كشف موقع المرور السعودي في حسابه الرسمي على "تويتر"، أن مرور منطقة الرياض باشر في حادث سقوط سيارة من فوق إحدى الجسور الرئيسية في شمال شرقي العاصمة السعودية الرياض، بعدما ارتطمت السيارة أثناء سيرها في السياج الواقي للجسر، وسقوطها من فوقه على جزيرة ترابية بين المسارات الأرضية. وأوضح "المرور السعودي" عبر حسابه في "تويتر"، أن مرور منطقة الرياض، باشر في حادث سقوط المركبة من أحد الجسور على الطريق الدائري الشرقي، ونتج عنه تعرض السائق لإصابات متوسطة، مشيراً إلى أن العمل جارٍ لاستكمال التحقيق. وأعقب المرور السعودي في تغريدة أخرى، أن من أبرز مسببات الحوادث في شهر رمضان، هي السرعة، مضيفاً: "قد على مهل لتحفظ سلامتك وسلامة الأخرين". غرفة الرياض تعلن 8 وظائف لحملة الثانوي فما فوق - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. "مرور الرياض": سقوط مركبة من جسر على طريق الدائري الشرقي، نتج عنه إصابة قائدها بإصابات متوسطة. — هاشتاق السعودية (@HashKSA) April 5, 2022 تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
الاثنين 29 ربيع الاخر 1434 هـ - 11 مارس 2013م - العدد 16331 نافذة الرأي في العامية الكلمة "جرايد" تعني الغصن الذي يحمل سعف النخلة. والفصحى منه "جريد". هذا هو شعار الجريدة اليومية الألمانية tageszeitung ذات الاتجاه اليساري وقد تأسست هذه الصحيفة المتعدية للحدود الإقليمية سنة 1979. ووجدتُ ووجدتْ صحافتنا المحلية وقُرّاؤها يبحثون عن مواضيع وطروحات جديدة يطل بها كاتب أو مُحرر على قرائه خاصة إن كان الموضوع يبحث في "السياسة". وإذا تفحّصنا واقع الحياة وجدنا أن كل شيء مرتبط بالسياسة، فارتفاع أسعار الطماطم مثلاً خبر اقتصادي في كنهه ومطوقه، لكنه سياسة. وكثرة العمالة السائبة موضوع اقتصادي واجتماعي، لكنه أيضاً سياسة إذا بان أن أولئك العمال جاءوا لغير "حاجة" البلد.. فيديو يوثق سقوط سيارة من فوق جسر في العاصمة السعودية "فيديو". لكن ل "حاجة" في نفس يعقوب..! فالأول والأخير سياسة في سياسة!! ومن استجار بمقالات المطالبات ومفرداتها الكثيرة فسيمتلئ قاموسه الاتهامي بكل ما يدين هذا وذاك. وشخصياً، بودي أن اسمي "نافذة الرأي" اسماً غير هذا. لكنني أصارح القراء أنني لم اختره، ولا أعرف كيف جاء، لأنني عندما بدأت الكتابة في "الرياض" كنت أظن أن تحديد عنوان الزاوية هو من مهام الجريدة.. أو هو جزء من "سياسة" داخلية في عالم التحرير الصحافي.
إن سبب انهيار كثير من المباني والجسور وغيرها، قد لا يكون بسبب أخطاء تخطيطية هندسية، بل بسبب طبيعة جيولوجية المنطقة القلقة. وعليه لا بد من التحذير أن جميع المرافق المشيدة في مدية الرياض الكبرى من وادي حنيفة غربًا إلى سلسلة الجبيل (جبل السلي) هي منطقة قلقة جيولوجيًا، وأن توالي سقوط الأمطار وجريان السيول قد يتسبب، لا قدّر الله، في انهيار العديد من المنشآت، كما أن شرق الرياض وخاصة منطقة وادي السليّ تتكون أرضيتها من رواسب طمي ورواسب لينة قد تتعرض للتحرك والتشقق بسبب تشبعها بالمياه مما قد يتسبب في زحزحة وتصدع المياني والمرافق. مستشار جيولوجي – عضو هيئة التدريس جامعة الملك سعود
أما المسيحيون فيؤمنون بأن السير فوق الماء من معجزات عيسى عليه السلام - الذي علم اتباعه إمكانية ذلك إن آمنوا به ولم يخشوا الغرق «فحين نزل بطرس من السفينة ناداه المسيح من اليابسة فسار فوق الماء ملبياً فرحاً ولكنه حين أحس بالخوف بدأ يغرق فصاح منادياً أيها الرب أنقذني - 22 - 14 Matthew». ٭ أما في تراثنا الإسلامي فهناك قصة مشهورة عن العلاء بن الحضرمي الذي سار بجيشه فوق الماء في غزوة البحرين. وروى أنس عما حدث قائلاً: كنت في غزوته فأتينا عدونا وقد جاوزوا خليجاً في البحر إلى جزيرة بعيدة فوقف العلاء على الخليج ونادى ربه: يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم، قم