كلمات اغنية مجموعة انسان للمغني محمد عبده قالت من انت.. وقلت مجموعة انسان من كل ضد وضد تلقين فيني فيني نهار وليل.. وافراح واحزان اضحك ودمعي حايرٍ وسط عيني.. فيني بداية وقت.. ونهاية ازمان اشتاق باكر واعطي امسي حنيني واسقي قلوب الناس عشقٍ وضميان واهدي حيارى الدرب.. واحتار ويني.. واحاوم طيور السما حوم نشوان واسيل الوديان دمعٍ حزيني.. في عيني اليمنى من الورد بستان وفي عيني اليسرى عجاج السنيني تهزمني النجلا.. وانا ند فرسان واخفي طعوني والمحبه تبيني.. ان ما عرفتيني فلانيب زعلان حتى انا تراني احترت فيني.. شارك كلمات الأغنية
نوآف بن عبدالعزيز 17-07-2009, 09:28 PM قالت من انت؟ وقلت مجموعة انسان!! مدخل* قالت من انت وقلت مجموعة انسان.. من كل ضد وضد تلقين فيني فيني نهار وليل وافراح واحزان اضحك ودمعي حاير في وسط عيني.. في عيني اليمنى من الورد بستان وفي عيني اليسرى عجاج السنيني مخرج * ان ماعرفتيني فلاني بزعلان حتى انا... تراني احترت فيني!!!!! انتقاداتكم evil girl 17-07-2009, 11:05 PM قالت من انت؟ وقلت مجموعة انسان!! اعجبتني فكرة تعدد الالوان وتكرار الصوره يعتيك العافيه ع الطرح بانتزار المزيد تحياتي روح الغرام 17-07-2009, 11:25 PM قالت من انت؟ وقلت مجموعة انسان!! مشكووووووووووره الله يعطيك العافيه • عنآقيد تۈت • 18-07-2009, 12:03 AM قالت من انت؟ وقلت مجموعة انسان!! زيديني مشاءالله عليك بصراحه رووعه وفكرة التصميم أعجبتني من ناحيه التعداد في صوره وحده والألوان عفاك.. بأنتظار جديد أبداعك كبريآء إنسآنه 18-07-2009, 12:27 AM قالت من انت؟ وقلت مجموعة انسان!! ماشاء الله مستعمل الالوان اللي احبها هاع يعطييك العافيه نوآف بن عبدالعزيز 18-07-2009, 12:58 AM قالت من انت؟ وقلت مجموعة انسان!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Elina تحياتي تسلمين على المرور لاعدمتك نوآف بن عبدالعزيز 18-07-2009, 01:00 AM قالت من انت؟ وقلت مجموعة انسان!!
قالت من انت وقلت مجموعة انسان من كل ضد وضد تلقين فيني فيني نهار وليل وافراح واحزان اضحك ودمعي حاير وسط عيني فيني بداية وقت ونهاية ازمان اشتاق باكر واعطي امسي حنيني واسقي قلوب الناس عشق وضميان واهدي حيارى الدرب واحتار ويني واحاوم طيور السما حوم نشوان واسيل الوديان دمع حزيني في عيني اليمنى من الورد بستان وفي عيني اليسرى عجاج السنيني تهزمني النجلا وانا ند فرسان واخفي طعوني والمحبه تبيني ان ما عرفتيني فلانيب زعلان حتى انا تراني احترت فيني
قالت من انت وقلت مجموعة انسان من كل ضد وضد تلقين فيني فيني نهار وليل وافراح واحزان اضحك ودمعي حاير وسط عيني فيني بداية وقت ونهاية أزمان اشتاق باكر واعطي أمسي حنيني واسقي قلوب الناس عشق وضميان واهدي حيارى الدرب واحتار ويني واحاوم طيور السما حوم نشوان واسيل الوديان دمعي حزيني في عيني اليمنى من الورد بستان وفي عيني اليسرى عجاج السنينِ تهزمني النجلا وانا ند فرسان واخفي طعوني والمحبة تبيني ان ما عرفتيني فلاني بزعلان حتى انا تراني احترت فيني
06-10-2011, 03:58 PM # 1 مواضيع العضو معدل تقييم المستوى: 842 من كل ضد وضد تلقين فيني رحلـــــــة الى مزرعة جدي العجيب سعر هذا الجمل 9 مليون بس يقولون انه مزيون وانا مدري اتمنى ان ينل اعجبكم.. التوقيع لاشيء يستحق!!!! 06-10-2011, 11:16 PM # 2 3832 مايقاله مزيون وسيم اعشوشبت عيوننا صوَر شكراً امجاد هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ 06-11-2011, 05:36 AM # 3 ماجد العيد ( شاعر وكاتب) 14053 توثيق جميل يا أمجاد كل الشكر 06-13-2011, 12:04 PM # 4 MY MMS 4910 جو جو تسلم يدينتس بسسسسسسسسس ليش ماصورتي صديقي * 06-14-2011, 11:02 AM # 5 هيفاء الزامل [ رِيّاض نأُسٍِّكة] 14 كل تفاصيل هذا المكان قمّة وأناملك زادتها سحرا جميلة في نقلك / تصويرك. علمتنا الشمس نرضى بـ [ الرحيل]. 06-14-2011, 10:50 PM # 6 239 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد محمد اتمنى ان ينل اعجبكم.... جميله دائما ياأمجاد دمتي رائعه ياطهر التوقيع. ما قلت لك! اشيائي الحلوه قليل ، وانك احد اشيائي ـ ـــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ الحلوه القليل مشعل الدهيم 06-16-2011, 09:54 AM # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيْصَل الصَقّار وسيم اعشوشبت عيوننا صوَر شكراً امجاد احسهم زي بعض مادري كيف يفرقون بينهم فيصل مرورك هو الاجمل شكرا لك 06-16-2011, 10:04 AM # 8 19 أمجاد... زيارة لمزرعة جدي... يازين المكان ويا روعة اسم جدي... كل التفاصيل كانت على البال..
