ينتظر عشاق المسرح الاجتماعي الجماهيري في السعودية منذ 3 عقود لحظة ارتفاع ستارة مسرح القاعة الزرقاء بجامعة الأميرة نورة بالرياض الليلة، ليطل نجوم مسرحية "الذيب في القليب" ناصر القصبي وعبدالإله السناني وراشد الشمراني وحبيب الحبيب، بمشاركة نخبة من الممثلين مثل: عبدالله المزيني، ريماس منصور، محسن الشمري، عبدالمجيد الرهيدي، علي الحميدي وزيد السويداء، وهي من تأليف خلف الحربي وإخراج الكويتي محمد الحملي. ويتمثل الحدث بعودة الثلاثي الذي سبق أن التقى في أكثر من مسرحية خلال الثمانينيات، وشارك في عدد من المهرجانات المحلية والعربية، ويضاف إليهم نجوم من الجيل الجديد، في شغف جماهيري للمسرح اتضح من الأرقام القادمة من شباك التذاكر. ويمتلك القصبي والسناني والشمراني تجربة تراكمية في المسرح السعودي، كانت البداية فيها من مسرح جامعة الملك سعود، ثم الاتجاه إلى مسرح جمعية الثقافة والفنون مع نخبة من نجوم الرعيل الأول في الدراما السعودية. يتجدد لقاء القصبي والسناني بعد 30 عاما ويعتبر الفنان راشد الشمراني الذي عمل في المسرح ممثلاً ومؤلفاً قد شبّ عن الطوق مبكراً منذ نجاح المسرحية الشهيرة "عويس التاسع عشر" عام 1987 التي أبدع في تأليفها، وشاركت في مهرجان المسرح العاشر في دمشق وحققت جائزة، وقبلها شارك في مسرحية "تحت الكراسي" عام 1985 ومسرحية "مع الخيل يا عربان" في نفس العام.
ومن المتوقع أن تلقى مسرحية "الذيب في القليب" إقبالاً كبيراً من الجمهور السعودي المتعطش لرؤية مسرح حقيقي، لاسيما مع التجربة الثرية والخبرة التراكمية للثلاثي "القصبي والسناني والشمراني" الذين قدموا مسرحاً مهماً خلال فترة الثمانينات في السعودية، وكانت انطلاقتهم عبر المسرح الجامعي في جامعة الملك سعود، ثم أكملوا المشوار لاحقاً إما مع جمعيات الثقافة والفنون أو الرئاسة العامة لرعاية الشباب، حيث سبق وأن قدم الفنانين "القصبي والسناني والشمراني" مسرحاً واعياً ورصيناً إبان دراستهم الجامعية، وتألقوا في روائع المسرح العالمي والعربي مثل الملك لير وهاملت لشكسبير ومسرح سعدالله ونوس وتوفيق الحكيم وغيرها. أبرز العروض المسرحية في "موسم الرياض" يُذكر بأن فعاليات "موسم الرياض" تتضمن تقديم مجموعة من العروض المسرحية السعودية والخليجية والعربية وكذلك العالمية، ومن أبرز تلك المسرحيات، مسرحية "الملك لير" للفنان المصري يحيى الفخراني، وكذلك مسرحية "3 أيام في الساحل" للنجم المصري محمد هنيدي، كما سيقدم الفنان المصري أشرف عبد الباقي مسرحية "جريمة في المعادي". وكذلك يحتضن الموسم عرض المسرحية الخليجية "ليلة زفّته" من بطولة حسن البلام وأحمد العونان، في دخول آخر جديد للمسرح الكويتي إلى الجمهور السعودي، كما تعود عروض "مسرح مصر" الذي سيقدم فيه عدد من النجوم أولى أعمالهم المسرحية طوال فترة مسيرتهم الفنية، ومنهم ولأول مرة الفنان المصري أحمد مكي الذي يقدم مسرحية "حزلقوم"، وأيضاً مسرحية للفنان المصري أحمد عز والتي تشاركه فيها النجمة روبي في مسرحية "علاء الدين والعفريت" كما تشكل هذه المسرحية عودة قوية للنجم المصري محمد سعد بعد غياب عن العروض المسرحية، أما على المستوى العالمي فسيتم تنظيم عروض مسرحية "بيترمان" ومسرحية الرواية العالمية الشهيرة "ساحر أوز العجيب".
