وبسبب أهميتها البالغة استقر بعض التجار العرب فيها فاختلطوا مع الزنج، وتعلموا اللغة الخاصة بهم وهي لغة البانتو، في حين علموهم اللغة العربية، ومع مرور الوقت تلاقحت اللغتان معاً لتنتج عنها اللغة السواحيلية، وقد بدأت هجرات العرب والمسلمين إلى تلك الأراضي مع دخول العصر الأموي، مما ساعد على نشر تعاليم الدين الإسلامي بين سكان تلك المناطق، ولا يزال الدين الإسلامي اليوم الأوسع انتشاراً، إذ قدرت نسبة المسلمين بحوالي تسعين بالمئة تقريباً، وهناك العديد من المراكز الإسلامية التي تبرعت بها دول إسلامية أخرى.
[مسلم] وكان رسول الله (عليه أفضل الصلاة والسلام) يُكثر من اسم الله السلام وذكر في صحيح الجامع الصغير: "إن اسم السلام من أسماء الله (تعالى) فأفشوه بينكم" الطبراني ،ومنها فإلقاء تحية المسلمين هي السلام عليكم وهي أن نسلم من كل شيء ومعصية. قول إن الجنة دار السلام تم قول الجنة دار السلام لأنه (سبحانه وتعالى) جعلها مبرأة وخالية من أي عيب. أين تقع مدينة دار السلام - موضوع. صور اسم الله السلام مزخرف معنى اسم الله السلام في المعجم هو أن الله (عز وجل) السلام الذي سلم من أي عيب أو نقص أو فناء مثلهم يصيب المخلوقين. معنى اسم الله السلام في اللغة العربية السلام هو صفة من صفات المولى وهو اسم للموصوف بالسلامة، وهذا يعني أن الله (عز وجل) صاحب الأمان والسلام والبراءة من أي أي عيب، وأيضًا له الحصانة (جل وعلا) من كل شيء، وكما أن السلام هو التبرأة من أي شيء عوفي من نتائجه والآثار المترتبة عليه. وقد أضاف الله (سبحانه وتعالى) كثيرًا من مخلوقاته إلى السلام، كما أنه أوضح لنا ووصف ليلة القدر بأنها ليلة سلام ودليل على ذلك قوله (تعالى): "سلام هي حتى مطلع الفجر"، أي أنها ليلة صافية وسالمة من الشيطان الذي يقوم بتحريض نفس الإنسان على عمل السوء أو ارتكاب أذى.
معلومات متنوعة بسبب إطلالة هذه المدينة على المحيط الهندي، صارت تعتبر واحدة من أهم مرافئ البلاد، إذ تعتبر مدينة دار السلام نقطة تعبر منها البضائع المختلفة، بالإضافة إلى المواد الأولية التي تعمل على تصديرها كالبن، والقطن على وجه التحديد، الصناعة في مدينة دار السلام غذائية بشكل عام، غير أن هذه المدينة لا تخلو أبداً من بعض الصناعات الإسمنتية، والنسيجية، وصناعات مواد البناء، بالإضافة إلى بعض الصناعات الدوائية.
المشهد اليمني - 2022-4-29 | 66 قراءة - الأكثر زيارة
نواصل حديثنا عن الادعية المباركة، ومنها: الدعاء الموسوم بـ (الجوشن الكبير)، حيث حدثناك عن مقاطع متسلسلة منه، وانتهينا من ذلك الى مقطع ورد فيه ما يأتي: (يا مفرّج الهموم، يا منفس الغموم). إن هذين المظهرين او الإسمين يختم بهما مقطع الدعاء والسؤال الان هو: ماذا نستخلص من هاتين العبارتين؟ إن (الهم) و (الغم) مصطلحان طالما يردان في سياق واحد، مما يعني أنهما متجانسان في دلالتهما، ولكنّ السؤال هو: ما هو الفارق بينهما من حيث دلالتهما؟ لقد صرح المعنيون باللغة بان (الغم) هو: الشدة التي لا يقدر الانسان على ازالتها كموت المحبوب مثلاً وأما (الهمّ) فهو: الشدة التي يمكن ازالتها كالافلاس. يا مفرج الهم منفرج. وقد استشهد اللغويون بالقرآن الكريم في تحديد دلالة (الغم) بقوله تعالى: كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا ، أي: لا خلاص من الغم في شدة العقاب النازل على المنحرفين. وهناك تصور آخر للتفرقة بين الغم والهم، وهو: أن (الغم) يتحقق او يحدث بعد نزول الشدة بينما (الهم) يحدث قبل نزوله. والمهمّ في الحالات جميعاً أن نحدّثك الآن عن هاتين العبارتين في ضوء ما لاحظناه من الدعاء، وذلك من خلال السمة او الصفة التي اقترنت بهذه الشدة او تلك، حيث قال النص عن (الغم) ، (يا منفس الغموم) ، وقال عن (الهم) ، (يا مفرّج الهموم) ولذلك يمكننا الآن أن نحدّد الدلالة لكل من العبارتين في ضوء ذلك.