شد انتباهي موضوع الاختلاط و وجوده على انه سلاح ذو حدين, له سلبياته وايجابياته. لكن قبل كل شي يجب ان تعلموا ان ما حدث من اختلاط في مجتمعاتنا هو احد نتائج التأثر بالغرب والرغبة في أن نكون – العرب المسلمون- مثلهم في كل شي. لكن ردا على ذلك أقول ابحثوا أيها العرب عن أناس وأمم فلحث أخلاقيا لتقليدها, وليس بحثكم عن أمم فاشله أخلاقيا للتقليد: فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح ورأيي في موضوع الاختلاط هو أني أعارض الاختلاط لسبب وحيد أن الله لم يحرم شيئا إلا لأسباب وحكم. لكن تمشي الرياح في واقعنا بما لا تشتهي السفن – الدين – واكبر دليل في ذلك وجودنا في جامعه تحوي كلا الجنسين الإناث والذكور وتحتم عليهم الاختلاط. فالسؤال القادم هو ما يجب أن يطرح في حالتنا العويصة هذه بما أننا طبقنا الاختلاط في مجتمعاتنا- مع انه مخالفا لديننا- مع سلبياته وايجابياته, كيف يمكننا أن نتقي شر هذا الوضع- الاختلاط- وان نحصد ايجابياته أكثر من سلبياته ؟. و السؤال السابق هو ما كان يجب -في نضري- أن تكون طريقه طرح موضوع المناظرة وليس" من مع أو ضد الاختلاط؟", لان الدين قد حرمه ولا نقاش في ذلك. وبعد رؤية واقع مجتمعاتنا يمكن وضع قوانين للاختلاط لكلا الجنسين وأولها غض البصر لما في السابق حماية لغريزة الإنسان وأهوائه ونفسه.
ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "أيُّما امرأة استعطَرتْ فمرَّتْ على قوم ليجدوا ريحَها فهي زانية، وكلّ عَين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما روه أبو داود و الترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطَرَتْ فمرّت بالمجلس كذا وكذا، يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. صحة حديث عطر المرأة. وفي المأثور: خير عطر المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحُه. يفهم من هذا أن وصف المرأة بأنها زانية أي تشبهاً، يقوم على وضعها العطر بقصد أن يجدَ الناس ريحها، وهذا واضح لا يشكُّ أحد في أنه مذموم، فالقصد به حينئذ الفِتنة والإغراء، ولا يكون كذلك إلا إذا كان العطر نفَّاذًا أو قَوِيًّا، أما الخفيف الذي لا تجاوز رائحته مكانه إلا قليلاً، والذي لا يقصد به الإغراء ، بل إخفاء رائحة العرق مثلا فلا توصف المرأة معه بأنها كالزانية، وذلك لانتفاء القصد ومع ذلك أرى أنه مكروه على الأقل، فإن الرائحة حتى لو كانت خفيفة فستجد مَن يتأثّر بها من الرجال تزدحم بهم الطُّرق والأسواق والمواصلات، فأولى للمرأة الحرّة العَفيفة أن تبتعد عن كلِّ ما يُثير الفِتنة من قَريب أو بعيد. وإزالة رائحة العَرق تُمكِن بالاستحمام أو غَسل المواضع التي يتكاثر فيها العرق ولا يحتاج إلى وضع روائح، فإن الخفيف منها يجرُّ إلى الكثير القوي.
[19] رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/131) وابن سعد في الطبقات الكبرى (8/486). [20] رواه ابن أبي شيبة (13659). المقال لا يعبر عن موقف أو راي الجزيرة مباشر وإنما يعبر عن رأي كاتبه
أضواء البيان " ( 6 / 254 – 256).
والله أعلم.