آخر تحديث: 28 أبريل 01:13 م بتوقيت السوق 5. 43 فتح 5. 41 إغلاق سابق 5. 69 أعلى 5. 60 أدنى 5. 32 إجماليات السهم حجم التداول 24, 666, 095 قيمة التداول 134, 026, 362. 27 جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة السهم بيانات السهم أخبار السهم إعلانات السوق القيم العادلة الإجراءات إعلانات الأرباح تقارير إخبارية التعاملات الداخلية إحصائيات التداول المؤشرات المالية الاكتتابات القوائم المالية الدعم والمقاومة المزيد البيانات الأساسية اسم الشركة مصرف الريان ش م ع ق (MARK) مجال عمل الشركة القيام بجميع النشاطات المصرفية والتحويلية والاستثمارية والخدمات الاجتماعية وفق أحكام الشريعة الإسلامية. تاريخ إنشاء الشركة 04 يناير 2006 بداية السنة المالية الربع الاول مُراجع الحسابات ديلويت آند توش - قطر هيكل الملكية جهاز قطر للاستثمار ( 20. 60%) قطر القابضة ( 11. 65%) محفظة استثمارات القوات المسلحه ( 7. 64%) الهيئة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية ( 5. 30%) الصندوق الوطني 3 ( 2. 40%) الطیبین للتجارة ذ م م ( 1. 99%) اثمار للانشاء والتجاره ( 1. سهم مصرف الريان - هوامير البورصة السعودية. 87%) حمد بن عبد الله بن خليفة آل ثاني ( 1. 81%) صندوق مؤسسة قطر ( 1.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الاحد 15 من ذي الحجة 1426هـ - 15 يناير 2006م - العدد 13719 تفادياً لتكرار أزمة الاكتتاب على أسهم دانة غاز.. تخصيص قاعات وحوالي 200 موظف لاستقبال الطلبات طرحت اللجنة التأسيسية لبنك «الريان الاسلامي» القطري 55٪ من اسهم البنك الذي يبلغ راس ماله 7, 5 مليار ريال قطري، للاكتتاب العام للقطريين ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي، وذلك اعتبارا من اليوم ( الأحد) ولغاية 29 من شهر يناير الجاري. مصرف الريان | أرباح أسهم غير مستلمة. و ذكر الدكتور حسين علي العبد الله رئيس اللجنة التأسيسية للبنك أنه تم تخصيص 45 ٪ من الاسهم للمؤسسين بقيمة إجمالية مقدارها 3, 375 مليار ريال قطري، المدفوع منها 50٪ أي ما يعادل 1, 6875 مليار ريال موزعة بنسبة 25٪ من رأس المال للقطريين، مقابل 20٪ من رأس المال للمستثمرين من بقية دول مجلس التعاون الخليجي. وحددت قيمة السهم الواحد لتكون10 ريالات قطرية، يدفع منها عند الاكتتاب 5 ريالات تمثل 50٪ من القيمة الاسمية للسهم، بالإضافة إلى 0, 35 ريال أي ما نسبته 7٪ من القيمة المدفوعة للسهم عند الاكتتاب تمثل رسوم ومصاريف التأسيس والاكتتاب والإصدار للسهم الواحد. وستكون النسبة التي ستطرح للاكتتاب العام البالغة 55٪ من رأس المال قيمتها الإجمالية 4, 125 مليار ريال قطري وبعدد أسهم 412, 5 مليون سهم منها 330 مليون سهم للقطريين و82, 5 مليون سهم لمواطني دول مجلس التعاون، على ان يكون المدفوع منها 50٪ أو ما قيمته 2, 0625 مليار ريال قطري.
تحذير المخاطر: ينطوي التداول في الأدوات المالية و/ أو العملات الرقمية على مخاطر عالية بما في ذلك مخاطر فقدان بعض أو كل مبلغ الاستثمار الخاص بك، وقد لا يكون مناسبًا لجميع المستثمرين. فأسعار العملات الرقمية متقلبة للغاية وقد تتأثر بعوامل خارجية مثل الأحداث المالية أو السياسية. كما يرفع التداول على الهامش من المخاطر المالية. قبل اتخاذ قرار بالتداول في الأدوات المالية أو العملات الرقمية، يجب أن تكون على دراية كاملة بالمخاطر والتكاليف المرتبطة بتداول الأسواق المالية، والنظر بعناية في أهدافك الاستثمارية، مستوى الخبرة، الرغبة في المخاطرة وطلب المشورة المهنية عند الحاجة. Fusion Media تود تذكيرك بأن البيانات الواردة في هذا الموقع ليست بالضرورة دقيقة أو في الوقت الفعلي. لا يتم توفير البيانات والأسعار على الموقع بالضرورة من قبل أي سوق أو بورصة، ولكن قد يتم توفيرها من قبل صانعي السوق، وبالتالي قد لا تكون الأسعار دقيقة وقد تختلف عن السعر الفعلي في أي سوق معين، مما يعني أن الأسعار متغيرة باستمرار وليست مناسبة لأغراض التداول. لن تتحمل Fusion Media وأي مزود للبيانات الواردة في هذا الموقع مسؤولية أي خسارة أو ضرر نتيجة لتداولك، أو اعتمادك على المعلومات الواردة في هذا الموقع.