هذا المقطع من الدعاء يختلف عن سابقه بأنه يتناول صفة منفردة بالقياس الى سابقه مما يتناول صفة مزدوجة، بمعنى: أنه تعالى مسبّب لازالة شيء مقابل أنه تعالى متّصف بسمة عامة. وبما أن هذا الموضوع يحتاج الى مزيد من إلقاء الاضاءة عليه، لذلك نؤجل الحديث عنه الى لقاء لاحق إن شاء الله تعالى. ختاماً نسأله تعالى أن يفرّج عنا همومنا، وينفس غمومنا، وأن يوفقنا إلى ممارسة الطاعة والتصاعد بها الى النحو المطلوب.
وكان في استقبال سموه لدى وصوله مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وأصحاب السمو الملكي الأمراء أنجال خادم الحرمين الشريفين. وقد دعا سمو ولي ولي العهد الله سبحانه وتعالى أن يمن على خادم الحرمين الشريفين بالصحة والعافية وأن يحفظه من كل مكروه. أصحاب السمو والمعالي وجمع من المواطنين يطمئنون على صحة الملك كما اطمأن على صحة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - مساء اليوم أصحاب السمو الملكي الأمراء ودولة رئيس وزراء لبنان الأسبق سعد الحريري وأصحاب المعالي الوزراء وكبار المسؤولين وجمع من المواطنين الذين توافدوا على مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بمدينة الرياض. شرح فقرة: "يا مفرج الهم يا كاشف الغم". وكان في استقبالهم صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز نائب وزير الخارجية وصاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وأصحاب السمو الملكي الأمراء أنجال خادم الحرمين الشريفين.
وقد أعرب أنجال خادم الحرمين الشريفين عن شكرهم وتقديرهم للجميع على ما عبروا عنه من مشاعر صادقة ، وسؤالهم عن صحة الملك المفدى - حفظه الله -. الشيخ خالد بن حمد آل خليفة يطمئن على صحة خادم الحرمين واستقبل صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض مساء اليوم سمو الشيخ خالد بن حمد بن عيسى آل خليفة والوفد المرافق له الذي اطمأن على صحة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله -. حضر الاستقبال أصحاب السمو الملكي الأمراء وعدد من المسؤولين.
بالنسبة الى (الهم) لا حظنا بأن الدعاء يتجه الى الله تعالى بأنه (مفرّج الهموم) والتفريج هو: حدوث السعة بعد الضيق، وهذا ما يتساوق مع ذهاب اللغويين الى أن الهم هو: ما يمكن ازالته حيث استشهدوا بحدوث الغنى بعد الافلاس. وأما بالنسبة إلى الغم فقد وردت الصفة فيه بان الله تعالى (منفس الغموم) وهذا بدوره يتساوق مع ذهاب اللغويين بأنّ الغم يتحقّق بعد نزول الشدة: كموت المحبوب ومما تجدر ملاحظته أن الدعاء قد استخدم صفة (التنفيس) في هذا الميدان حيث قال بانه تعالى (ينفس) الغموم، والتنفيس هو: اخراج النفس ببطء من الشيء: كنفس الانسان او الشقوق الحاصلة مثلاً بعد ازاحة شيء قليل من السحب في الأفق اي: أن الغم يزال تدريجياً وبينما الهم يزال سريعاً، حيث تنفرج الشدة. والسؤال من جديد هو: ماذا نستخلص من العبارتين المتقدمتين من حيث صلتهما بشدائد الحياة؟ من البين أن الله تعالى قادر على ازالة الشدائد مهما كبر حجمها او اختلف نمطها، والدعاء يستهدف الاشارة الى أن العبد مهما كابد من الشدائد فان الله تعالى يزيلها تدريجياً او سريعاً، حيث لا حدود لقدراته تعالى: كما هو واضح. اللهم أحي قلوبنا بذكرك وارزقنا الثبات على طاعتك. بعد ذلك نواجه مقطعاً جديداً من الدعاء هو: (اللهم إني أسألك باسمك يا جليل، يا جميل، يا كفيل، يا دليل، يا قبيل، يا مديل، يا مقيل، يا محيل).