اللهم إني لك صمت دعاء الصائم عند الإفطار وهو من الدعاء المستجاب والمستحب بفصلاً من الله، حيث أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أوقات يُستجاب فيها الدعوة، وفقا لما جاء في الأحاديث النبوية المشرفة، والتي جاء فيها أن للصائم دعوة عند فطره لا ترد، وهو ما سنرفق سنده من السيرة النبوية بتفسيرات من علماء الأمة الأفاضل فيما يلي من سرد، مع ذكر أحب صيغ الدعاء الذي يقال قبل الفطور في أيام شهر رمضان، عسى الله أن ينفعنا بها جميعاً. هل علينا هلال شهر رمضان شهر الخير والبركات، والذي يأتي على الأمة الإسلامية وهي في أشد الحاجة إلى فضل الله، كي يرفع عنا البلاء ويعافنا من الأسقام والأوبئة والفيروسات التي عجز العلم الحديث حتى اليوم، عن التوصل لعلاج لها، فيأتي أحد مواسم الطاعات والمنن من الله، ليتضرع الصائمون بالدعاء إلى خالق الخلق كي ينجينا من تلك الجائحة، ولما لدعاء الصائمون عند فطرهم من أجر عظيم، سعينا لتوضيح صيغ دعاء الصائم عند الإفطار أو ما يستحب أن يقال في هذا الوقت. ما هو دعاء الصائم عند الإفطار في رمضان مشروعية دعاء الصائم قبل الإفطار والأحاديث النبوية التي رويت في هذا الشأن نرفقها لكم بمقطع من الفيديو من قناة ازهري الفضائية.
ويجب أن يكون الدعاء بالخير والصلاح. ولكن، الصائم لا يجب أن يضيع وقته في اللغو من الأحاديث. لأن، المسلم يجب أن يستغل كل أوقات رمضان بتلاوة الذكر الحكيم، وأن يكثر من ذكر الله عز وجل ويستغفره من الذنوب والمعاصي. كما يجب على المسلم، أن يتوجه إلى الله بالدعاء في كل وقت وحال وظرف. لأن، إجابة دعاء الصائم غير محدودة بوقت الإفطار، فنبي الإسلام، أكد أن الصائم عند فطره لدعوة ما ترد. دعاء الصائم عند الإفطار في ذلك الوقت تزيد فرص المسلم في الاستجابة لدعائه. دعاء الصائم قبل الإفطار مستجاب - مقال. فقد قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، إنّ نبي الإسلام قال، إنَّ للصَّائمِ عندَ فِطرِهِ لدعوةً ما تردُّ. وهناك دعاءً شهيرًا عند المسلمين، أورده عبدالله بن عمر رضي الله عنه، أن النبي كان إذا أفطر يقول ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ و ثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ تعالى، وكان ابن عمرو إذا أفطر يقولُ اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي. رمضان كريم دعاء الصائم قبل الفطور مستجاب، إذ أن مسلمين كثر يعتمدون عليه حتى يحقق الله أمانيهم. ومن ثم فإن الصائم، يقول عند الإفطار اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت ذهب الزمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله.
نذكر بدعاء الإفطار فى رمضان ، حيث يتساءل الكثيرين عن الدعاء الذى يجب قوله مع سماع أذان المغرب وقبل بدء تناول الإفطار، وينشر "اليوم السابع" دعاء الإفطار. عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أفطرَ قال: ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ وثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ). ذهب الظمأ أي: انتهى الشعور بالعطش.. وابتلت العروق أي: رطبت بزوال اليبوسة الحاصلة من العطش.. وثبت الأجر أي: زال التعب وحصل الثواب؛ وهذا حث على العبادات؛ فإن التعب يسير لذهابه وزواله، والأجر كثير لثباته وبقائه. دعاء الإفطار. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم-يقول أيضًا: " اللهم إنّي أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي"، رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسّنه ابن حجر في تخريج الأذكار. وكان عليه الصلاة والسلام يقول: " اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ"، رواه أبو داود مرسلًا. وقال النّووي في شرح المهذّب: "يستحبّ للصائم أن يدعو في حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:" ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُومُ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
أفضل وقت للدعاء: اللهم إني لك صمت وعلى رزقك أفطرت وبك آمنت وعليك توكلت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجـر إن شاء الله. دعاء الصائم قبل الإفطار أحب ما يقال من المسلم قبل فطره في رمضان، أن نسأل الله الجنة ونستعيذ به من النار، وأن يقربنا من كل قول أو عمل يدخلنا جنته، ونستعيد به من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوسع لنا في رزقنا ويكفر عنا سيئاتنا ويعافينا من الأوبئة. متى وقت دعاء الإفطار في رمضان ؟ الشيخ صالح المغامسي أشار للوقت المستحب الذي يمكن فيه الدعاء، حيث شدد على أن يتم تردد الدعوة بعد تناول الرطب، موضحا أن هذا الأمر شبه ثابت والأمر في سعة، مشيراً لكون دعوة الصائم حيم يفطر من الأوقات المستجاب فيها الدعاء بمشيئة الله. بين أن النبي صلى الله عليه وسلم؛ كان يُفطر على رطبات، فإن لم يتيسر فعلى تمرات. أو كما قال، موضحاً أنه على الصائم بعد تناول الرطبات وشرب الماء يردد الدعاء المأثور، ولو تم الدعاء بأي دعاء فأن ساعة الإفطار تعد من ساعات الإجابة، واستند بحديث جاء عن ابن عمر باسناد صحيح. كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك.