00%) الوطنية للمجمعات السكنية الضمان للتأمين الإسلامي معلومات الاتصال
2009-05-25, 10:11 PM رقم المشاركة: [ 1] قاضيان في النار و قاضي في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاضي في الجنة، فأما الذي في الجنة فرجل علم فقضى به، وأما اللذان في النار فرجل قضى للناس على جهل، ورجل علم الحق وقضى بخلافه)) أستغرب أن يجرم البعض ويحرم الكلام عن عدل القضاء في الدول العربية ودول العالم كله والعتب على الدول المسلمة طبعا الذين يدافعون عن القضاء ومدى عدالته و كأنه مستحيل أن يخطئون ويظلمون ويا ليتهم يقرأون الحديث الشريف و يغيرون رأيهم و لا يدافعون عن القضاء و كأنه مقدس!!!!!!!!!! والمصيبة الأعظم إن كانوا يعرفون هذا الحديث و يتجاهلونه ForZa AzZuRri iTaLiA فـورزا آزوري إيتاليانـو 2009-05-26, 01:00 AM [ 2] بارك الله فيك... وجزاك الله خيرا قادمون يا مونديال 2009-05-26, 01:58 AM [ 3] عضو شرف و الله عندك حق ، و الاسوء يوجد هناك الكتير من القضاة من يقبلون الرشاوي و هده مصيبه ، الله يهدينا و الجميع يعطيك العافيه يوفي للابد على الحديث الشريف fino alla fine F O R Z A J U V E N T U S 2009-05-26, 03:37 AM [ 4] اللهم صلي وسلم على محمد الله يعينهم والله شغله مو سهله ،، حتى لو كان متأكد من حكمه ممكن يحس بتأنيب الضمير مابالك باللي يحكم ظلم ومتأكد إنه ظالم!!
محمد فتحي الحريري أخي الحبيب أستاذي الدكتور محمد فتحي الحريري كما تفضلت أنت أخي الفاضل فأغلب القضاة مسيَّسون، بعضهم لبعض الحكام لوظائف أو مراكز دنيوية، وآخرون لمال هو بئس المال، سحت والعياذ بالله. ، رغم أنهم يعرفون تمام المعرفة وأكثر من غيرهم ولكن يتجاهلون أنَّ ما عند الله أكثر وأبقى، وقد وعد سبحانه وتعالى بما يخطر ولا يخطر على قلب بشر، يتمنون أن يكتبوا مع الصابرين ولا يصبرون، يستعجلون وفي العاجلة، ندعو لهم أن يستقيموا ويعودوا إلى الله، هداهم الله. قلت أنا يوماً لمحاسب: "يا محاسب حاسب قبل ما تتحاسب ويحاسبك أعظم محاسب"، هذا بالنسبة للمحاسب، فكيف بالقاضي؟ وكما تفضلت أنت فالويل ثم الويل لمن لا يتقي الله، أكان قاضياً أم غير ذلك. تسعدني ملاحقاتك لي ولغيري بمشاركاتك الدسمة علماً وأدباً. مع مودتي النابعة من القلب للقلب. قاضي الفتن في أمور الجن - مكتبة نور. الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
يقول حديث شريف ( قاض في الجنة وقاضيان في النار) فالذي في الجنة هو (رجل علم فقضى به.. وأما اللذان في النار فرجل قضى على جهل.. أو رجل علم بالحق وقضى بخلافه). والسؤال: كم نسبة القضاة العلماء الذين يقضون بما يعلمون؟ كما قال الله عز وجل ( فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى).. ربما تكون نسبتهم أقل من 10 في المائة.. قاض في الجنة وقاضيان في النار 1 من 2 | صحيفة الاقتصادية. لأن أغلب القضاة ـ وخصوصا الذين يحكمون في قضايا (سياسية) أو قضاة (المحاكم العرفية) أو (المحاكم العسكرية)، مثل هؤلاء القضاة هم من قال فيهم الحديث (رجل علم بالحق وقضى بخلافه أو رجل قضى على جهل). وهناك أمثلة صارخة على (الظلم الصارخ) في القضايا السياسية ومنها قضية الطالب السعودي في أمريكا (حميدان التركي) وهو طالب سعودي يتهم في أمريكا بالتحرش بخادمته الإندونيسية تحرشا من الدرجة الرابعة، ويحكم عليه بالسجن المؤبد. بينما سفاح أمريكي يعمل في المارينز يقتل مع سبق الإصرار والترصد في نيسان (أبريل) الماضي مواطنا عراقيا كسيحا يعول 11 طفلا، ويقر الجندي الأمريكي بجريمته، وتحكم عليه محكمة أمريكية بالسجن لمدة سنة ونصف السنة. ورغم أن قضيته (حميدان التركي) في قوانينهم من الدرجة الرابعة فإن السياسة امتزجت بالمحاكمة مع أن التهمة جنائية وليست إرهابية.