قال: أجيزوا بسم الله.. قال: فأجزنا ما يبل الماء (أو يصل الماء) حوافر دوابنا. الرياض من فوق سطح المعالي. فلم نلبث إلا يسيراً فأصبنا العدو (ثم عدنا) فقال مثل مقالته الأولى فأجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا (البداية والنهاية 155/6)! ٭ على أي حال؛ لأن الكرامات لا تحصل لأي إنسان ظهرت اختراعات وتقنيات تتيح (لمثلي ومثلك) السير فوق الماء.. فقبل أيام مثلاً قرأت خبراً عن فتاة صينية ابتكرت جزمة مطاطية تمكنها من السير فوق الماء (رأيت صورتها على موقع Ananova)!! وفي علم الفيزياء هناك حقيقة مفادها أن الأجسام الثقيلة يخف وزنها بازدياد سرعتها؛ وهذا المبدأ بالذات هو ما يتيح لسحلية الماء (واسمها العلمي Basiliscus Plumifrons) الجري فوق البرك والمستنقعات بسرعة كبيرة بحيث تغرق، لو توقفت.. وفي ولاية لويزيانا تحول هذا المبدأ إلى سباق سنوي تنطلق فيه السيارات بسرعة كبيرة لاجتياز مستنقع صغير.. وفي حين لا يتجاوز بعض السيارات منتصف المستنقع - أو يغرق قبل نهايته - ينجح البعض الآخر في الصعود من الضفة الأخرى!!..
الثورة نت| نظمت وزارة الخدمة المدنية والتأمينات والهيئة العامة للتأمينات والمعاشات ومؤسسة التأمينات الاجتماعية والمعهد الوطني للعلوم الإدارية، اليوم فعالية خطابية في الذكرى السنوية لاستشهاد الرئيس صالح الصماد. وفي الفعالية اعتبر وزير الخدمة المدنية سليم المغلس، ذكرى استشهاد الرئيس الصماد محطة لاستلهام الدروس والعبر من سيرته وحياته وشجاعته وعطائه. الدكروري يكتب عن الرسول الكريم في بدر " جزء 13" - جريدة النجم الوطني. ولفت إلى أن الشهيد مثل أنموذجاً فريداً يُحتذى به في المجالات وشخصية استثنائية اتسمت بالصفات والقيّم السامية التي أهلته لقيادة الوطن في أحلك الظروف وأصعب المراحل. وأوضح الوزير المغلس، أن الشهيد الصماد شاهد حي على المشروع جسد أخلاق القرآن والقيم الإيمانية، فكان رجل المرحلة وتربوياً وعسكرياً وسياسياً محنكاً، كما كان مثالاً للتضحية والفداء والعطاء. وقال" الشهيد الصماد كان مثالاً للمسؤولية، تعامل مع المنصب بأنه مسؤولية لا مغنماً وكان يتحرك بهدى الله ومخلصاً وصادقاً ووفياً لشعبه ووطنه". وأضاف" الشهيد الصماد، كان رجل الحكمة والمنطق لم تغريه المناصب، لكنه قاد المرحلة بحكمة واقتدار من خلال مشروعه النهضوي "يد تحمي.. يد تبني"، مدركا أن بناء الدولة يعتمد على الدفاع عن الوطن وحمايته وبناء دولة حديثة بنظام مؤسسي وإداري".
* وهذا العمل الفني على ما فيه من مسحة إعلانية واضحة إنَّما تغنَّى بإنسان اليمن، وأرضه ، وأحلامه، رغم سنين الحرب وتداعياتها الجاثمة على النفوس والأرواح.. وهو نتاج ما جادت به قريحة شاعر ومطربين.. وأي نص شعري غنائي يبقى محاولة فكر، وصولة قلم، وجولة كاتب، وحناجر كوكبة من فنانين جلّهم من الشباب.. وأغنية (أنا اليماني وهذا زماني) شأنها شأن أعمال فنية أخرى، لها ما لها من جمال، وعليها ما عليها من ملاحظات، وبالتالي ما كان علينا الوصول حد القدح في شخص الكاتب أو الأشخاص المؤدين، أو حتى مجموعة شركات هائل التجارية التي أنفقت على هذا العمل الغنائي. * وفي ظنِّي، غير الٱثم إن شاء الله، أن ما حدث من ردود افعال قادحة، وأحيانًا متشنجة يفرض علينا إعادة النظر في أسلوب ممارستنا للنقد بعمل خطوة تنظيم نفك بها كل اشتباك بين ما هو ناقد وما هو جالِد؛ لأن ما تراه سقطة شعرية، أو انحدارًا فنيًّا، أو خللًا في التمويل، قد يراه ٱخرون غير ذلك.. قصيدة عن اليوم الوطني السعودي 1443. وفي موروثنا القديم.. لولا اختلاف الأذواق لَبَارت السلع. * وحتى لا تأخذني الوقفة بعيدًا فأسرح وأذهب نحو ما وددت التنبيه إليه، سأختزل موقفي من العمل و منتقدي أطرافه في التأكيد علىَ ثمان نقاط دونما تشنج يستدعي ربط أحزمة الإقلاع حتى تقف محركات طائرة الدنيا عوافي..!
