فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنّ". قضاء السنن الرواتب إذا فات المسلم أداء السُنن الرواتب نتيجة لانشغاله أو نومه أو نسيانه؛ فيمكن له أن يقضيها في غير وقت النهي. وذلك لما جاء في مذاهب الشافعية والحنابلة وما اختاره ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين. واستند الحنابلة في ذلك إلى قول ابن عباس رضي الله عنهما " شهِدَ عندي رجالٌ مَرضيُّون، وأرضاهم عندي عُمرُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصبحِ حتَّى تشرقَ الشَّمسُ، وبعدَ العصْر حتى تَغرُبَ ". فالحديث يدل على عدم جواز الصلاة في أوقات النهي. وعن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "مَن نسِيَ صلاةً، أو نامَ عنها، فكفَّارتُها أن يُصلِّيها إذا ذكَرَها". فالحديث يدل على إمكانية قضاء الصلاة الفريضة أو الراتبة إذا نام عنها المسلم أو نسيها. ماهي السنن الرواتب - إسألنا. بينما يرى الشافعية أنه يمكن قضاء السُنن الراتبة حتى في أوقات النهي. واستندوا في ذلك إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " مَن نسِي صلاةً فليصلِّها إذا ذكَرَها، لا كفَّارة لها إلَّا ذلك ". ففي هذا الحديث ذُكر أن قضاء الصلاة الفائتة يتم في أي وقت بما فيها أوقات النهي.
الفائدة الثالثة: لقد كان السلف رضي الله عنهم يحرصون على هذه السنن منذ سماعهم لهذا الحديث؛ فحريٌّ بنا الحرص عليها، والمحافظة على أدائها؛ حرصًا على ثوابها، واقتداءً بالصالحين من هذه الأمة، قالت أم حبيبة - رضي الله عنها -: ما تركتُهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال الراوي عنها أخوها عنبسة بن أبي سفيان: فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة، وقال الراوي عنه عمرو بن أوس: ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة، وقال الراوي عنه النعمان بن سالم: ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس، ذكر ذلك الإمام مسلمٌ في صحيحه. السنن الرواتب فضلها ووقتها - الإسلام سؤال وجواب. [1] رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن 1/ 502 (728). [2] رواه الترمذي في كتاب أبواب الصلاة، باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة، وما له فيه من الفضل 2/ 274 (415)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. [3] ينظر في قضاء السنن الرواتب: المغني 2/ 544، 533، والروض المربع مع حاشية ابن قاسم 2/ 215، والمجموع للنووي 4/ 40، 171.
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي أوضحنا من خلاله ما هي آكد السنن الرواتب ، كما أوضحنا عدد السنن الرواتب وكيفية أدائها وفضلها وقضائها، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. المراجع 1 2
لماذا شرع لنا ان نصلي النوافل في البيوت ؟ هو أحد الأسئلة التي لا بدّ من الإجابة عنها، فالصلاة هي أحد أركان الإسلام الخمسة، وهذا ما يخصّ الصلاة الواجبة، وكما شرع الله تعالى الصلاة الواجبة، شَرعَ بعضاً من النَّوافل التي تُؤدَّى في أوقاتٍ مخصوصة، حتى يبقى العبد على تواصلٍ دائمٍ بخالقه فلا يلجأ إلا إليه، وفي هذا المقال سنعرف السبب الذي يجعل صلاة النافلة أفضل في البيت.
اكد السنن الرواتب سنه تُعد سُنة الفجر هي آكد وأفضل السنن الرواتب ، وهم ركعتا الفجر الذين يُصلا في الحضر والسفر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصًا على الالتزام بركعتي الفجر حتى وإن فاتاه. فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا". أخرجه مسلم. السنن الرواتب - ويكيبيديا. وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا قَالَتْ: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُداً عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ. حيث يتم أداء ركعتان خفيفتان قبل أداء صلاة الفجر. ففي الركعة الأولى تُقرأ سورة الكافرون، وفي الركعة الثانية تُقرأ سورة الإخلاص. أو قراءة آية سورة البقرة "قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا" في الركعة الأولى، وآية سورة آل عمران " تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ". وبهاتين الركعتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختم عمل الليل ويبدأ عمل النهار. كم عدد السنن الرواتب كما سبق وأن ذكرنا؛ فالسنن الرواتب تنقسم إلى سُنن مؤكدة وأخرى غير مؤكدة. السنن الرواتب المؤكدة يبلغ عدد السُنن الرواتب المؤكدة 12 ركعة، وهي كالتالي: 4 ركعات قبل الظهر، ركعتين بعد الظهر، ركعتين بعد المغرب، ركعتين بعد العشاء، ركعتين قبل الفجر.
الرواتب هي السنن المؤكدة التي ترتبط بالصلوات المفروضة ، سواء كانت قبلية أم بعدية ، وهي التي ورد ذكرها في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه(من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنَّة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر) رواه الترمذي 379 وغيره وهو في صحيح الجامع 6183. وكل النوافل الرباعية السابقة تصلى مثنى مثنى عند الشافعي وأحمد. والنوافل ما عدا الصلوات المفروضة وسننها الراتبة القبلية والبعدية ، كقيام الليل ، وصلاة الضحى ، وصلاة الحاجة ، وصلاة الاستخارة.. وغير ذلك ، فهي نافلة أي زائدة عن المطلوب الذي يكون فرضا أو سنة. ولكن قد يطلق أحيانا على الرواتب:( نوافل) ، ويقصد حينئذ أنها ما زاد على الفرض ، فتشمل النوافل حينئذ الرواتب وما عداها من غير الفريضة. كما تطلق ( النوافل) على ما سوى الفرض من العبادات الأخرى غير الصلاة ، مثل الصيام ، والحج ، والصدقة …وغير ذلك مما ليس بواجب ولا مفروض. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: أما الرواتب فهو جمع راتبة من رتب الشيء رتوبا ، أي: استقر ودام فهو راتب ، وسميت السنن الرواتب بذلك لمشروعية المواظبة عليها.