[6] شاهد أيضًا: حكم شرب الماء واقفًا هل يحرم الشرب من فم السقاء، مقال تمَّ فيه الحديث عن حكم الشرب من فم السقاء، وبيان أنَّ النهي الذي جاء في السنة النبوية إنَّما كان للكراهة لا للتحريم، ثمَّ تمَّ ذكر العلل من كراهة شرب الماء من فم السقاء، وفي الختام تمَّ بيان جواز شرب المسلم للماء وهو قائم، وأنَّ النهي الوارد في السنة النبوية إنَّما هو للإرشاد ولبيان ما هو أفضل. المراجع ^ صحيح النسائي، الألباني، عبدالله بن عباس، 4460، حديث صحيح ^, حكم الشرب من فم الزجاجة, 2-3-2021 ^, حكم الشرب من فم السقاء, 2-3-2021 صحيح البخاري، البخاري، عبدالله بن عباس، 1637، حديث صحيح ^, حكم الشرب قائماً, 2-3-2021
السؤال: ترجم هذه الترجمة في السابق "اختناث الأسقية"؟ الجواب: الظاهر للتأكيد، يعني بيان حكمه، يعني أول الإشارة إلى قصة المرأة التي شرب النبيُّ من سقائها، وأن هذا للكراهة، وإلا هو مفهوم مما تقدَّم، الاختناث: الشرب مِنْ فِيها، فيكون معنى الثاني: هذا باب الشرب من فم السقاء، يعني حكمه، وأن حكمه الكراهة، بدليل أنه وُجد منه الشرب ﷺ في بعض الأحيان. والمقصود: أنَّ الأصل هو النَّهي، والأصل فيه التَّحريم، فلما جاء شربه ﷺ من في السقاء في بعض الحاجات دلَّ على النهي للكراهة، لا للتحريم الذي فيه الإثم؛ لأنه من باب الأدب، ومن باب الحماية للإنسان مما يضرُّه، فيكون هذا من باب الكراهة، ومن باب التوجيه إلى الخير والمصلحة، فإذا دعت الحاجةُ إلى الشرب مِنْ فِيِّ السقاء زالت الكراهة. فتاوى ذات صلة
باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 1/762- عن أَبي سعيدٍ الخدْرِيِّ رضي اللَّه عنه قَالَ نَهَى رسولُ اللَّه ﷺ عنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ. يعني: أَنْ تُكسَرَ أَفْوَاهُها، وَيُشْرَب مِنْهَا. متفقٌ عَلَيْهِ. 2/763- وعن أَبي هريرة قَالَ: نَهَى رَسُول اللَّه ﷺ أَن يُشْرَبَ مِنْ فِيِّ السِّقاءِ أَو القِرْبةِ. متفقٌ عَلَيْهِ. 3/764- وعن أُمِّ ثابِتٍ كَبْشَةَ بِنْتِ ثَابتٍ أُخْتِ حَسَّانِ بْنِ ثابت رضي اللَّه عنه وعنها قالت: دخَل علَيَّ رسولُ اللَّه ﷺ، فَشَرِبَ مِن فيِّ قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ قَائمًا. فَقُمْتُ إِلى فِيهَا فَقطَعْتُهُ، رواه الترمذي. وقال: حديث حسن صحيح. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد: فهذه الأحاديث الثلاثة تتعلق بالشرب من في القربة في السقاء، القربة أو نحوها وأن الرسول ﷺ نهى عن ذلك؛ لأنها قد يخرج من داخلها شيء يؤذيه ويضره عند شربه من فيها، ولكن يشرب في إناء أو في يديه يصب منها في يديه ويشرب أو في إنائه هذا هو الأفضل وهذا هو السنة. وحديث أخت حسان بن ثابت يدل على الجواز وأنه إذا لم يجد إناء فلا بأس أن يشرب من فيها كما ذكرت رضي الله عنها، وأن النهي للكراهة لا للتحريم، والسنة ألا يشرب من في السقاء، لكن إذا لم يتيسر الشرب من في السقاء لسبب النهي عنه، فإنه يشرب بإناء أو بيديه، فإن لم يتيسر ذلك فيشرب من في السقاء لا حرج في ذلك إذا لم يتيسر له سواه.