كنت، بداية، أنشر بشكل محتشم …فحدث أن أبصرت سنة 2014 إعلانا حول النشر لدار أوراق للنشر والتوزيع بالقاهرة، مصر، فأرسلت لهم مجموعة من القصائد النثرية أسميتها "غرابة؟" ومجموعة من القصص القصيرة أسميتها "حجايات أمي".. لبنان.. جعجع يهاجم "حزب الله" و"الوطني الحر" وباسيل في المهرجان الانتخابي المركزي لحزبه - مركز القلم للأبحاث والدراسات. فنالت إعجابهم وقرروا طبعهما.. ومن هذه اللحظة كانت البداية الحقيقية لي في درب الإبداع. ما هي أهم أعمالك الإبداعية؟ – أول ما صدر لي مجموعة قصصية بعنوان: "حجايات أمي" وديوان شعري بعنوان: "غرابة؟" عن دار أوراق للنشر والتوزيع، القاهرة بمصر سنة 2015، شاركت بمقاطع منهما في العديد من الملتقيات الأدبية بالرباط والدار البيضاء، تارودانت، أكادير…حاربت الخجل وتحليت بالشجاعة والثقة في النفس ثم توالت إصداراتي بعد ذلك، واستطعت بحمد الله إخراج: "الموسوعة الشعرية العربية المعاصرة" في جزئها الأول 100 شاعر عبر العالم العربي عن مطبعة الاقتصاد، طبعة 2019، ثم كتاب "رحلتي إلى اسكندنافيا" و"قصة اندثار" و"كتاب نوادر عمر" عن المركز الوطني للتنمية الثقافية والاقتصادية والاجتماعية بأكادير سنة 2020. كما صدر لي أيضا كتب توثيقية لمسابقات أدبية وهي: "نقوش من وحي الأدب" الجزء الأول عن مطبعة الاقتصاد سنة 2019 و"نقوش من وحي الأدب" الجزء الثاني عن مطبعة أليانس بأكادير سنة 2020 ثم كتاب "سفراء الأدب" عن المركز الوطني للتنمية الثقافية والاقتصادية والاجتماعية سنة 2021.
بقلم| عبداللة الصعفاني لم يكتب الشاب محمد القاسمي قصيدة (كوز المحبة إتخرم.. )، ولم يحاكي إنتاج (السح الدح امبو.. الواد طالع لابوه، وشِيل الواد من الأرض..!
قصة "اندثار" جاءت كمشاركة في مسابقة كتارا للاستغفار بقطر وتأهلت للمرحلة النهائية، والرسالة الأهم التي رغبت في إيصالها من خلالها هي ضرورة التعايش بين المكونين الإسلامي الذي مثلته خديجة هيباتيا والمسيحي "الممرضة الإيطالية ماريا تيريزا"، كما حاولت من خلال القصة إظهار حجم الإيثار في الإيطاليين تجاه جميع الناس خاصة المهاجرين المغاربة وتعايشهم معهم ومساعدتهم لهم في فترة ذروة كوفيد-19 سنة 2020. * هل يمكن الحديث عن منحى تجريبي في إنتاجك الإبداعي؟ – أظن ذلك وبشدة، فكتاباتي الأولى ليست هي كتابات الآن. منذ 2013 وأنا أقرأ لمجموعة من الأدباء القدماء والمعاصرين محاولا الاستفادة أولا من تجاربهم ومقارنا كتاباتي بما بلغه الآخرون، ولازلت مستمرا على نفس النهج. أنا لا أرى تقدما لأي مبدع دون الاستمرار في القراءة بالموازاة مع الكتابة. قصيده عن اليوم الوطني الاماراتي. * كيف هي علاقتك بالتواصل الرقمي؟ – لدي شغف كبير بمجال التواصل الرقمي، فهو السبيل لإيصال صوت المبدع، واستغلاله كفيل بمنح إضاءات مشرقة للأعمال الإبداعية من خلال مواقع التواصل الاجتماعي: الفايسبوك، التويتر، الأنستغرام، اليوتيوب. أرى أنه من الواجب على جميع المبدعين اقتحام هذا المجال واستغلاله أتم الاستغلال وذلك بإنشاء صفحات على الفايسبوك، الأنستغرام، التويتر.. وقنوات على اليوتيوب للتعريف بإبداعاتهم وتقاسمها مع الجمهور القارئ ومسايرة ركب الحضارة والتقدم.