وعند الحديث عن الفنان ناصر القصبي الذي أصبح أيقونة للنجومية والنجاح في الدراما الخليجية، فهو يملك سجلاً حافلاً بالنجاحات منذ أول مرة وقف فيها على المسرح قبل 35 عاما تحديداً في مسرحية "حلم الحياة" عام 1984 ثم مسرحية "التائه" في نفس العام مع راشد الشمراني على مسرح الجامعة، لينتقل بعدها للعمل مع الفنان الراحل محمد العلي والمجموعة في مسرحية "تحت الكراسي"، ثم انطلق قطار القصبي ليصبح من أهم الأسماء نجومية وتأثيرا في تاريخ العمل الدرامي السعودي. ويملك القصبي في رصيده الفني نحو 10 مسرحيات، ويعول عليه مع زملائه الفنانين في إعادة المسرح السعودي القائم على نجوم الشاشة إلى الواجهة عبر مسرحية "الذيب في القليب" التي تقدم توليفة مميزة من نجوم الخبرة مع صف كامل من الشباب، الذين يقف بعضهم على خشبة المسرح للمرة الأولى في تاريخه. وبالنسبة للفنان حبيب الحبيب، فقد سبق له تجربة في المسرح مع الممثل والمنتج سعد المدهش بدأها قبل نحو 12 عاماً في عدد من المسرحيات مثل "شروخ وفروخ" و"البيت الآلي" و"رشيد بن الملوح" وجميعها من بطولته. يذكر أن مسرحية "الذيب في القليب" سيتم عرضها لمدة شهر خلال الفترة (23 أكتوبر _ 23 نوفمبر) بمعدل 4 أيام من كل أسبوع (الأربعاء والخميس والجمعة والسبت)، ضمن فعاليات موسم الرياض، وهي من إنتاج إم بي سي ودعم الهيئة العامة للترفيه، بمعدل 20 عرضا في الرياض.
اكتظ مسرح جامعة الأميرة، نورة في الرياض، بالجمهور الغفير الذي شاهد مسرحية "الذيب في القليب"، والتي استطاعت الهيئة العامة للترفيه أن تعيد عبر "موسم الرياض" المسرح الاجتماعي والجماهيري إلى الواجهة بعد غياب تجاوز العقود الثلاثة. نجوم المسرحية أكدوا عبر أدائهم المميز أن المسرح السعودي صناعة ورافد من روافد العمل الثقافي والترفيهي، والذي قدموه بقوالب كوميدية تحمل في طياتها رسائل اجتماعية هادفة، تفاعل معها الجمهور بشكل واسع، مسطرين أروع عبارات الإعجاب. التميز في مشاهد المسرحية اتضح من خلال الأداء التصاعدي المشوق للأحداث، وحجم الرغبة الجامحة لنجوم المسرحية للوقوف مجدداً على المسرح، مقابل تعطش الجمهور لرؤيتهم على المسرح بعد انقطاعهم 30 عاماً، فكان الترقب كبيراً حين انزاحت الستارة في الإطلالة الأولى للنجوم في تصفيق حار جدا من الحضور. وتعد "الذيب في القليب" واحدة من أهم الفعاليات المبهجة في موسم الرياض، وتتضح مؤشرات النجاح من الشباك الإلكتروني حين نفاد مبيعات التذاكر بالكامل إلى تاريخ 9 نوفمبر المقبل. ويتوقع أن تنفذ بقية العروض التي تنتهي بتاريخ 23 نوفمبر في فترة وجيزة، قياساً بحجم الإقبال والرغبة في مشاهدة نجوم الشاشة على خشبة المسرح.
