واقعة اولاد صقر يجدربالذكران عشرات الاهالي من مركزومدينة اولاد صقر في وقت سابق قد قدموا وجبات جاهزة لركاب القطاررقم 594 القادم من محافظة السويس متجهًا إلى مدينة الزقازيق نتيجة لتأخر القطارفي المحطة كما قاموا بإعداد وجبات الإفطار وتوزيعها على البائعين في سوق الثلاثاء بالمدينة. قصة شهامة اهالي اكياد نحو اكثر من نصف قرن مرت على واقعة قطار خط الشرق الشهيرة، الذي تعطل وقت أذان المغرب أمام قرية أكياد البحرية التابعة لمركز فاقوس في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم حين خرج عشرات الأهالي يتقدمهم شيوخ القرية يحملون الأطعمة ضاربين بذلك مثلا يحتذى به في الشهامة والكرم وعزموا ركاب القطارعلى الإفطار وبعضهم استضاف الأسر التي لديها أطفال داخل منازلهم. لحين إصلاح الأعطال ومن هنا أطلق على أهالي الشرقية لقب "أهل الكرم" وعرفوا بعبارة "الشراقوة عزموا القطر".
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 04:54 م الخميس 28 أبريل 2022 عرض 4 صورة جنوب سيناء – رضا السيد: وقع اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء، والمهندس طارق الملا، وزير البترول والثروة المعدنية، اليوم الخميس، بروتوكول تعاون لتحويل السيارات بمدينة شرم الشيخ للعمل بالغاز الطبيعي كوقود، وذلك في إطار دعم جهود استضافة المدينة لمؤتمر الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ Cop 27، المقرر انطلاقه في نوفمبر المقبل. قال اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء، في تصريح له اليوم الخميس، إن البروتوكول يتضمن تقديم منحة قيمتها 5 مليون جنيه كدعم لعملية تحويل السيارات للعمل بالغاز الطبيعي بمدينة شرم الشيخ، وسيجري تحويل السيارات بمدينة شرم الشيخ للعمل بدورة الوقود الثنائى الغاز والبنزين، وذلك من خلال الشركة القابضة للغازات الطبيعية، مشيرًا إلى أن المحافظة ستمد الشركات ببيانات السيارات المقرر تحويلها، كما ستقدم المحافظة كافة أوجه التعاون لتسهيل نقل المهمات والعمالة اللازمة للتحويل. وأوضح أن شركتي غازتك وكارجاس التابعتين للشركة القابضة للغازات الطبيعية مسئولان عن أعمال الفحص الفني اللازم للسيارات، وتحديد أنظمة تحويلها، وسيجري أعمال التحويل في مركز غازتك بمدينة الرويسات، وفي بعض الأماكن المناسبة التي ستقوم المحافظة بتوفيرها.
الأحد 01/مايو/2022 - 07:18 م أهالي أبو حماد يوزعون وجبات الافطار قدمت "فيتو"، بثا مباشرا من داخل محطة ابوحماد، التابعة لمحافظة الشرقية ، لقيام مجموعة من الأهالي معظمهم من صغار السن، في أخرايام شهر رمضان الكريم بتقديم وجبات إفطارلركاب قطار "الاسماعيلية - القاهرة "، والذي يصادف دخوله المحطة وقت آذان المغرب. كما قام الاهالي أيضا بتوزيع البلالين علي الاطفال ابتهاجا بحلول عيد الفطر المبارك. عادة سنوية ورصدت"فيتو"مجموعة من الشباب في أعمارمختلفة في اخر ايام الشهر الفضيل يصطفون أمام نوافذ القطارالقادم من الاسماعيلية والمتجه الي القاهرة، يشيرون إلى الركاب بالانتظار، في حين توجه البعض إلى كابينة السائق يأمره بالتوقف قليلا، لتقديم وجبات الافطاروالعصائر المثلجة والمياة المعدنية لهم علاوة علي توزيع البلالين علي الاطفال وسط فرحة جميع الركاب. حان الآن موعد أذان المغرب حسب التوقيت المحلي لمدينة القاهرة | فيديو. وقال ابو شامة مصطفي من أهالي أبوحماد، والذي يقود المجموعة الشبابية أن إفطارركاب القطارهوعادة أهل ابوحماد بصفة خاصة والمحافظة عامة لتصادف وجود قطار يحمل ركاب، ومروره من المدينة وقت اذان المغرب مضيفا: ان هذة العادة هى واجب علينا لكل اهالينا موضحا أنه يستعين بمجموعة من الشباب والصبية منذ نحو 21 سنة تقريبا لاعداد وجبات الإفطار وتوزيعها علي ركاب القطار.
