 16 مسجدا، وتهدف أن يبلغ عدد مساجد البناء 20 مسجدًا نهاية عام 2020م بإذن الله. جمعية العناية بالمساجد وخدماتها مآذن | الرئيسية. كم متوسط عدد المصلين في المسجد الواحد يومياً وفي المواسم؟ ** يبلغ عدد من يصلي في مساجد الجمعية 2000 مصل ومصلية يومياً، ويصل عدد المصلين في المواسم لبعض المساجد إلى 9000 مصل ومصلية يومياً. هل تستخدم الجمعية أنظمة المراقبة عن بعد؟ ** تهتم الجمعية كثيرا بأنظمة المراقبة عن بعد حيث تم تركيب كاميرات أمنية للمراقبة لعدد (35) مسجداً وهذه الكاميرات تساعد أيضاً على متابعة أعمال المقاول للصيانة، كما يتم حاليا عمل مناقصة لاستكمال تركيب عدد من الكاميرات بعد التوسع في أعداد المساجد، ومراقبتها من خلال غرفة المراقبة بمكتب الإدارة التنفيذية الرئيسي. الاهتمام بالنظافة واحترام بيوت الله من أهم أهداف الجمعية التركيز على خدمة مساجد الطرق ومراقبة ذلك بالتقنيات الحديثة م. عمر المبارك