كيف يمكن أن نقول لا والجدارة العظمى والشامله كانت لديننا الإسلامي في حل جميع المشاكل التي وجدت بهذا الكون متماشيا مع كل ما هو مستمر، فالقرآن أقوى دليل لعلاج الامراض، والأنفس المرهقة وحل النزاعات فيها. مما يبين عنايته سبحانه بمخلوقه المفضل الذي مكنه على الأرض.
التفكير في إن الانتحار هذا هو مع الأسف من الكبائر، حيث إنك تهرب من هموم الدنيا بشكل كبير. ولكن مع الأسف تهرب لمكان أسوأ وهو نار جهنم والعياذ بالله. في حال كانت تسيطر عليك الأفكار السلبية والسيئة والغير إيجابية، ننصحكم دوماً بألا تنفرد بذاتك ونفسك. وألا تكون وحيداً فيجب ان تقوم بشغل نفسك بشكل مستمر، مع الاعتماد على الحياة الاجتماعية التي لها دور كبير في شغل وحدة الفرد والبعد عنها. الانتحار في الإسلامي. الأحاديث الشريفة حول الانتحار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه إن، " من تردي من حبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه. خالداً مخلداً فيها أبداً ومن تحسى سماً فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه، في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً. ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ". حيث يدل هذا الحديث السابق بأن الشخص، والذي يقوم بالانتحار هذا تكون نهايته نار جهنم يظل خالداً فيها. ويعاقب في الآخرة حول تلك المشكلة، حيث إن كل شخص يقوم بالانتحار بأداة. وطريقة ما فإنها هي الطريقة التي سوف يواجهها ويقوم بها في نار جهنم أيضًا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جندب بن عبد الله بأنه قال، " كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكينًا فحز بها يده.
الانتحار وقتل المرء لنفسه: آفة خطيرة، وجرم كبير، بفعله يخسر الإنسان دنياه وأخراه، ويتعرض لسخط الله وعقابه. الانتحار في الاسلام عمر. الحمد الذي لا رب سواه، ولا إله ولا معبود بحق سواه، وأصلي وأسلم على مولانا رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه. وبعد؛ فإنه من المقاصد العظمى لشريعة الإسلام، أنها جاءت لحفظ النفوس وصيانتها، ومن ذلك أنها نهت عن قتل النفس بغير حق، وقتل النفس يتناول: قتل المرء لنفسه، أو قتل الغير، قال تعالى: { وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [ النساء: 29]. وقد أجمع أهل التأويل على أن المقصد بهذه الآية النهي عن أن يقتل بعض الناس بعضًا، ثم لفظها يتناول أن يقتل الرجل نفسه بقصد منه للقتل، أو بأن يحملها على غرر ربما مات منه، فهذا كله يتناوله النهي[1]. ومن تأمل في نصوص الشريعة ، يجد أنها قد عظمت حرمة النفس، وجعلت من قتل نفسًا واحدة كأنما قتل الناس جميعًا، قال تعالى: { مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32]؛ والْمَعْنَى: أن مَنْ قَتَلَ نَفْسًا وَاحِدَةً وَانْتَهَكَ حُرْمَتَهَا فَهُوَ مِثْلُ مَنْ قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا، وَمَنْ تَرَكَ قَتْلَ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَصَانَ حُرْمَتَهَا وَاسْتَحْيَاهَا خَوْفًا مِنَ اللَّهِ فَهُوَ كَمَنْ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا[2].
فالانتحار من الآثام العظام والذنوب الكبار التي توعد النبي صلى الله عليه وسلم فاعلها بالعذاب الأليم؛ لأنه دليل على ضعف الإيمان ورقة الدين، والمؤمن حقاً لا يقدم على الانتحار مهما أصابه من بلاء الدنيا ولأواها، بل يصبر ويحتسب مقتدياً في ذلك بالنبيين صلوات الله وسلامه عليهم، مدركاً حقيقة الحياة الدنيا وأنها دار امتحان وابتلاء: { الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}.
استجابة للأسطورة التي تمنع الحديث عن هذه الظاهرة. ولو كان القرآن كلام بشر كما يدعون إذن كيف علم بأن العلاج الفعال للانتحار هو إعطاء جرعة من الرحمة والأمل للشخص وإعطائه بنفس الوقت جرعة من الخوف من عواقب هذه العملية؟ كيف علم هذا البشر بعلاج الانتحار قبل أن يكشفه العلماء بأربعة عشر قرناً؟؟ إن وجود هذه الحقائق العلمية دليل صادق لكل من لديه شك بأن القرآن كتاب صادر من عند الله القائل: (قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) [الفرقان: 6].
للشكاوى والمقترحات: 01026900009.