ومن المقرر أن تتاح الاختبارات لكل من يرغب يوم الثلاثاء من كل أسبوع بالعناوين المقررة بالمحافظات
الرئيس الغيني يغادر المدينة المنورة غادر دولة رئيس مجلس الوزراء رئيس حكومة جمهورية غينيا كوناكري محمد بيافوجي, المدينة المنورة اليوم، متوجهًا إلى جدة. رسائل ملغمة لحكومة الكاظمي.. من يعبث بأمن نينوى؟. وكان في وداع دولته لدى مغادرته مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي, وكيل إمارة المنطقة وهيب بن محمد السهلي، والمدير العام لمكتب المراسم الملكية بالمدينة المنورة إبراهيم بن عبدالله برّي، وعدد من المسؤولين من مدنيين وعسكريين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: جدة
أجرت إدارة التفتيش المالي والإداري بمدينة الأقصر، بقيادة عبد الحميد الكيلاني مدير الإدارة ، جولة للمرور على المنشآت الحكومية الخدمية ( تعليم - صحة - مراكز شباب - أحياء - وغيرها) الواقعة بنطاق بندر الأقصر، لمتابعة الانضباط الإداري بها لتشمل عدد ٧٩ متابعة حسب الخطة الموضوعة؛ للتأكد من حسن سير العمل والتزام الموظفين بأعمالهم. وأثناء مرور أعضاء التفتيش المالي والإداري بمجلس مدينة الأقصر على المواقع والهيئات والإدارات التابعة لمدينة الأقصر تم إكتشاف غياب 50 من العاملين والموظفين أثناء مواعيد العمل الرسمية، خلال شهر أبريل الجاري ٢٠٢٢ بدون سند قانوني، وأسفرت المتابعات المستمرة عن تحرير 60 محضر نظر وحفظ. ومن جانبه شدد رئيس مدينة الأقصر على تحقيق الانضباط الإداري في جميع الإدارات والهيئات بالمدينة، لتوفير أفضل خدمة للمواطنين المترددين على المصالح الحكومية، وإنهاء طلباتهم في أقل وقت ممكن، مؤكدًا على تطبيق القانون بصرامة على الموظفين الذين يتغيبون دون إذن أو الذين يتركون العمل أثناء المواعيد الرسمية مما يعطل مصالح المواطنين. شباب الحميدات يتسابقون لفعل الخير بتوزيع 1500 وجبة إفطار وسحور على المحتاجين بالأقصر (فيديو وصور)
[2] حكم قراءة المرأة للقرآن الكريم جهرًا يجوز للمرأة الجهر في قراءة القرآن الكريم بحضرة الرجال الأجانب، لكن بشرط أمن الفتنة، فسماع الرجل لقراءة المرأة الأجنبية ل لقرآن الكريم جائز شرعاً، مع مراعاة أن تكون القراءة بصوت عادي دون الميل إلى ترقيقه بشكل قد يكون فيه التلذذ أو إثارة للشهوات لمن يسمعه، وهذا يختلف من امرأة لأخرى، والأولى للمسلمة اجتناب القراءة أمام الرجال الأجانب إن لم تكن هنالك حاجة تستدعي القراءة، والله تعالى أعلم. [3] حكم غناء المرأة من المقرر عند أهل العلم تحريم تلذذ الرجال بصوت المرأة، وتحريم استماعه لصوتها بالغناء، فإذا غلب على ظنها أو علمت أن هناك رجالاً يستمعون لصوتها فعليها تجنّب الغناء، لما في ذلك من تهييج الغرائز وإثارة الشهوات. [4] إلى هنا نأتي إلى ختام هذا المقال الذي أجبنا فيه عن سؤال هل صوت المرأة عورة مع الدليل ، ومن كل ما سبق يتضح أن مقولة "صوت المرأة عورة" هي بعيدة تمامًا عن إسلامنا وعن الهدي النبوي الشريف وعن احترام المرأة، فتعامل المرأة مع الرجل بأي صورة من الصور أمر مباح وجائز وليس فيه حرج، ما دام يتم وفق الضوابط الدينية والأخلاقية المتفق عليها من عدم الخضوع بالقول أو إثارة الشهوات.
