السعر ٣٩ رس. يرثني قرأ أهل الحرمين والحسن وعاصم وحمزة يرثني ويرث بالرفع فيهما. السورة ورقم الآية. اللهم فأنبته نباتا حسنا واجعله عبدا تقيا وبارا بوالديه واجعله ربي رضيا واجعله مباركا اينما كان واجعل له في الحياة شأنا عليا آمين.
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) قوله تعالى: يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: يرثني قرأ أهل الحرمين والحسن وعاصم وحمزة ( يرثني ويرث) بالرفع فيهما. وقرأ يحيى بن يعمر وأبو عمرو ويحيى بن وثاب والأعمش والكسائي بالجزم فيهما ، وليس هما جواب ( هب) على مذهب سيبويه ، إنما تقديره إن تهبه يرثني ويرث ؛ والأول أصوب في المعنى لأنه طلب وارثا موصوفا ؛ أي هب لي من لدنك الولي الذي هذه حاله وصفته ؛ لأن الأولياء منهم من لا يرث ؛ فقال: هب لي الذي يكون وارثي ؛ قاله أبو عبيد ؛ ورد قراءة الجزم ؛ قال: لأن معناه إن وهبت ورث ، وكيف يخبر الله - عز وجل - بهذا وهو أعلم به منه ؟! النحاس: وهذه حجة متقصاة ؛ لأن جواب الأمر عند النحويين فيه معنى الشرط والمجازاة ؛ تقول: أطع الله يدخلك الجنة ؛ أي إن تطعه يدخلك الجنة. واجعله رب رضيا - ووردز. الثانية: قال النحاس: فأما معنى يرثني ويرث من آل يعقوب فللعلماء فيه ثلاثة أجوبة ؛ قيل: هي وراثة نبوة. وقيل: وراثة حكمة. وقيل: هي وراثة مال. فأما قولهم وراثة نبوة فمحال ؛ لأن النبوة لا تورث ، ولو كانت تورث لقال قائل: الناس ينتسبون إلى نوح - عليه السلام - وهو نبي مرسل.
في الآية التالية يقول الله عز وجل (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّ)، في تلك الآية يدعو الله سيدنا زكريا بأن يرزقه الله ولداُ يكون له النبوة من بعده، إذ أنه يخشى أن يكونوا عصبته من الأقارب أن لا يحسنوا الخلافة من بعده، لذا فيدعو الله بأن يهبه الذرية الصالحة على الرغم من أن زوجته لا تلد. (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ): ولها أكثر من تفسير من أبرزهم أن يرث ولده النبوة والحكمة. (وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا): ولها العديد من التفسيرات، فقيل أن يكون ولده مرضياً في أفعاله وأخلاقه، وقيل أن يكون رجل صالح يرضى الله عنه، وقيل أن يكون راضياً بقضاء الله وقدره، وقيل أن يكون نبياً مثل أبيه.
يقول صاحب تفسير الأمثل أعلى الله مقامه: ( إلا أنّنا نعتقد بأنا إِذا توصلنا من مجموع المباحث أعلاه(1) أن للإرِث هنا مفهوماً ومعنى واسعاً يشمل إرث الأموال كما يشمل إرث المقامات المعنوية، فسوف لا يكون هناك مورد خلاف، لأنّ لكل رأي قرائنه، وإِذ لاحظنا الآيات السابقة واللاحقة ومجموع الرّوايات، فإِنّ هذا التّفسير يبدو أقرب للصواب).
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قرأ أبو عمرو والكسائي: بجزم الثاء فيهما ، على جواب الدعاء ، وقرأ الآخرون بالرفع على الحال والصفة ، أي: وليا وارثا. واختلفوا في هذا الإرث; قال الحسن: معناه يرثني مالي ويرث من آل يعقوب النبوة والحبورة. وقيل: أراد ميراث النبوة والعلم. وقيل: أراد إرث الحبورة ، لأن زكريا كان رأس الأحبار. قال الزجاج: والأولى أن يحمل على ميراث غير المال؛ لأنه يبعد أن يشفق زكريا وهو نبي من الأنبياء أن يرثه بنو عمه ماله. والمعنى: أنه خاف تضييع بني عمه دين الله وتغيير أحكامه على ما كان شاهده من بني إسرائيل ، من تبديل الدين وقتل الأنبياء ، فسأل ربه وليا صالحا يأمنه على أمته ويرث نبوته وعلمه لئلا يضيع الدين. دعاء أول يوم عيد الفطر. وهذا معنى قول عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما. ( واجعله رب رضيا) أي برا تقيا مرضيا.