[١٢] صلاة الخسوف والكسوف صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة على كلِّ مسلمٍ ومسلمة في الحضر والسفر، جاء بالحديث عَنِ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قالَ: (انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللهَ وَصَلُّوا حَتَّى تَنْكَشِف). [١٣] وأمّا وقت صلاة الكسوف والخسوف فهو يبدأ من ظهور الكسوف أو الخسوف إلى زواله، وتُصلّى صلاة الكسوف والخسوف متى حدث الكسوف في أي وقت في الليل أو النهار، وينتهي وقتها بانتهاء الخسوف أو الكسوف. [١٤] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم حبيبة، الصفحة أو الرقم:728، صحيح. ^ أ ب سعيد بن وعف القحطاني، صلات التطوع ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:118، صحيح. ↑ التويجري، محمد بن ابراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 592. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 593.
الكذبة الصغيرة عندما تتكرر تتحول إلى فجور تجاه الآخرين وعنف وجريمة.. هذا ما تقرره دراسة علمية لدماغ الكاذب نشرتها مجلة الطبيعة.. وهو ما قرره قبل ذلك نبينا عليه الصلاة والسلام.... حديث نبوي عظيم لم يكن يخطر ببالي أنه يخفي معجزة علمية، حتى اطلعت على بحث علمي وكأنه يفسر ويشرح هذا الحديث ولكن بلغة التصوير بالرنين المغنطيسي للدماغ! الكذب - طريق الإسلام. قال عليه الصلاة والسلام: ( وإيَّاكم والكذب، فإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجُور، وإنَّ الفُجُور يهدي إلى النَّار، وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا) [رواه البخاري ومسلم]. هذا الحديث يؤكد أن تكرار الكذب سوف يؤدي إلى شيء أعظم من الكذب وهو الفجور.. أي أن الإنسان يبدأ بكذبات صغيرة ويتكرر هذا العمل حتى يصبح شيئاً مألوفاً بالنسبة لهذا الشخص ولكنه مع الزمن قد يتحول إلى فجور يمسّ الآخرين بشكل فعلي مثل ارتكاب جريمة مثلاً.. هذا ما كشفه العلماء مؤخراً.. في عام 2016 نشرت مجلة Nature Neuroscience في عددها التاسع عشر، بحثاً غريباً من نوعه استخدم فيه العلماء تصوير دماغ الكاذب بجهاز المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي.. ووجدوا أن الدماغ يستجيب بسرعة للكذب حتى يتحول إلى منهج إجرامي لهذا الشخص!
ومن صور الكذب ومظاهره: إخلاف الوعد؛ فترى من يقول لصاحبه نلتقي في الموعد الفلاني ولا يأتي، أو قائل يقول سأعطيك الدين الذي علي في التاريخ الفلاني ولا يفي بوعده، وكم لإخلاف الوعد من الصور، وليت الناس يعلمون خطر هذه الخصلة؛ حيث أنها أبرز سمات المنافقين، كما قال رسولنا الأمين -صلى الله عليه وسلم- في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ: "آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ وعدَّ منها: "إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ"(رواه البخاري ومسلم). ومن مظاهر الكذب -أيضا-: خداع الصغير للمجيء كقول أحدهم: "تعال أعطيك"، وليس يعطيه شئيا إنما فقط لترغيبه بالمجيء؛ ففي حديث عبدالله بن عامر -رضي الله عنه- قال: "أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتنا وأنا صبي" قال: "فذهبت أخرج لألعب؛ فقالت أمي: يا عبدالله -تعالى- أعطيك، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وما أردت أن تعطيه؟" قالت: "أعطيه تمراً، قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أما إنك لو لم تعطيه شيئاً كُتبت عليك كذبة"(رواه أحمد). ومن صور الكذب: تحدث المرء بكل ما يسمع من الأقوال والأخبار، وخصوصا مع توفر وسائل التواصل في زماننا وسهولتها؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"(رواه مسلم).
نسألك يا اللهُ يا جميلُ أن تُجمِّلَ ألسنتنا بالصدقِ، وقلوبنا بالإخلاص والمحبَّة والإنابة والتوكُّل، وجوارحنا بطاعتك، وأبداننا بإظهار نعمك علينا، وتطهُّرنا لكَ من الأنجاس القلبية والبدنية، آمين.
^ أ ب ابن علان، كتاب دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ، صفحة 377. بتصرّف. ↑ ابن علان، كتاب دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ، صفحة 381. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في مقدمة صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5، حديث أورده مسلم في مقدمة الصحيح. ↑ المناوي، كتاب فيض القدير ، صفحة 2. بتصرّف. الأخلاق المذمومة: الكذب - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:65، حديث صحيح. ↑ ابن علان، كتاب دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ، صفحة 373. بتصرّف.
وهذا يؤدي إلى تصاعد التضليل والخداع لدى الكاذب حتى تنعدم حساسية الدماغ ونشاطه تجاه الفجور ويصبح الفجور سلوكاً مقبولاً من قبل الدماغ.