فالقاضي يقع على عاتقه الواجب المقدس المتمثل في تفادي زعزعة إيمان المواطن المغربي بالعدل وأن يحقق حماية حقوق الإنسان لأنه الوحيد الكفيل بذلك. فبعض القضاة الذين قدموا استقالتهم رفضوا الأوامر ورفضوا أن يتقاسموا الذنوب من أجل قضايا لا تخضع للعدالة ولا للقوانين وتصدر الأحكام باسم الملك وأكثر من قاضي صرح للصحافة المغربية بعض الخبايا التي أصبح يرى من خلالها المواطن حيث تخضع لنظراته التي لا تغفل حيث إذا مس هذا المواطن الجور فقد يصاب المجتمع بكامله بالظلم. فلماذا لا يتمتع القاضي بالاستقلالية التامة ؟ تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
و ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه من فقراء الصحابة رضوان الله عليهم الذين لم تكن لهم بيوت يسكنونها، والذين عُرِفوا في السيرة النبوية بأهل الصُفَّة وأضياف الإسلام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "وأهل الصُفَّة أضياف الإسلام، لا يأوون على أهلٍ ولا مال ولا على أحد" رواه البخاري. قال القاضي عياض: "الصُفَّة ظلة في مؤخر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأوي إليها المساكين، وإليها يُنسب أهل الصُفة"، وقال ابن حجر: "الصُفَّة مكان في مؤخر المسجد النبوي مظلل، أُعِدَّ لنزول الغرباء فيه مِمَّن لا مأوى له ولا أهل". و ربيعة رضي الله عنه كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم ويقوم على خدمته، ويأتيه بوضوئه وكل ما يحتاج إليه، وله مع النبي صلى الله عليه وسلم موقف أفصح فيه عن أمنيته التي يتمناها، وهي أن يعتقه الله عز وجل من النار من النار، ويكون رفيقاً للنبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وشتان بين أمنية وأمنية، قال ابن القيم: "وإذا أردت أن تعرف مراتب الهِمم فانظر إلى هِمَّة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه، وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: « سَلْنِي » ، فقال: أسألك مرافقتك في الجنة، وكان غيره يسأله ما يملأ بطنه، أو يواري جلده".
( إن كنت لاتعلم فتلك مُصيبة ، وإن كنت تعلم فالمُصيبه أعظم!! ) يعطيك العافيه وجزاك الله خير عالموضوع.. سبحان الله وبحمده سبحــان الله العظيم.. 2009-05-26, 03:21 PM [ 5] عضوة شرف مزاجي: آمـل أن أنـشر كتـآآبي الأول في هذا الوقت اصبح الظالم مظلومـا والمظلوم ظالم.. وانعكست المسميات.. شكرا لك 2009-05-26, 08:22 PM [ 6] الله يعافيكم نورتوا الموضوع ForZa AzZuRri iTaLiA فـورزا آزوري إيتاليانـو
القضاء في الإسلام عندما بعث الله سبحانه وتعالى نبيّه محمّد -عليه الصّلاة والسّلام- برسالة الإسلام، احتاج المسلمون إلى من يحكم بينهم، ويقضي في منازعاتهم وإشكالاتهم، ولا ريب أنّ النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- كان المرجع في ذلك؛ لما كان عنده من العلم والحكمة التي أوتيها من عند الله تعالى، وقد كان القضاء مهمّةً من مهامٍ عديدة للنّبي -عليه الصّلاة والسّلام-، وقد ثبت عنه أنّه بعث عدداً من الصّحابة إلى اليمن، مثل: علي ابن أبي طلب، ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- دون أن يختصّوا بمهمّة القضاء على وجه الخصوص.