بطولة الفنان الكبير دريد لحام وتعتبر من أشهر المسرحيات. وكان من المنتظر أن تعرض مسرحية الذيب في القليب عبر مواسم السعودية بما فيها موسم الصيف المقبل 2020 إلا أن عرضها عبر منصة شاهد يساعد الملايين على المكوث لفترة أطول في منازلهم في بادرة. تعود عروض مسرحية الذيب في القليب إلى العاصمة الرياض ابتداء من اليوم الخميس 2 يناير وحتى 18 من يناير 2020م على مسرح القاعة الزرقاء بجامعة الأميرة نورة بعد أن حققت نجاحا كبيرا خلال عروضها السابقة ضمن فعاليات موسم. مسرحية الذيب بالقليب كامله تعد مسرحية الذيب بالقليب من المسرحيات التي تعتمد على الفن الأدبي المتكامل حيث لا يسهل تقسيم أجزاء المسرحية إلى عناصر مستقلة وكل عنصر من عناصرها لا ينفصل عن العناصر الأخرى بل يتفاعل معها. في إطار كوميدي يتهم محاسب بقضية اختلاس ويجد نفسه مجبرا على مواجهة مواقف أفراد أسرته المتناقضة تجاه القضية بينما يحاول إثبات براءته. يذكر أن مسرحية الذيب في القليب سيتم عرضها لمدة شهر خلال الفترة 23 أكتوبر _ 23 نوفمبر بمعدل 4 أيام من كل أسبوع الأربعاء والخميس والجمعة والسبت ضمن فعاليات موسم الرياض وهي من إنتاج إم بي سي ودعم الهيئة العامة للترفيه.
إنها لحظة الانعتاق الاجتماعي العظيمة التي لم يتخيل أشد المتفائلين أنها ستأتي في حياته، فاكتفى بالحلم أن يراها أبناؤه يومًا ما. لا يمكنك تخيل حجم التغير الاجتماعي الهائل الذي أحدثه ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في نمط حياة السعوديين، ما لم تكن تعرف الرياض قبل هذه التغيرات الهائلة، ولكن المفارقة الأكثر إدهاشًا أن المواطنين بدوا وكأنهم مستعدون جيدًا لهذا التغيير، وكأنهم ينتظرونه منذ زمن بعيد ليتعاملوا معه بأفضل صورة ممكنة، ودون منغصات، وهذا قد يفسره أن عددًا كبيرًا من السعوديين كانوا يمارسون حياتهم الطبيعية الحقيقية داخل البيوت أو خارج البلاد.
على الجانب الآخر، وهذا رأيي الشخصي، فأنا لست ميالاً لأن يكون العمل المسرحي معالجاً للقضايا. أؤمن دائماً أن القضايا محلها الأساسي الصحافة، أما بقية الفنون فلها أدوار أخرى، من أهمها الترفيه.. لذلك أتمنى، وطالما أننا نعود لنؤسس من جديد؛ أن نتخلص من أي أسلوب وعظي، ونتجاوز فكرة الحل، إلى الاستمتاع. أيضاً، وأنا لا أزال في مساحة الأفكار الشخصية التي قد لا تكون دقيقة، أرى أن القصبي لم يخرج من عباءة "طاش ما طاش" بعد. لا يمكن التخلص من طاش، لأنه جزء من التكوين الشخصي والمرحلي، والتاريخ الخاص بالفنان، ولكن من المهم الركض بعيداً عنه قدر المستطاع. أستطيع القول إن هذه المسرحية، ومن خلال عودة الثلاثي: القصبي والشمراني والسناني؛ هي البداية الحقيقية للمسرح السعودي الجاد. على المؤسسات ذات العلاقة أخذ الأمر على محمل الجدية، لأنه لا وقت للتجريب مجدداً. والسلام..