هل صوت المرأة عورة مع الدليل ، من الأمور الواجب على المسلمين معرفتها، خاصة وأن الكثير منهم يستخدم عبارة "صوت المرأة عورة"، وهو ما سنتناوله في هذا المقال، من خلال البحث في الكتاب والسنة عمَا يخص هذا الموضوع، بالاضافة إلى رأي العلماء والفقاء في الأمر. هل صوت المرأة مع الدليل "صوت المرأة عورة" عبارة كثيرًا ما سمعناها ويرددها البعض، ويبنون عليها أحكامًا وهمية ينتقصون بها من قدر المرأة ويضيقون عليها، بل ويتخذونها ذريعة أحيانًا لإخراسها عن المطالبة بحقوقها بدعوى أن صوتها عورة، مع أنّ هذه المقولة ليست بآية قرآنية كريمة، ولا بحديث نبوي شريف فنستند إليه، وقد أجمع الفقهاء على مر التاريخ على أن صوت المرأة عامة ليس بعورة، وأن النساء كن يشاركن الرجال الحياة والنقاش ويعلمن ويتعلمن وفق الضوابط الشرعية المعروفة، من عدم الخضوع بالقول أو التكسر وإثارة الشهوات. والنصوص الشرعية التي تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة كثيرة ومتنوعة، فنجد القرآن الكريم يحكي لنا قصة ابنتي نبي الله سيدنا شعيب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهما يتحدثان إلى سيدنا موسى عليها السلام عندما ورد ماء مدين ودار بينهم هذا الحوار: (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ).
هذه هي أقوال المذاهب الأربعة في صوت المرأة وحكم سماع الرجال له، وكلُّها مُجمِعة على حرمته إذا خُشِيَتْ منه الفتنة لتمطيطه وتليينه وخضوعها به، و أما إذا خلا من ذلك؛ كأَنْ يكون لتعليم أو طلب حاجة وسؤال ونحوه فلا حرج فيه، وهذا هو الصحيح الراجح. قال الغزاليُّ رحمه الله تعالى في الإحياء: وصوت المرأة في غير الغناء ليس بعورة، فلم تزل النساء في زمن الصحابة رضي الله عنهم يكلِّمن الرجال في السلام والاستفتاء والسؤال والمشاورة وغير ذلك، ولكنْ للغناء مزيدُ أثرٍ في تحريك الشهوة. انتهى. هل صوت المراه عوره اسلام ويب. لقوله تعالى: (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) [الأحزاب الآية: 32]. فإذا خلا الكلام من ذلك وكان قولًا معروفًا ودعت إليه حاجة؛ من تعلُّمِ علمٍ، أو سؤال عن شيء فلا بأس بذلك. إلقاء المرأة الشِّعْرَ وعليه، فإننا نرى جواز إلقاء المرأة الشِّعْرَ أمام الرجال الأجانب بشروط: 1ـ أن لا تشتمل كلماتُه على شيء محظور من غزل أو تشبيب ونحو ذلك. 2ـ أن تلتزم المرأة بالآداب الشرعية؛ من الحجاب وترك الخلوة، وأن تلتزم الحديث بالمعروف وتتجنَّب الخضوع بالقول وترقيق الصوت والتغنِّي به، ونحو ذلك من المحظورات.
3ـ أن تُؤْمَنَ الفتنةُ على المرأة والسامعين. فإذا وُجدت هذه الشروط، فإننا لا نجد ما يمنع منه -إن شاء الله- فقد جاء في كتاب "أُسْدِ الغابة" لابن الأثير. عند حديثه عن الخنساء: قَدِمَتْ رسولَ الله ﷺ مع قومها من بني هاشم فأسلمت معهم، فذكروا أن رسولَ الله ﷺ كان يستنشدها ويُعجبه شِعْرُها، فكانت تُنشده ويقول: هيه يا خناس، أو يُومِي بيده. انتهى. والله تعالى أعلم.