ومن يتابع مواقع التواصل الاجتماعي يلحظ مدى الحزن الذي خيّم على المجتمع برمّته لرحيله، ويدرك كم كان محمد خلف المزروعي، ذا السمعة الطيبة والسجل المشرف ناصع البياض، محبوباً عند الناس، وكم أن فقدانه يمثل خسارة قاسية لنا جميعاً، وخسارة لثقافتنا. لكن ما يبعث على الصبر على هذا المصاب الجلل، أن المنجزات التي حققها ستظل شاهدة على إخلاصه ومكانته التي لا شكّ في أنها ستبقى راسخة في قلوبنا، وأن ذكراه العطرة ستبقى مثالاً يحتذى به. صحيح أن منجزاته ستفتقد صاحبها، لكن إرثه الإنساني والثقافي والأخلاقي سيبقى حياً في الذاكرة لا يموت. وعندما نستذكر مناقب الفقيد، نجده مثالاً في العطاء الموصول بلا حساب، وفياً لقيادته ووطنه، راقياً في تعامله مع جميع شرائح المجتمع. "في رثاء محمد خلف المزروعي" يصدر عن أكاديمية الشعر. لقد ودّع «بوخلف» الدنيا صغيراً في عمره، لكنه كان كبيراً في عطائه، وستبقى ذكراه خالدة في ذاكرة الوطن، قامة من قاماته العالية، إحقاقاً لما يستحقه. وهنا أستميح الدكتورة ميثاء سيف الهاملي، الشاعرة والكاتبة ومستشارة التراث المعنوي في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، في أن أستعير بيتين شعريين منها في هذا المقام: بين البكا والنوح ووداع عينك أمسيت يا محمد عليلٍ ومذبوح يا خوي ليت القلب ما ذاق بينك وليت المنايا شاورت قبل لا تروح رحمك الله أخي محمد خلف المزروعي، وأسكنك فسيح جناته، ورزق أهلك وذويك الصبر والسلوان، وعزاؤنا لأسرتك الصغيرة وأسرتك الكبيرة.. و«إنا لله وإنا إليه راجعون».
من أهم الأعمال التي قامت بها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في عهد المزروعي هي: برنامج شاعر المليون وأمير الشعراء والذينِ ترعاهما حكومة أبوظبي وتشرف عليهما هيئة أبوظبي للثقافة والتراث. اكاديمة الشعر العربي، وهي أول أكاديمية متخصصة في المنطقة تُعنى بدراسات الكتب وجدوائية النقد وتأريخ الموروث. مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي. مهرجان ووماد الفني الدولي في أبوظبي. محمد خلف المزروعي ويكيبيديا. تبني هيئة أبوظبي لمشروعي «كلمة» وهو مشرع ترجمة للكتب والأعمال العالمية للغة العربية، ومشروع «قلم» ويُعني برعاية المواهب الإماراتية الشابة. مهرجان الظفرة لـ مزاينة الإبل. مهرجان ليوا لـ مزاينة الرطب. جائزة الشيخ زايد للكتاب مهرجان الموسيقى الكلاسيكية تسجيل مدينة العين على قائمة التراث العالمي - اليونسكو تسجيل الصقارة والسدو والعيالة وغيرها في اليونسكو ترميم قلعة الجاهلي وقلعة القطارة والمويجعي بالعين مهرجان الظفرة البحري (للرياضات المائية) نيويورك فيلم أكاديمي - أبوظبي مجلة شواطئ إضافة إلى الكثير من الأعمال في مجالات أدبية وثقافية وتراثية أخرى. توفي محمد خلف المزروعي يوم الخميس الموافق 13/11/2014 بحادث مروري في مدينة زايد مسقط رأسه رحمه الله وتقبله بواسع رحمته.