اضرار الحجامة للنساء عبر محيط بالتفصيل، يتم استخدام الحجامة لعلاج الكثير من الأمراض المختلفة كما أنها تعد من أهم اختيارات الطب البديل وينتج عن استخدامها للعلاج فوائد متعددة ولكن أيضًا هناك بعض الأضرار، ومنذ القدم يتم استخدام الحجامة للنساء للقضاء على الأمراض المختلفة مثل الآلام التي تصيب العديد من مناطق الجسم كالظهر والرأس والرجلين لذلك فإن المُعتقد الشائع أن للحجامة فوائد فقط. اضرار الحجامة للنساء الحجامة من أفضل أنواع الطب البديل التي تلعب دور فعال في التخلص من الآلام والقضاء عليها بشكل نهائي مع الانتظام بجلساتها وإتمامها بالطريقة الصحيحة، ولكن إذا تمت بطريقة غير صحيحة ينتج عنها العديد من الأضرار التي يمكن أن تصيب النساء حينئذٍ في بعض الحالات ولهذا ينصح بتجنبها عند إصابة المرأة بالحالات التالية: الإصابة الأنيميا الشديدة أو الإصابة بفقر الدم. التعرض للدوخة والشعور في كامل الجسم بالوهن. خلال فترة الدورة الشهرية وأثناء فترات الحمل والولادة والرضاعة. الحجامه ثم الحجامه ثم الحجامه للامراض الروحيه - عالم حواء. الإصابة بارتفاع درجات الحرارة بشكل كبير والإصابة بالأنفلونزا. التعرض للإصابة بأمراض الكبد الوبائي. الإصابة بأي نوع من أنواع الأورام والسرطانات المختلفة.
وجبلت أنفسنا علي حب الخير.. كما قال الله عزوجل: { وأنه لحب الخير لشديد} العاديات. - فهذه طبيعة البشر.. وأفضل الخير نعمة الصحة والعافية.. * مقدمة: أيها المصاب.. أبشر بالفرج إن شاء الله.. أنا أعرف أنك تريد أن تخرج هذا المعتدي الظالم.. من جسدك.. لقد دخل رغما عنك وفي غفلة منك وهذا حال الجبناء..!!
تساعد على إنتاج الكولاجين الذي يعتني بالشعر والبشرة. فوائد الحجامة للظهر الظهر من أكثر المناطق في الجسم التي يمكن أن تصاب بآلام متعددة وخاصةً منطقة أسفل الظهر. جميع حركات الجسم تعتمد عليه اعتمادًا عليه سواء عند الوقوف أو الجلوس أو الإنحناء أو النوم. ولذلك فإن تحمل آلامه أمر مستحيل ولكن مع استخدام الحجامة تتقلص آلام الظهر بالتدريج، حتى تختفي. وفيما يلي أهم فوائدها للظهر: تعمل على علاج المنطقة العليا من الظهر: عند المعاناة من الآلام الشديدة بالرقبة والكتفين والشعور بالثقل الشديد في الكاهلين. تعمل على علاج المنطقة السفلي من الظهر: عند المعاناة من الآلام التي تصيب الفقرات القطنية بأسفل الظهر والآلام التي تنتج عن الإصابة بالديسك أو عرق النسا، وبالتالي فهي مفيدة لجميع الفقرات الموجودة بمنطقة أسفل الظهر. حجامة الأخدعين.. فوائدها ومكانها وحقيقة إبطالها للسحر | Many Cares. تعمل على علاج منتصف الظهر: عند المعاناة من الآلام التي تصيب هذه المنطقة من وخزٍ أو آلام اللوحين أو عند الشعور بالألم أثناء رفع اليدين إلى أعلى، وهنا تعالج ضيق التنفس الذي ينتج عن هذه الحالة. فوائد الحجامة للسحر لا تقتصر فوائد الحجامة على التخلص من الأمراض والآلام حيث أنها تساعد في التخلص من السحر، فالسحر مذكور في القرآن وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم، "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق".
وروى أبو داود والترمذي وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الأخدعين والكاهل). وصححه الألباني في صحيح أبي داود ، وقال في عون المعبود: "قال أهل اللغة: الأخدعان: عرقان في جانبي العنق يُحجم منه، والكاهل: ما بين الكتفين وهو مقدم الظهر". اضرار الحجامة للنساء وأهم 8 مواضع للحجامة - موقع مُحيط. وروى أبو داود عن جابر رضي الله عنه: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ ، مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود، (الوَثْءٍ): وجع يصيب العضو من غير كسر. لذلك وفقا لذلك فهناك أربع مواضع ثابتة في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم-: الرأس ، والأخدعان ، والكاهل ، والورك. بينما قال ابن القيم رحمه الله: "والحجامة على الأخدعين ، تنفع من أمراض الرأس وأجزائه كالوجه والأسنان والأذنين والعينين والأنف والحلق إذا كان حدوث ذلك من كثرة الدم أو فساده أو عنهما جميعا " كما أردف ابن القيم رحمه الله: "والحجامة تحت الذقن تنفع من وجع الأسنان والوجه والحلقوم، إذا استعملت في وقتها، وتنقي الرأس والفكين، والحجامة على ظهر القدم تنوب عن فصد الصافن، وهو عرق عظيم عند الكعب، وتنفع من قروح الفخذين والساقين، وانقطاع الطمث، والحكة العارضة في الأنثيين والحجامة في أسفل الصدر نافعة من دماميل الفخذ، وجربه وبثوره، ومن النقرس والبواسير".
يجب عدم الإكثار من الحجامة لأن الإكثار منها ضار وليس مفيدًا كما يعتقد البعض. يُستحب ترك الحجامة في وقت الحر الشديد في الصيف، وكذلك يجب تركها في البرد الشديد في الشتاء وأحسن أوقات الحجامة هو فصل الربيع والأيام والتواريخ التي ذُكرت آنفًا. بجب أن يكون الشخص الذي يريد عمل الحجامة ليس في حالة شبع شديد ولا جوع شديد، ولا يستحب أن تكون الحجامة بعد أخذ الحمام. [٧] يجب أن يجري الحجامة شخص خبير بها وأن يستخدم أدوات طبيّة معقمة وأن يكون ممارس لمهنة الحجامة، وأن يلتزم بأوقاتها الصحيحة لئلا يقطع عِرقًا أو يسبب داءً.
وانت تعرف أن الحجامة هي سنة إقرار لوم تكن سنة ابتداء، فالحجامة كانت معروفة قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأقرها، إذا فكون النصوص الشعرية لم تورد ذكر الحجامة الجافة فهذا لا يمنع بكل تأكيد وجودها في ذلك الزمن، ولكن النصوص الشرعية بالحجامة الرطبة تعتبر هنا تخصيص في علاج الأمراض العضوية، ولم يأتي نص واحد يعضد القول بأن العلاج بالحجامة الرطبة علاج للأمراض الجنية، وقد سبق وبينت لفضيلتكم القول في النص السابق، وأنه لا يدخل في عداد التشريع هنا، لأنه لم يربط بين السحر وعلاجه بالحجامة صراحة. إذا نخلص إلى أن استخدام الحجامة بوجه عام في علاج الأمراض الجنية و أمر اجتهادي بحت، وليس أمرا تشريعيا، وهو بالتالي خاضع للدراسة والبحث والتجريب، وللصواب والخطأ، طبعا كل ماذكرته فضيلتكم من فوائد للحجامة لا أخالفكم فيه من الوجهة النظرية، أما من الجهة التطبيقية فالأمر مختلف ولي فيه تفصيل: أولا: أنت عرف تماما قدرة الجن على نقل السحر من مكان إلى الآخر في سرعة فائقة داخل الجسد أو خارجه، والنتيجة أنك تضع الكأس في مكان، بينما يفر الجني بجزء أو أكثر من السحر إلى مكان آخر داخل الجسم، إذا فتحديد موضع الحجامة يعتبر متنقل غير ثابت، وهذا له حلول وليس حل واحد.