جمال علام رئيس اتحاد الكرة يذكر أن مبارة الذهاب بالقاهرة انتهت بفوز منتخب مصر بهدف دون رد، وفاز السنغال بنفس النتيجة بلقاء الإياب، لتحسم ركلات الترجيح تأهل أسود التيرانجا إلى كأس العالم 2022 بقطر.
منتخب: المكسيك
المباراة: تشيلسي × الهلال. البطولة: كأس العالم للأندية. القناة الناقلة: SSC HD 7. التوقيت والمواعيد: 9/2/2022_ الساعة 6:30.
10:06 ص | السبت 02 أبريل 2022 مصر السنغال يتمسك مجلس إدارة اتحاد الكرة برئاسة جمال علام، بآمال إعادة مباراة منتخب مصر والسنغال في جولة الحسم من عمر التصفيات الإفريقية المؤهلة إلى كأس العالم 2022 بقطر، والتي انتهت بفوز أسود التيرانجا عن طريق ركلات الترجيح، وذلك رغم إقامة قرعة المونديال، أمس الجمعة. موعد مباراة الهلال القادمة في كأس العالم للأندية 2021-2022 - كلمة دوت أورج. رئيس تحاد الكرة يؤكد تقديم شكوى إلى فيفا وقال جمال علام ، رئيس اتحاد الكرة، في تصريحات تليفزيونية لقناة «أون تايم سبورتس 2» مع الإعلامي إبراهيم فايق: «قدمنا شكوى مرفقة بالفيديوهات تتضمن كل التجاوزات التي تعرضت لها بعثة منتخب مصر في داكار، إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم فيفا، ولن نترك حقنا». وأضاف رئيس الجبلاية: «نطلب صدور قرار في الشكوى سواء كان ضدنا أو لصالحنا، المهم أن يتم التحقيق في الشكوى ويصدر قرارا نهائيا بشأنها، وما يمنحنا الأمل أن كأس العالم سينطلق في شهر نوفمبر المقبل، وهو ما يعني أن هناك وقت لإعادة المباراة حال صدور قرار لصالحنا خاصة وأن هناك مباريات بتصفيات باقي القارات محدد لها يونيو المقبل». جمال علام يوضح الصعوبات التي تعرضت لها بعثة مصر واختتم: «بعثة منتخب مصر تعرضت إلى مضايقات كبيرة في السنغال، واستخدموا الألعاب النارية والليزر ضد منتخبنا الوطني، والبعثة لم تلق أي تأمين وتأخرنا في الوصول إلى ملعب المباراة وكلها أمور تجعلنا نطالب بإعادة المباراة».
كما أن صلاة الفجر جماعة يوم الجمعة هي خير صلاة يصيبها المسلم في أسبوعه، قال عليه الصلاة والسلام: (أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة). فضائل يوم الجمعة وأهمية هذا اليوم من السنة المطهرة » مجلتك. ساعة استجابة في يوم الجمعة ولعظيم قداسة هذا اليوم جعل الله تعالى فيه ساعة استجابة لا يُرد فيها سائل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه)، وكان صيام هذا اليوم منفرداً مكروهاً دون صيام يوم قبله أو بعده، وأن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة لقوله صلى الله عليه وسلم: (من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقِيَ فتنة القبر). سنن وآداب يستحب القيام بها يوم الجمعة لذلك كان ليوم الجمعة سنن وآداب يستحب القيام بها، ومنها: الاغتسال يوم الجمعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل). التطيب والتسوّك ولبس أحسن الثياب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (غُسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه). التبكير إلى الصلاة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر، ومثل المُهِّجر (أي المبكر) كمثل الذي يهدي بدنه، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشاً، ثم دجاجة، ثم بيضة).
تاريخ النشر: الأربعاء 21 ذو الحجة 1435 هـ - 15-10-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 270472 20600 0 153 السؤال امرأة توفي عنها زوجها يوم الجمعة 20-6-2014 الموافق 22 شعبان 1435 فمتى تتم عدتها بالضبط، وبالتاريخ -بارك الله فيكم-؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كانت الزوجة المتوفى عنها زوجها حاملًا, فعدتها تنتهي بوضع حملها كله، وليس لها زمن محدد تنتهي إليه عدتها إلا وضع الحمل. قال تعالى: وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أن يضعن حملهن. {الطلاق:4}. وإن لم تكن هذه الزوجة حاملًا فعدتها أربعة أشهر وعشرة أيام، قال تعالى: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. {البقرة:234}. وتبدأ العدة من وقت الوفاة، وحسابُ عدتها يكون بالأشهر القمرية؛ سواء كانت مكتملة ثلاثين يومًا أم تسعة وعشرين، إلا أن شهر الوفاة لا بد من تكميله ثلاثين يومًا إذا كانت الوفاة خلال الشهر، كما هو الحال في هذا السؤال. وإذا كان الزوج قد توفي في الثاني والعشرين من شهر شعبان, فإن الزوجة تمكث في عدتها بقية شعبان، وكامل رمضان, وشوال, وذي القعدة, وذي الحجة, وتخرج من العدة في الثاني من شهر محرم سنة 1436 هجريًا، إذا كان شهر الوفاة (شعبان) ثلاثين يومًا, فإن كان ناقصًا, فتنقضي العدة في الثالث من شهر محرم.
هذا تخريج لحديث: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر". وبيان لدرجته التي خلاصتها: أنه حديث ضعيف ، لا يصح من طريق ، ولا يتقوى بمجموع طرقه، وهذا ظاهر صنيع البخاري -رحمه الله -؛ حين ترجم في كتاب الجنائز من "صحيحه" (3/253- الفتح) بقوله: (باب موت يوم الإثنين). ثم أخرج برقم ( 1387) حديث موت أبي بكر –رضي الله عنه-، فقال: حدثنا مُعَلّى بن أسد ؛ قال: حدثنا وُهَيْب ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: دخلت على أبي بكر –رضي الله عنه- ، فقال: في كم كَفّنْتم النبي –صلى الله عليه وسلم-؟ قالت: في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ سَحولِيّة، ليس فيها قميص ولا عمامة. وقال لها: في أي يوم توفي رسول الله –صلى الله عليه وسلم-؟ قالت: يوم الإثنين، قال: فأي يوم هذا؟ قالت: يوم الإثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، فنظر إلى ثوب عليه كان يمرّض فيه به رَدْعٌ من زعفران ، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين فكفِّنوني فيها. قلت: إن هذا خَلِق ، قال: إن الحيّ أحقّ بالجديد من الميت ، إنما هو للمُهْلَة. فلم يُتَوَفّ حتى أمسى من ليلة الثلاثاء ، ودُفِن قبل أن يصبح. قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري 3/253): قوله: "باب موت يوم الإثنين": قال الزين ابن المنيِّر: تعيين وقت الموت ليس لأحد فيه اختيار ، لكن في التسبب في حصوله مدخل ؛ كالرغبة إلى الله لقصد التبرك ، فمن لم تحصل له الإجابة أثيب على اعتقاده.