ولد محمد خلف المزروعي في مدينة زايد في المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي، أكمل تعليمه الدراسي في المدارس الحكومية للإمارة وتابع دراسته في الولايات المتحدة لمدة 5 سنوات وتخرج بعدها بـ درجة الماجستير في الإدارة من ولاية أوريغون. من أهم الأعمال التي قامت بها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في عهد المزروعي هي: برنامج شاعر المليون وأمير الشعراء والذينِ ترعاهما حكومة أبوظبي وتشرف عليهما هيئة أبوظبي للثقافة والتراث. اكاديمة الشعر العربي، وهي أول أكاديمية متخصصة في المنطقة تُعنى بدراسات الكتب وجدوائية النقد وتأريخ الموروث. مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي. مهرجان ووماد الفني الدولي في أبوظبي. تبني هيئة أبوظبي لمشروعي «كلمة» وهو مشرع ترجمة للكتب والأعمال العالمية للغة العربية، ومشروع «قلم» ويُعني برعاية المواهب الإماراتية الشابة. مهرجان الظفرة لـ مزاينة الإبل. أحلام تنعي محمد خلف المزروعي والفندي محسن راشد المزروعي بهذه الكلمات! - Musicnation - ميوزيك نايشن. مهرجان ليوا لـ مزاينة الرطب. جائزة الشيخ زايد للكتاب مهرجان الموسيقى الكلاسيكية تسجيل مدينة العين على قائمة التراث العالمي - اليونسكو تسجيل الصقارة والسدو والعيالة وغيرها في اليونسكو ترميم قلعة الجاهلي وقلعة القطارة والمويجعي بالعين مهرجان الظفرة البحري (للرياضات المائية) نيويورك فيلم أكاديمي - أبوظبي مجلة شواطئ إضافة إلى الكثير من الأعمال في مجالات أدبية وثقافية وتراثية أخرى.
ورغم أنه لم يتزوج إلا أنه أحب حتى الثمالة، ليس مرة واحدة بل وقع في الحب ثلاث مرات، إلى درجة كتابته قصيدة في (بلوفر) صنعته له محبوبته عندما كان في الخمسين من عمره. وتضمن العدد الثالث من المجلة مقالة للشاعر نايف الرشدان تناول فيها صناعة النجومية التي يجيدها المفترضون من الشعراء أصحاب الطموحات من خلال الصعود على طبقات (سلم) ليس له نهاية؛ فصناعة النجم - على حد تعبيره - لا تنطلق من معمل فني عالي الجودة, ولا تصدر عن مركز متقدم في التقنية. وأكد الرشدان أن الأضواء تمارس سطوتها على معدن بسيط بما يملك من مقومات. وكشف محمد سيد محمد الناقد الفني, عن تعدد الشعراء الذين ارتبطت سيرتهم بالحب, وتناقلت الأجيال قصصهم على مر العصور, ويضرب على ذلك مثالاً بقصة الشاعر عروة بن حزم العذري وابنة عمه عفراء التي ارتبط معها بقصة حب عذرية توجها وعد عمه له بالزواج منها، غير أن أمها طلبت الغالي والنفيس من المهر, ولشدة ولعه ببنت عمه سافر إلى اليمن؛ حتى يأتي بمهرها وقت أن كانت عفراء قد تزوجت من ثري أموي. محمد خلف المزروعي موانئ ابوظبي. وعندما عاد عروة كذب عليه عمه وأبلغه بأن عفراء توفيت. وعندما علم بحقيقة الأمر كتب قصيدة هجاء في عمه. وكتب الشاعر محمد ولد عبدي مقالة تمنى فيها اعتماد لجنة التحكيم ببرنامج (أمير الشعراء) على المفاهيم والمعايير النقدية والتراثية، خاصة ما تعلق منها بما عرف في التراث النقدي باسم (علم الطبقات)، وهو علم حظي بعناية كبيرة لدى النقاد العرب القدامى, معتبراً أن تطبيق هذه المعايير سيعمل على تكوين طبقات شعرية لكل مرحلة في المنافسة؛ حيث وصف صاحب النص الرديء ب(المتشاعر), ومن خرج في فرز لجنة التحكيم ب(الشعرور)، ومن أجازت لجنة التحكيم قصيدته ب(الشاعر)... وهكذا.
مراجع [ عدل]