س: حديث: صلاة في سواك خير من سبعين صلاة بغير سواك ؟ الشيخ: في سنده نظر، ذكره ابن القيم رحمه الله في رسالة، محل نظر. س: من ذهب إلى سفر لكن حجزه غير مؤكد احتمال خمسين بالمائة يرجع، وصلوا مع الناس عندهم حجز مؤكد وقصروا وجمعوا وصلى معهم وبعدين رجع ما لقي له حجز؟ الشيخ: لا، هذا يصلى أربع لأن السفر تردد فيه هل يحصل أو ما يحصل. س:... ؟ الشيخ: هذا هو يصلي أربعا. س: بالنسبة أحسن الله إليكم لكتب أصول الفقه هل هناك كتب توصون بها من أراد أن يتعلم أصول الفقه؟ الشيخ: فيه للفتوحي وفيه الورقات وفيه لصاحب المغني روضة الناظر مراجعتها مفيدة. س: رجل أراد أن يشتري حاجة من محل ما معه إلا مائة ريال واشترى حاجة بمبلغ خمسين ريال وبقي له خمسين ولم يكن موجود الباقي مع صاحب المحل... ؟ الشيخ: يمهله أو يخلي عنده المائة أمانة حتى يحصل له الخمسين أو يعطيه إياه ويرد عليه خمسين الأمر واسع، إما يعطيه إياه ويرد عليه خمسين، أو يمهله وينظره حتى يأتي له بالخمسين أو يخليها عنده أمانة حتى يأتي له بالخمسين كالرهانة. س: هل ورد في السنة أن النبي ﷺ أكل بأكثر من ثلاث أصابع؟ الشيخ: ما أتذكر شيء من هذا، لكن الأمر فيها واسع. س: لو أكل بخمس؟ الشيخ: لا الأمر فيها واسع، الأفضل ثلاث أصابع إذا تيسر.
ولا يبعد أن يكون النهي عن الشرب من في السقاء من أجل هذه العلل كلها ، كما قال ذلك ابن العربي وابن أبي جمرة رحمهما الله تعالى. وانظر: "فتح الباري" شرح الحديث رقم (5628). وبعض هذه العلل كما سبق ، موجودة فيمن يشرب من الزجاجة ، ولذلك فينبغي أن لا يشرب من فمها ، لاسيما إذا كان سيشرب من الزجاجة غيره. والله أعلم.
إنّ لشرب الماء العديد من الفوائد التي تعود على الجسم والبشرة والشعر؛ ونظرًا لأن شرب الماء من الأفعال اليومية التي يقوم بها الإنسان، فلا بدّ أن يعرف المسلم كافة الأحكام الشرعيّة المتعلقة بالشرب، ومن أهم الأحكام التي يجب معرفتها هل يحرم الشرب من فم السقاء أم لا. لقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسلم من أن يشرب الماء من فم السقاء، ودليل ذلك ما ورد عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنَّه قال: " نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُجَثَّمَةِ ، ولبنِ الجَلَّالَةِ ، والشربِ مِن فِي السِّقاءِ ". معنى السقاء هو: الإناء الذي يوضع فيه الماء ويكون له فم يشرب منه، كالقربة، لكنَّ النهي هنا جاء للكراهة لا للتحريم، ودليل ذلك أنَّه وقع من النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في بعض الأحيان، وبناءً على ذلك فإنَّه لا يحرم على المسلم الشرب من فم السقاء، بل يكره له ذلك. اقرأ أيضا: حكم التنفس في الإناء العلة من كراهة الشرب من فم السقاء ذكر العلماء العلة من النهي عن شرب المسلم من فم السقاء، وفيما يأتي ذكر هذه العلل: أن القربة لا يظهر ما بداخلها، فقد يكون بداخلها حشرة أو حية فتؤذيه، كما روي أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية.